习王羲之行书《圣教序》后,习哪个字帖好呢?

01-30发布在栏目【经验】 已阅0

谢邀。在回答问题之前,对题主的标题作一纠正。应该是:

临习《怀仁集王字圣教序》行书字帖后,再临习王羲之那个字帖?

为什么这么说呢?因为《怀仁集王字圣教序》是唐人收集王字,然后刻石而成,不同于《兰亭叙》《丧乱帖》等出自王羲之意愿,並亲力而为。

再一个问题是,题主出题不是从本人实际出发,尤如空穴来风。你是先从《怀仁集王字圣教序》开始学习的书法呢?还是已入手多年,临习过其他名家的字帖?你是把《怀仁集王字圣教序》临习的已非常过关?还是有所欠缺、没有到位?既没文字说明,又没图片示人。再者,假设你对此帖临习过关,你是想继续学行书呢?还是想学别的书体?皱眉拭目,不得而知,给指导者的回复,造成了很大的困难。

当然,前面几位老师也都诚恳地给题主回复了,但对你而言真正对症下药了吗?你的模糊提问,他们只能泛泛而谈,不能根据你的实际,开出妙方良丹。万望你下次出题时一定严谨具体。俗话说,良药苦于口而利于病,良言逆于耳而利于行,请凉解我对你太多的批评,也请凉鉴我对学好书法,多交流、同学习,共进步的初衷。

最后,祝愿你在学习王羲之书法上稳扎稳打,“苟日新,日日新,又日新。”谢谢!




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习了王羲之的(圣教序),还可以习什么书法比较好的问题。个人觉得,王羲之圣教序之书法,已经到了王书法之极致,如果再学什么书法,可以融合个性的书法之特别。因此建议:宋代米芾行草书,元赵孟頫等行草书法之风格。另:各名胜古迹,各碑刻都可以作为参考。

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《圣教序》是王字的精华,真正学到手可能要穷其一生。有了这个基础后,这要看你的行书向什么方向发展。秀美俊逸的可以习《兰亭序》、或趙松雪的《前后赤壁赋》;雄浑劲俏的可以习颜真卿的《祭侄稿》;文征明的《赤壁赋》厚重空灵可以习苏东坡《黄州寒食帖》。潇洒靓丽的可以习米芾的《岳阳楼记》这些供你参考。具体的要看你喜欢那一种风格,和你的发展方向来决定。

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这要看你的学书计划是怎么按排的。如果你的计划还是要写行书,不妨写写兰亭序。兰亭序差不多了,再写王羲之手扎。如果想学草书,就首先花些功夫临习十七帖然后再写其他名帖。如果想学唐楷,欧颜柳根据兴趣选择。如果想学魏碑就先学龙门二十品,二十品中重点学杨大眼造像。然后按兴趣选学其他。如果想学隶书,一定要学汉碑,建议先从遭全碑学起。

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学书法临帖是肯定的,更重要的是选帖,选名家碑帖,在选帖方面要化点功夫的,起步是关键。古人说:取法乎上仅得其中,取法乎中仅得其下。大家认可自己也觉得确实漂亮的碑帖,学起来也觉得有劲。我喜欢的,颜真卿的楷书,王羲之的兰亭序和圣教序,草书是王羲之,颜真卿,怀素,这是我个人体会,仅作参考,只要肯下苦功夫,功到自然成。

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这个感觉没有一定之规,看个人喜好挑选既可,因为我们知道有成就的书法家都是遍临名帖,博采众长,临的多了,见的多了自然眼界开阔,对提高书法水平是很有帮助的。

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圣教序,你临完了,还是临的很好了?

在学习行书阶段,一般以学习圣教序为主,主要学习行书的笔法和用笔技巧。

如果你还处于行书学习阶段,对行书的笔法技巧尚掌握不到位,在临习圣教序的基础上,建议临一临赵孟頫的行书帖,如归去来辞、洛神赋、赤壁赋与闲居赋,这几帖处于同一书法风格体系,非常追求笔法技巧上的成熟与圆满,法度上的要求非常严谨,推荐写一写这几帖,也能在一定程度上补上笔法技巧上的不足。

如果你圣教序你已经临的很好,想继续学习王羲之其他行草帖,提以下建议:

在右军现存行草书作品里,风格上有两个主要的分类,一类是孔侍中、频有哀祸帖、平安何如奉橘、二谢、得示帖等笔法随意自然的作品,另一类是远宦、大报、妹至等法度相对严谨的作品。前者更多魏晋风度,后二者或许掺有唐人临摹的成份。

我们在学习的时候,要选择适合自己的,怎么知道适合自己呢? 一般来说,行草书技法成熟、处于创作出帖阶段的时候,往往要广取博涉融于一炉成其风格,这时候魏晋那些随意自然的、有趣的写法可以融入自己的书写,有利于构建自我风格,也就是说平安何平之类的帖比较适合;而在临习行书阶段,学习技巧阶段来说,最好不要过早写那种随意性太大的作品,而应该学习技巧成熟、体系完备的作品,所以可以先写写圣教序,然后再写兰亭、远宦之类也行。




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<2>【麓风轩】书法公益课堂,写字经验分享


行书以王羲之《圣教序》为根基,再让融入其他风格,形成自己的个性书风,这是一条学习书法的道路。但前提是学《圣教序》至少有七八成功夫,可以再融入其他风格。如果《圣教序》都没有学好,只肤浅地临写,就匆忙转学其他字帖就相当于猴子摘苞谷。

学好了再可以学哪个字帖好呢?这就要看自己的审美取向,你将来想把字写成一种什么样的风格?一般说来可以有几种选择:

1、学好《圣教序》以后,可以转学王羲之手札

《圣教序》是集字,在笔法上保留的东西不多,章法上也远远不如手札作品。所以转学王羲之的手札,就可以弥补这两方面的缺陷,写得更加贴近真实的王羲之。


2、可以融入颜真卿行书的雄浑宽博

王羲之的字以文雅、静气为主,颜真卿的行书以宽博、雄浑、厚重为主,这两方面相融合,就会发生神奇的变化,展现你的个性风采,不失为好的选择。

3、可以融入米芾、苏轼的尚意书风

宋人尚意,更加强调自己的意趣,米芾的字势更加跌宕起伏、摇曳多姿,苏轼的字因人生的经历,去掉了外在的浮华,更加厚重甚至愚钝,更多显示出自然书写的内在书卷气。将王羲之《圣教序》与宋人书风相结合,也能走出自己的创作道路。

以上回答,希望对书友们有所启示。

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要看习练圣教后自己的笔法和字法进展情况如何。圣教序主攻字法,如果达到一定程度后可以再选择主攻章法的字帖,选《兰亭序》可以主攻章法,顺便巩固《圣教序》字法或笔法。谢邀回答,供参考!

标签: 圣教序 字帖 王羲之 行书