什么是书法抄袭？
书法抄袭，实质就是剽窃他人作品牟取“暴利”的作法。利用现代高仿技术复制原作，然后适当的改一下，伪作中不注明临摹出处等字样，只落上自己的款识，目的让人们误以为是本人写的，其实不是原创，充其量也就是个模仿秀而已，可能连临帖的事儿都没有干过……这种投机取巧骗取荣誉和自欺欺人哗众取宠的行为非常可耻，也是不道德的!
之所以书法界类似有这样的小混混，都是因为什么大赛呀、获奖啊、入会呀，把一些不情愿下苦功夫练书法的人审美观搞畸形了！究其原因是文化腐败、艺术腐败……
我认为，真正的书法功夫比赛，必须是现场大活人亲自上台书写比拼，类似电视节目〈武林风〉、〈星光大道〉、〈越战越勇〉、〈黄金一百秒〉、〈我要上春晚〉……那还有点意思，能让人心服口服，至少能看出来书法基本功怎么样，有没有发展潜质。单纯看所谓书法作品那几个破字儿评选优劣，岂不是瞎胡扯，一件获奖作品就能证明是高手了吗？那是运气。
再者说了，书法大赛评委都是些什么人? 他们有权威部门发的〈裁判员证〉吗?
所以，我认为，既然书法是艺术行为，那就要像声乐、舞蹈、戏曲一样，变成舞台艺术，书者如同演员，必须展示书写全过程，不仅按字体美观程度打分，执笔法、运笔法，以及身法等肢体动作，也应在评价范围之内，这才叫书法家、艺术家。否则，就是写字匠。
还是踏踏实实练功夫吧……名利都是身外之物
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书法艺术从开始存在到现在 ，在书法的艺术领域里涌现出了太多的大书法家，和叫人拍手叫绝，美轮美奂的书法作品。比如：钟繇的《宣示表》，王羲之的《兰亭序》，《集圣教序》等 ，欧阳询的《九成宫》，颜真卿的《多宝塔》，柳公权《玄秘塔》杨凝式的《韭花帖》米芾的《蜀素帖》《苕溪诗帖》等等，这些大家的法帖被我们喜爱书法 ，学书法，研究书法的人，一直都在研究关注着。
有的后世书法家或者爱书发的人，他们在学习在学习古人书法的路上，为了想能达到古人的书法修为，那就是“临摹”，志在临摹到惟妙惟肖的程度，从而随着时间的推移 和自己对书法的理解，慢慢的会形成和古人书法很像，但会有自己本身的特点的书法，这个时候就比较庆幸的是书法就略有精进，可是古人大家太多了，而且各具风貌 ，如果你想有更高的书法修为，那就要努力做到博采众长，化为己用。
可在临摹古人法帖时，当你临的很像的时候，不管从字形，还是章法上，都很接近原帖的时候，你这时可能会有疑问，我这是在抄袭吗？如果非要从严格意义上讲这时就叫抄袭，因为你几乎写了和古人一模一样的书法作品。那就是抄袭。可如果你是用古人的字集了一首诗，一幅对联，只是字形很像古人 ，这样的书法作品，就是一个新的书法作品，从广义上来讲，有抄袭的嫌疑，可毕竟这幅作品古人是没有写过的，我们只是集了他的字，所以也可以勉强的说，这不是抄袭。
可在学书法的路上，你不这样反复的去“抄袭”古人书法，你的书法是很难进步的，至少在字结构，用笔的技巧，章法的布局上，就凭自己的猜测去写字，你又不是傅山（据说傅山很聪明，学书法本能举一反三，他会把在古人那学到的笔法，或者，字的结构，章法，通过自己的总结领悟能有好多种变化，而这些变化，有都是高级的，当然这和傅山的博学多才是分不开的），或者很棒的才子之类的，那还就得好好的不要厌烦的去“抄袭”古人的书法，其实你在“抄袭”古人的书法时，只要你自己都觉得你“抄袭”的很好的时候，你会很喜悦的，可要坐到惟妙惟肖的“抄袭”那也是很难的 ，因为古人的用笔神髓你得掌握，所以这就很难。
可眼下当代的书法抄袭，有时是让人很诧异，或者很看不惯，比如在全国的书法展览里，有的人他就临摹了古人的书法作品，一字不差的这种，那这就是抄袭，或者有的人把上一届甚至很久的别人已经获奖了的书法作品再照着人家的再写临摹一遍，然后去参加书法展览或者比赛，这就是严重的抄袭，人家原作者可以通过法律告你的，这种抄袭就是让人很不齿的，和很反对，要杜绝的！
在学书法的过程中我们离不开抄袭古人书法，因为这样我们才能继承和发展。但决不能在书法展览或者书法比赛时去抄袭，这样就很不好。有些可耻的，是种很不好的恶习，一定要改，你就写你自己的，用你的所学，写出一幅只属于你自己的书法作品，那怕他不好，但它是你的。是属于你一个人的！
1月3日，中国书法家协会在官网发布通报，公布了近期国展中部分作品临摹、抄袭的违规情况，共有13名国展入展作者被取消入展资格，这件事引起了非常大的反响和震动。
什么是书法抄袭呢？就是完全或部分模仿他人作品的形式、内容、风格及雷同笔墨创作的作品，且带有一定的隐瞒真相甚至欺骗性的作品，参加公开的展览或其它以原创为规则、形式的公众场合的活动。书法抄袭，就是指书法领域出现了类似上述情况的作品。他不同于作品临摹，临摹是学习，不会再要求百分之百原创需求的场合出现。一旦出现，就有嫌疑，甚至就是抄袭。因为这是一种违反参展基本规定的行为。也不同于临摹作参加【临摹作品展】，因为临摹作品展的指向就是临摹，这是有严格清楚的规定的。还有就是那种带有欺骗性质的等不良的其他原因的目的恶意的作品都属于抄袭。
临摹和抄袭的目的不同，性质不同。有人把冯承素临摹的《兰亭序》说是抄袭，这个观点是错误，冯承素临摹《兰亭序》这种形式的出现是有其历史原因的。而且冯承素临摹行为不但不是抄袭而且是名正言顺的临摹，在古代没有照相制版技术的条件下，无法复制艺术品原作，没有这种技术，就不能够使得艺术作品特别是书法作品广泛传播乃至流传至今。在古代还有碑帖形式复制的下真迹一等的作品。
临摹和抄袭，他们的目的和抄袭是有着本质的区别的，一个是保护，一个是破坏，是窃取为己有。一个是善意的，一个甚至带有恶意。
不可否认，学习书法的临摹，是以学习继承经典书法技法为目的的，但临摹作品一旦进入不该出现的场合或环境就具有抄袭的形质。因为参加非临摹性质的展览的临摹作品，就是违规和不道德，就是超抄袭。
谢谢邀请。 临摹古人、今人作品，一尘不变的写了一辈子，叫做抄袭。