习王羲之行书《圣教序》后，习哪个字帖好呢？

于01-30发布在栏目【经验】已阅0次

谢邀。在回答问题之前，对题主的标题作一纠正。应该是：

临习《怀仁集王字圣教序》行书字帖后，再临习王羲之那个字帖？

为什么这么说呢？因为《怀仁集王字圣教序》是唐人收集王字，然后刻石而成，不同于《兰亭叙》《丧乱帖》等出自王羲之意愿，並亲力而为。

再一个问题是，题主出题不是从本人实际出发，尤如空穴来风。你是先从《怀仁集王字圣教序》开始学习的书法呢？还是已入手多年，临习过其他名家的字帖？你是把《怀仁集王字圣教序》临习的已非常过关？还是有所欠缺、没有到位？既没文字说明，又没图片示人。再者，假设你对此帖临习过关，你是想继续学行书呢？还是想学别的书体？皱眉拭目，不得而知，给指导者的回复，造成了很大的困难。

当然，前面几位老师也都诚恳地给题主回复了，但对你而言真正对症下药了吗？你的模糊提问，他们只能泛泛而谈，不能根据你的实际，开出妙方良丹。万望你下次出题时一定严谨具体。俗话说，良药苦于口而利于病，良言逆于耳而利于行，请凉解我对你太多的批评，也请凉鉴我对学好书法，多交流、同学习，共进步的初衷。

最后，祝愿你在学习王羲之书法上稳扎稳打，“苟日新，日日新，又日新。”谢谢！

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习了王羲之的（圣教序），还可以习什么书法比较好的问题。个人觉得，王羲之圣教序之书法，已经到了王书法之极致，如果再学什么书法，可以融合个性的书法之特别。因此建议：宋代米芾行草书，元赵孟頫等行草书法之风格。另：各名胜古迹，各碑刻都可以作为参考。

其他网友回答：

《圣教序》是王字的精华，真正学到手可能要穷其一生。有了这个基础后，这要看你的行书向什么方向发展。秀美俊逸的可以习《兰亭序》、或趙松雪的《前后赤壁赋》；雄浑劲俏的可以习颜真卿的《祭侄稿》；文征明的《赤壁赋》厚重空灵可以习苏东坡《黄州寒食帖》。潇洒靓丽的可以习米芾的《岳阳楼记》这些供你参考。具体的要看你喜欢那一种风格，和你的发展方向来决定。

其他网友回答：

这要看你的学书计划是怎么按排的。如果你的计划还是要写行书，不妨写写兰亭序。兰亭序差不多了，再写王羲之手扎。如果想学草书，就首先花些功夫临习十七帖然后再写其他名帖。如果想学唐楷，欧颜柳根据兴趣选择。如果想学魏碑就先学龙门二十品，二十品中重点学杨大眼造像。然后按兴趣选学其他。如果想学隶书，一定要学汉碑，建议先从遭全碑学起。

其他网友回答：

学书法临帖是肯定的，更重要的是选帖，选名家碑帖，在选帖方面要化点功夫的，起步是关键。古人说：取法乎上仅得其中，取法乎中仅得其下。大家认可自己也觉得确实漂亮的碑帖，学起来也觉得有劲。我喜欢的，颜真卿的楷书，王羲之的兰亭序和圣教序，草书是王羲之，颜真卿，怀素，这是我个人体会，仅作参考，只要肯下苦功夫，功到自然成。

其他网友回答：

这个感觉没有一定之规，看个人喜好挑选既可，因为我们知道有成就的书法家都是遍临名帖，博采众长，临的多了，见的多了自然眼界开阔，对提高书法水平是很有帮助的。

其他网友回答：

圣教序，你临完了，还是临的很好了？

在学习行书阶段，一般以学习圣教序为主，主要学习行书的笔法和用笔技巧。

如果你还处于行书学习阶段，对行书的笔法技巧尚掌握不到位，在临习圣教序的基础上，建议临一临赵孟頫的行书帖，如归去来辞、洛神赋、赤壁赋与闲居赋，这几帖处于同一书法风格体系，非常追求笔法技巧上的成熟与圆满，法度上的要求非常严谨，推荐写一写这几帖，也能在一定程度上补上笔法技巧上的不足。

如果你圣教序你已经临的很好，想继续学习王羲之其他行草帖，提以下建议：

在右军现存行草书作品里，风格上有两个主要的分类，一类是孔侍中、频有哀祸帖、平安何如奉橘、二谢、得示帖等笔法随意自然的作品，另一类是远宦、大报、妹至等法度相对严谨的作品。前者更多魏晋风度，后二者或许掺有唐人临摹的成份。

我们在学习的时候，要选择适合自己的，怎么知道适合自己呢？一般来说，行草书技法成熟、处于创作出帖阶段的时候，往往要广取博涉融于一炉成其风格，这时候魏晋那些随意自然的、有趣的写法可以融入自己的书写，有利于构建自我风格，也就是说平安何平之类的帖比较适合；而在临习行书阶段，学习技巧阶段来说，最好不要过早写那种随意性太大的作品，而应该学习技巧成熟、体系完备的作品，所以可以先写写圣教序，然后再写兰亭、远宦之类也行。