(…天下第一行书)，罢点文中佳文句。问题中心一行书，就书(书法)而论应题心。就这(兰亭序)为何作定为天下第一行书呢！文盲者我个人想:不就是告知世人这章书法，是天下书艺的造诣以是登峰造极的最美的极品了吗。天下再无行书的书艺者可超越这兰亭序的行书书艺者了吗？你们再也不用为争书艺者的巅峰圣主，而废尽心机不夺手段的尔虚我诈，唇枪舌战了，浪费人们的精神聚向，影响社会人们生活思维的航向，影响社会多维的导向发展了吗？做为书法作品，它本身就是文字语言的表达产物，也是地城社会固化了的物品，人的精神不就是在于开放活跃思维吗？只有活跃思维人类不就才会进步吗？对属固化了的绝顶路道，是什么样的人才会择绝路而奔而攀呢！书法就是写得再活，也就是语言交流而以。因为固化了的字，大众认同的法规以无需要你也不准许你个人的不断生造创新的。不然，这社会不乱正怪。所以，我觉得唐太宗将(兰亭序)这有水平的书法作品带进了墓穴，是他与忠臣贤士们权封的天下第一行书(兰亭序)入土封冥了，这便可知是为了民族的兴旺发达而做出智慧的艺术行为贡献了。再从唐代中鼓俸的画家唐寅(唐伯虎)显贵身名价值实体的文化祟尚，也可知盛唐时代皇上的明智，及为国家兴盛民族繁荣的高瞻远足英明的担当了！。(因为绘画是视觉心灵思维的产物，是活跃思维的灵动物品。画家唐寅(唐伯虎，皇朝只有给他显贵的身名实质价值，为什么皇上不封他为天下第一画呢？这个鼓励推崇人们进展思维的文化教育教化导向不就显现了吗？这唐皇不就是伟大英明吗！不就可知朝中有忠臣扶助，可作明镜，掏心相见吗？)草层文盲者我谢谢邀答了，愚思蠢想的我见笑了。(书法写雅字的学习，是须要的。但神化了是无必要的，这会助长形式主义文化的壮大的。)

文书俱畅修楔心，上己佳会群贤临，将军慨叹时与运，空怅曲水流觞吟，魏晋隐者知道适，竹林泉匿咏时芬，详实如水记一叙，淡泊之中溢天真。

诚谢邀請：王羲之是东晋年间的书法革新家、开一代行楷先河！最得力于他早年学钟繇和卫夫人的书法、后搏釆众长、精通諸体、创造出：笔画园润、结构飘逸、丰姿神釆、在众好友聚會、饮酒吟诗作对的氣氛中创作的天下第一行书《兰亭序》的、还有唐太宗的推崇、⋯⋯謝謝各位

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威海链 » 《兰亭序》是何时被称为“天下第一行书”的？
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