近期网上涌出来一些农民诗人，怎样看待他们文学修养问题呢？

于01-30发布在栏目【经验】已阅0次

我对此问题的观点是：所谓的诗作者，就不应该打上农民的标识。爱好诗词和搞诗词创作的人群还是很广泛的，有学生；老师。公务员，学者；教授等等。

无论是什么的身份，我们都应该尊称为诗人或诗词创作者。就象现在的身份证一样，人人平等。没有什么阶级之分，也没有特地印上农民二字。

至于文学修养，那就单赁写诗来谈文学修养。那就不能一概而论，就因人而就。有的人文学修养高，那就是拿各种文凭而定。上大学的跟初中生肯定就不一样，农民跟教授老师块肯定也是不一样的。文学修养就一目了然，但就写诗而言也有高下之分吧。会写诗的人有千千万，但真正能写出好诗的人并不多。但有一点可以肯定的，会作诗的人一定会读过很多诗词歌赋的。至于文学修养不一定会高的。但也有例外的，有的人读的书很广泛，如诸子百家；小说。军事，科技；包括应用类的书他也读。那么这类诗词创作者的文学修养会是很高的了，因人而论吧。

在头条这个大家庭里，可谓是人才济济。我们都抱着学习的态度，交友的欢乐而面对。在美文，诗词歌赋里畅游人生之快乐。在头条里消磨无聊的光阴，读到美文好诗点赞支持，遇到不佳的文章或诗词千万勿喷。以上是本人观点，谢谢阅读。

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最近涌现出许多农民诗人，这是好事，不管是农民，还是工人，还是文学家，以及诗人。只要写出有灵魂，有骨气，有意境，有回味，乡土气息，有生命力，有生活的情感，能够打动别人的心灵感触，就是好诗词。

从古至今，都有出现过农民诗人，古代的农民诗人，一般写田园风光，隐居生活，以及农民真实生活为主题，得到了世人的好评，也很受欢迎。

农民诗人写诗，更能够发自内心的情感，来抒发感情，以及生活的体验，才能写出，真实感人，具有生命力的诗，他们用诗词来抒发感情怀，他们热爱祖国，热爱生活，我们应该给予支持和鼓励。

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问题有点那个，诗人就是诗人，干吗挂个这么高的标尺？只要写出的诗得到读者的共鸣和认可，都是好作品。好作品达到一定的量，便有质的变化，那就是读者认可的好诗人。

随着祖国的繁荣昌盛，中华文化发展也日新月异。尤其是网络文化，更是发展迅速，从中涌涌现出来了很多的作家，有网络小说作家，科幻作家，网络诗人，新媒体人等等。各行各业，只要您有表达的䜣求与欲望，有一定的文字基础，都可以通过文化平台展现出来。只要您有上进的心，追求知识的渴望，文字功底会一天一天的成长，一天一天让自己强大起来。既丰富了他人，活跃了平台，充实了自己，也感悟了自己。

不是说一定是文学修养极高的人才能出好作品，而是文学修养是一个热爱文学的人一点一滴，日积月累，才修炼出来的结果。任何作家的成长都是一步一步，一个文字一个文字垒积起来的结果，也是量变到质变的结果。

基层诗人表达基层生活，展现祖国的勃勃生机，恰是中华文化最本真的写照。物质生活丰富了，人民的精神文化生活也丰富多彩，涌现出更多的文化创作者。这是媒体文化繁荣的又一景观，也是媒体平台乐意看到的。为繁荣中华文化，在不同的角落贡献自己的光和热，应该得到鼓励和支持。

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我以为不管是农民诗人，专业诗人其各行业的诗人，都有一定的文学修养！都一样值得尊重。常言讲：茅草之中或出兰香，几座白屋或出公王！所以农民诗人的文字养更真实确切。

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作诗，这不仅仅是文学上的修养，而应该是文化、道德等多方面人本身素质的展现和修养。德不配位，诗乃无根。

作诗也不需要多高深的文化水平，作诗不是传授造卫星、火箭知识。乃是让人看的，说明故事、景物、和问题的。让人看的懂才能知其意，古今诗歌都是如此，流传下来脍炙人口的诗句，都是一些通俗易懂的诗句。如《咏鹅》《山行》等。

所以说，阳春白雪式的诗，恰恰是诗之大敌，曲高和寡，犹如大家闺秀、高档服装店。使人望而怯步，不能让普通人所接受，宣传面、接触面就会有限。

诗来源于生活，又高与生活，理论联系实践才是诗的创作渠道。农民恰恰是这些条件的具备者，总比无病呻吟、闭门造车强吧。劳动之余把自己的劳动情景，丰收喜乐写成诗发表在新闻媒体上，这不是美事、乐事吗？

田园诗，古、今有之，魏晋时期的陶渊明就是典型的田园诗的优秀代表。农民写诗也是有源头的。是有宗系的，并非初来乍到，把农民看做是写诗的异类，更是孤陋寡闻。

《我赞你，农民诗人》

我赞你，农民诗人

你胸襟开阔、思想纯洁

你把汗水当墨水

你把钢毅镌刻笔尖

你用诗来歌颂春天的故事

你把美丽画卷镶嵌在屏间

你聆听着远古的呼唤

继承着炎黄农耕文化的璀璨

我赞你，农民诗人

你鄙视偏见、不屈依然

你领略着时代的风骚

让情怀在岁月里抒展

在百花齐放的春天里

灿烂着你农民的容颜

在媒体诗歌的篇章里

有你下里巴人闪光的一页

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不要忘了诗的起源就是从农民诗人开始的：天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。这诗不好吗？掏尽门前土，屋上无片瓦，十指不沾泥，鳞鳞居大厦。这诗不好吗？昨日入城市，归来泪满巾，遍身罗绮者，不是养蚕人。这诗不好吗？不但好，而且被千古传诵。那些自认是高手，是圣人的诗，有几首是千古传诵的？因为雕凿的诗脱离人民，所以人们不喜欢。或者说他们的诗也就是无病呻吟，或者是卖弄渊博。现在头条上有很多农民诗人，写自己的生活感悟，写打工的辛酸，写世态炎凉，写对生活的憧憬，写家乡巨变等，他们的感情是真挚的，语言是朴实的。尽管有的诗缺乏点含蓄美，意境美，韵律美，但这诗让人读来亲切，而感动。他们的作品，比起一些专家教授写的屎尿屁，裤当流水，及一些名人的睡你诗强一万倍。总之，我力挺农民诗人！

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说到诗，一些人就认为是高大上的东西，是圣神的殿堂，是封建士大夫和贵族公子小姐风雅所至，哪是面朝黄土背朝天的农民能够附庸的。在一人的眼里，农民除了种田，还能有啥作为，如果某天农民爆了个冷门，大多数人不是怀疑就是冷嘲热讽，或是妒嫉恨。比如近期炒得红火的农民歌手朱之文出书，还有脑瘫诗人余秀华，几乎颠覆了某些人的三观。

其实农民诗人的诗比起那些躲在象牙塔里呻吟的人，憋出来的杰作更接地气。不要动不动就说人家没文化，没艺术修养，其实他们的创作源泉都来自农村，他们的根就农村，长期濡染底层社会的生活气息，对三农问题有深刻的认识，对百姓疾苦感同深受，所以写出来的诗更准确更全面地反映出农民生活的真实性，深得人们的喜爱也在情理中，而没有迎合贵族口味招来挞伐也好解释。

比如湖南农民诗人危勇以一首《咏鸡》夺得第二届农民文学奖桂冠，获得万元大奖，可谓一字千金。而如此佳绩让那些专弄风花雪月的贵族嗤之以鼻，认为没有什么造诣。恰恰相反，“三更呼皓月，五更唤晨曦”的诗句将雄鸡报晓的形态刻画得栩栩如生，如果不是长期生活在农村，对鸡的习性了解细微，诗人是写不出这样的句子来的，如果让某诗词学会会员来写，说不定闹出母鸡司晨的笑话来。

对于农民诗人的水平和修养，建议大家客观地对待，理性地分析，不要动不动冷嘲热讽，这样只会增加负面的对立情绪，不利干现代诗歌的繁荣和发展。

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让农民戴上诗人的桂冠，在某些所谓的“文化人”眼里仿佛是个笑话，在他们眼里，农民，就是满面风尘、沟壑纵横、粗憨且无知的，即便新时代的农民，充其量也就是高中辍学生，离知识很远，离愚昧很近。艺术殿堂从来就没有农民的身影，而文学素养，以他们的话说，就是评书爱好者的水平，一旦农民和诗歌沾边，“文化人”顿感不适，违合感油然而生。

诗人就是诗人，在诗人前面加一个身份标签，本身便暗含褒贬，如果以农民诗人称呼一位农村出身的诗歌创作者，便有了双重歧视的意味。

当年余秀华的诗歌爆火的时候，她的名字前面加了许多定语：“农民诗人”、“脑瘫诗人”、“农妇诗人”，他们一方面对余秀华的诗歌才华大惊失色，一方面又对余秀华在诗歌中大胆的情欲书写表示鄙弃，赞美与诋毁并起，但，有一点却几乎形成了共识，那就是余秀华的诗人身份每每被提及，定语如影随形，“农民”、或“脑瘫”。无论是主流诗歌界还是范围更广的文艺界，对余秀华的态度隐隐约约表现出了羡慕、嫉妒、鄙视、不屑与冷漠。