俗语“子不言父过,女不道母奸”什么意思?古人说的有道理吗?

01-30发布在栏目【经验】 已阅0

“子不言父过,女不道母奸”这句俗语前后句说的是一个意思。

古时候是男权社会,男子无论是在社会还是家庭中,都享有绝对的权力。父亲作为家中顶梁柱的地位,其权威是不容许挑战的。言行无论对错,子女都不得指责或挑剔。

在古代的“三纲五常”中就有“父为子纲”的规定。说的是,做为子女要绝对服从于父亲。

“子不言父过”即使子(儿)女明知父亲的言行有过错,也要采取包容的态度。不能去与之纠辩,更不能去家里家外地去宣扬。

“女不道母奸,”意思与“子不言父过”意思基本相通。“奸”字在古语中是狡诈,虚伪,奸邪的意思。女这里应当指的是女儿。女儿一般来讲是母亲最贴心的人,俗称贴心“小棉祆”。按说本着母女之间的亲情关系,应该是无话不说的。但是在封建礼教的束缚下,女儿明明知道母亲为人不诡,却也不能说道。

“子不言父过,女不道母奸”是古人下不犯上的封建敎条。它严重束缚了人们思想的正确与错误的辩知。只讲孝道,不辨真伪的盲从结果,只能是使人陷入错误泥淖而不能自拔。这个说法无论从历史还是现实来看,都没有什么进步意义。

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用现在的话说,就是影响团结的话不能说,说別人的缺点,是最无意义的事情,人的看法不同,说别人缺点也是不一样的,就说你看别人是缺点,是对照自已和部分人的观点,不一定正确,如一个人很节俭,大家看他很穷酸,当一段时间过后,你发现这个穷酸的人居然比说他的人都富有,你看这打脸不。


别人的闲话都不能说,何况是父母的,做为父母,他们己走过了人生的大半截路了,他们已经历的人情世故太多了,看世事也有了独到的见解,父亲所做所为,或许都是为家庭生活,即使是个贼,也可能有他难言的若衷,作为儿子,是会顾及社会舆论,及对家庭和自己的影响,但是如果不是大的错误或一时之间的过错,就必须原谅他,千万不能耿耿于怀,就是制裁也是有时间的,作为儿子小时候可能不理解,但懂事后要全面分析,别人不理解议论的,自已要体谅或同情才对,因为金无足赤,人无完人,即使己成大错,做为儿子的说有什么意思呢?别人尽管说,做儿子的说无异于承认老子王八儿混蛋,也有犯上不孝之意,俗话说"赃官、横父、坏天气"遇上了没办法的情况下就认命算了,做好自己就行了,如果干涉无果或生出更大事端,不如不说。


人在世间,七情六欲总是有的,人非草木孰能无情,母爱虽然伟大,但皆因情而生,情是由己悦产生的,那是一种自己情愿的事情,自己情愿的事就是再苦再累,甚至牺牲自我也在所不惜,这种情愫只有身临自我才能感知,旁人是无法感受的,一位母亲守寡多年,为了撑起一边天,有点爱情支柱也无可厚非,即使是位不贤的母亲,做出的事的确有些过份,但做儿女的怎么能明确指责呢!


有了这种父母,做儿女的要动脑筋,暗示或旁敲测击的提醒,如果直言不讳,就会加剧感情裂㡾,使亲情伤害加重,可能出现比形同路人更严重,因为情越深,伤越重,后果也不堪设想, 想那武皇则天,历史野史那么多贬事,李显是怎么对待的,皇家都那么隐忍,普通人又奈之如何?


古人总结的话,有些是有道理的,他们通过实践经验,深刻的挖掘岀了人的本性,社会的影响,情感的归宿,事物发展的大致走向,如果违背俗语意向,就会走向更糟的反方向。

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“子不言父过”可以理解是,儿子不能讨论父亲的过错,“女不道母奸”作为女儿,不能说母亲做事时的投机取巧,此俗语出自《礼记》,意思是我们无论何时都不要去议论母亲或者是父亲的过错,做子女的不言父母的过失,这是建立在孝道的层面上的, 子女说父母的过失是大不敬,伤福报,不顺孝道。这种思想,当下,在很多家庭都都适合。

其实,我们终其一生都在不断地成长,长大,学习,慢慢地能够明辨是非,在某一些事上,如果父母犯错子女不能指出,连自己的亲人都不能帮其纠正改错,任凭其继续蔓延滋长,愚忠愚孝,对人与人之间,特别是家庭不是很好。

也会形成一种奇特的个人观念,就如我婆婆一样,自己看不顺,不合符自己的心意,就感觉别人是坏人,没安好心,就开始诅咒别人,有时候不分青红皂白开始骂人,公公很多时候就受不了,也没办法,又不能说,就任之听之,搞得一家人很不和睦,开口就骂的习惯都身传言教给她的每个子女,特别是她没上几年学的小女儿,骂人特别是自己的家人,肆无惮忌,没人敢说,儿子很多次被骂哭了,求诉无门,只能用不听话的方式对抗,虽然人打扮时尚,但感觉和她在一起就非常不舒服。

因为婆婆的奇特爱好,整个家庭一直很不平静,上到老辈,平到妯娌亲戚,下到儿女孙子们,很多时候,儿子受不了就挑选合适的时机在家悄悄地偶尔小声劝解几句,婆婆瞬间变样,继而大肆表演,闹得鸡飞狗跳,引一群人来围观,她看人多势众还越来越猛,添油加醋,颠倒是非,搞得别人直接骂我们不孝顺,好似我们是仇人,还很多人加入批评指责的队伍,以正义的姿态说她是我们的长辈,长辈做什么,说什么都是对,即使是错的也是对,即便是要我们去死也是要去死,面对别人的言辞,我惊呆了。

很多时候,我们就怕了,婆婆如今以胜利者的姿态,好吃好喝好玩地享受着村里所有羡慕的生活,吃好的,穿好的,住好的,用好的,有钱花,天天麻将场,有时候嫌牌打小了就找年轻人打大的,七八十的农村老太,没有半点收入,前靠找儿子要,这是玩的什么事啊?还好,年轻人都避开她,怕惹事。

时常,婆婆一点不如意就会来事,让别人来道德绑架我们,管教我们,众口铄金,我们无奈,也无法,其实,换了任何人也怕,幸好,别人的老人都通情达理,有说有笑,有商有量的,和和美美。婆婆多次劝解无果,我们也彻底失败,放之任之,随他去了,竭尽全力地满足她,她的世界观早已无人能撼动,别人一提她就是只是笑或是摇摇头。

其实,如果觉得是父母错了,比较适合的做法就是,在自己家里,当着父母的面告诉他们自己的不同见解,千万不要在外人的面前指点他们的过错,同时,父母也要理解子女的好意,不要总是认为自己是他们的父母,自己就是天,自己所言所作为与子女而言都是对,凌驾于他们,不可违抗和侵犯,终其一生,我们活着,也在成长着。

时代无时无刻都在进步,观念也越来越人性化,社会稳定和谐而美好,因而,会有很多的变化存在,在一些事情上,父母为了我们着想,可能会忽略我们的感受,也许他们做的不对,但是我们确实也不应该直接反驳他,更不能粗暴地斥责,我们要慢慢解释和他们说清楚,这样,有利于促进家庭的和谐。

总之,人非圣贤孰能无过。每个人都会犯错误,我们需要用平常心去对待,我们在劝诫父母的时候也要懂得用对方法。父母做为长辈,我们也要给足了面子,不管是什么时候,我们都不要在人前去说他们的不是。

生而为人,大家都是相互平等的,不管是大人还是小孩,都有责任帮助彼此改正错误的义务。这样,才能创造出一个良好的家庭。

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俗语是普通老百姓所创造出来的语言,反映的往往是人民的生活经验和愿望。“子不言父过,女不道母jian”就是很典型的例子。

“子不言父过,女不道母jian”产生于封建社会所谓的礼教,其中包含着孝文化。这句话就是教导子女们,不要对父母的过错和出轨指手画脚,背后议论或指责,否则,那就是不孝,这个孝的含义是孝顺,是说,即便做父母的做错了事,也要顺着父母,不能当面或背后说三道四,不置褒贬。这是衡量子女孝敬父母的重要方面。

对于“子不言父过,女不道母jian”这句话,我们可以分开来理解,也可以合并在一起作解释。分来诠释,“子不言父过”是说,儿子不能说父亲的过错;“女不道母jian”是说,女儿不能讲自己母亲与他人出轨的行为。

把“子不言父过,女不道母jian”合在一起解析,子女不能说父母的过错和jian情。进一步解释,就是子女不能介入父母做错的事,更不能随便批评、指摘父母的错,甚至是很严重的不道德行为,例如出轨。自古以来就有“家丑不可外扬”,父母错了也是对的之说,这些绳索,始终在束缚着子女的手脚,管控着子女们的思想意识与言行。

站在“子不言父过,女不道母jian”这句话不同角度解释,不管是分开,还是合起来,其意思是一样的。都是告诫子女,不能说父母的不是,否则,就是大逆不道,不孝敬父母。

封建社会是男权社会。父亲是一家之主,在家庭中的地位至高无上,是家庭生活的顶梁柱,主要任务是对外。而母亲是家庭二把手,主要任务是对内,料理家务。父母在家庭中的地位不是子女们所能撼动的。

子女对父母的所作所为,在一旁看得很清楚,但是,不敢多说话。为什么?普通百姓家庭早已用“子不言父过,女不道母jian”这句话,捆住子女的手脚了,子女们也没这个胆量敢指出父母的过错与jian情。因为,这句话本身透露出,如果子女说父亲的过错与jian情,那么,无论是当面还是背后,都是不孝敬父母的罪过。在那个年代,谁敢戴上这么一顶不孝敬父母的大帽子呢?

封建社会所谓的孝文化,起着维护封建社会家庭制度的重要作用。“子不言父过,女不道母jian”这句话是最典型的了,从客观上起到了管束子女的效用,是为封建社会家庭制度服务的。

笔者认为,“子不言过,女不道母jian”这句话讲得没道理。子女发现了父母的过错和jian情,应该当面对父母指出来,关键是如何指出父母过错和jian情的方式方法。

子女用简单的生硬的理直气壮的态度,指出父母的过错和jian情,当然父母难以接受。父母会感觉自己的尊严受到严重的挑战。如果子女用心平气和的沟通交流方式,父母怎么能不接受呢?

站在维护封建家庭制度的角度上,“子不言父过,女不道母jian”说得有道理。如果从孝文化这个角度去看问题,又太肤浅,没道理。难道父母的过错和jian情,做子女的就可以装聋作哑,视而不见吗?那还有什么礼教道德可言?这句话本身就破坏了孝敬的正义思想,扰乱了孝文化的本质含义。

综上所述,“子不言父过,女不道母jian”的意思是父母的过错与jian情,当子女的不能说,不能指出来,这句话完全适应封建社会的家庭制度,在当时,说的是有道理的。

不过,现在看来,这句话没道理了。他不利于当今社会的进步与发展,更不适应父母与子女之间的关系的现实情况了

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今天要分享的俗语是"子不言父过,女不道母奸",这是什么意思呢。我从三个方面回答:

一是子不言父过的意思。这句俗语仍有点封建礼教的味道,按照三纲五常的规矩,父为子纲,要求作为儿子的,必须绝对服从于父亲。所以,子不言父过是要求儿子不能说出父亲的过错,也就是说,不论父亲做的事情是对是错,当儿子的是没有资格指责的,否则,你就是不懂事,不知道规矩,没有素质的表现,不论是什么时候,儿子都要无条件的维护父亲的权威和面子,知道个什么是大,什么是小,不能反上。

二是女不道母奸的意思。女不道母奸,这里的女可以理解为子女,奸并不是奸诈和奸淫放荡之意,而是生活中过于节减,吝啬的意思。按照封建思想,男正位乎外,女正位乎内,男子就应该到外面去创业,拼打,挣钱养家糊口,而妇女就必须守在家里尊老爱幼,勤俭持家,特别是在过去的农村,生产力低下,经济条件十分有限,家庭妇女如果是做不到勤俭节约,家里的生活就会难以维持。因此,说过去的女子是"扣扣篦布(衬锅篦子的布),吮吮指头"也是实际情况。所以,对母亲过分的节俭行为,子女们没资格说三道四,感到不满意,因为她是为了整个家庭着想。

三是有道理但已成过去。俗语"子不言父过,女不道母奸",从整体意思来说,还是有一定道理的,一个家庭中,尊老爱幼,孝敬长辈,子女接受父母的教育都是天经地义的事。不过,现在是新社会,新时代,家长制的那一套已经过时,家庭民主的气氛越来越浓,老子教训小子应该,如果是父母有什么过错,儿女们也可以指出来,让父母修正自己的言行。现在的生活条件好了,家庭生活已不必要扣篦布,吮指头,但是,不论到什么时候,勤俭节约的家风都应该保持和传承。

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子不言父过,女不道母奸。其实就是封建礼教君君臣臣父父子子的翻板。带有一定的消极意义,引申到法律层面,民不能告官。腐败的根源由此产生。但,从孝道上,父母是生你养你的人,你孝顺是天经地义的。

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这问题也用问么?!除非有人钻了牛角!”君君臣臣,父父子子”嘛!读念几遍。其义自见。

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