二王跟赵孟頫有什么区别？

于01-30发布在栏目【经验】已阅0次

谢邀。题主所谓的“二王"应该更正为王羲之。因王献之书风与其父还是有区别的，但最具典型意义的还是其父王羲之，所以不致于混淆，题标应更正为：王羲之与赵孟頫有什么区别？

我的回答是，东晋的王羲之与元朝的赵孟頫当然有区别啦！他们做为中国书法史上标炳千秋的人物，其地位虽然不能同日而语，但都为书法艺术的发展做出了贡献，在这里值得讨论和学习。下面我从三个方面谈谈他们的区别。

一是老师和学生的区别。大家知道，到了宋朝末年，由苏黄（蔡）米开创的尚意书风已日渐萎靡，赵孟頫入元后，面对这个问题，在审视了魏晋唐宋书法的脉络和系统后，认为王羲之父子的书法观念和魏晋风度，最能矫正现实中存在的问题。为此，他拜王羲之为师，不仅身体力行在书法实践中心追手摹二王的精典作品，甘当王氏的好学生，而且利用各种场合，高度赞扬王羲之继承传统勇于创新的精神，积极倡导全社会学习王羲之书法，力图在元朝恢复王氏书学和书风。这种师生渊源关系，我们一是在赵氏的书论中能看到，二是在赵氏的作品中更能用笔墨体会到。

二是创新和继承的区别。大家知道，王羲之奠定书坛圣主地位的主要功绩，是在秦汉遗留的字体错综繁复、字系混乱参差的基础上，创立了楷、行、今草体的重要代表人物。而赵孟頫则因前朝书法的恣意欠法，用恢复和继承魏晋书风传统的成功，而成为有元一代书坛盟主的。由于他在继承传统基础上能夠自抒新意，也开创了一代新风，被荣列颜欧柳之后，成为中国书法史上四大楷书名家。

三是书风的区别。王羲之的书风为清新遒劲、蕴籍含蓄、意态俱佳，最能代表他书法格调的是《兰亭序》；而赵孟頫既不强调气势笔力，也不媚骨轻佻，尤注重甚而滞于“中和”之意。所以在格调上，我认为还是王羲之为高。

从上述王羲之和赵孟頫的区别中，我们不仅看到了他们的不一样，也看到了他们的相通点，这就是继承和创新。什么时候能出新，什么时候要继承，王、赵二位都是审时度势把握先机的高手。也是我们后世在发展书法之路上学习和借鉴的典范案例。

我是晋风。愿与大家在书法艺术，诗词楹联及人文知识等方面，同学习，互交流，共进步！

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赵孟頫是二王的崇拜者，由于宋代的书法注重意趣的发挥，而唐代的书法又过于严谨。再加外族入侵使汉文化遭到了严重破坏，书法早已没有了晋人萧散从容的韵致风度。因此赵孟頫一心要恢复魏晋的法度，再加上当时忽必烈对赵的器重，影响整个元代书坛的尚晋风气。于是后人在书法史称元代书风是回归古典。

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二王和赵孟頫书法的区别，有二同二不同的区别。

一、二同：他们都深识书法，精通用笔，笔法圆活，笔力遒润，有肌肤之丽。此其一。都是一个时代的代表性书法家，开创了一代新风，对后世书法有效大影响。此其二。

二、二不同：书法风格完全不同。二王书风放逸，纯任自然，不拘一格。赵孟頫书风平和，不激不厉，优游自得。此其一。二王字形多变，似奇反正，龙跳虎卧，千变万化。赵孟頫字形规正，温文尔雅，流畅秀丽。

虽然二王和赵孟頫书风的美学特征均属阴柔类型，但二王属动态阴柔美，赵孟頫属静态阴柔美。

由于赵孟頫的生活时代比二王晚了將近千年，所以时代压之，赵孟頫的书法难以比肩二王，尤其是极少写放纵的草书，是赵体的不足。

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二王和赵孟頫有什么区别

“二王”指的是东晋时候的一对著名的父子书法家王羲之和他王献之；赵孟頫指元代有名的学者、艺术家，子子昂，号松雪。这三个人同是艺术界的大咖，历史上的名人，也是人人称羡的美男子。除了成就大、水平高、影响广这些共同特点之外，在以下几个方面，二王和赵孟頫还是有些区别的。

1.出身、地位的区别：

二王是先天有光环的人，降生在当时的贵胄名族王家大院，作为山东大汉的他们一生下来就有着百姓不可企及的尊贵地位，是典型的“士N代”，具有相当显赫的家世和极高的名望，族内近亲多的是朝内位高权重的名臣，他们按部就班就拥有了优越的生活条件和各种条件。如果说条条大路都能罗马，那么二王则是出生在罗马的上天宠儿。

赵孟頫则是勤勤恳恳一步一个脚印走向罗马城的人。他出生于南宋末年的浙江，由于时代巨变，他未能尽情享受自己作为宋朝皇族子弟应该享有的特权。少年时代他曾因家世获得官爵，十年之后南宋灭亡，便失意赋闲在家7年，深刻体会了作为草根的滋味。直至1286年，32岁的赵孟頫被元政府举用，从此开挂，一路向上。

2.性格、为人的区别

二王出身贵胄，有放纵的性情，也有任性的资本，在生活中的传说轶事经常不胫而走。作为“大王”王羲之来说，脍炙人口的换鹅、书扇、巧续对联、入木三分等都不算什么；大王少年时代即因坦腹东床被权臣郗鉴选为快婿，留下千古美谈；50岁时，与一帮文友雅集兰亭，把酒谈诗，并趁着酒兴一挥而就，写下了“天下第一行书”、书坛至宝《兰亭集序》，将文人的风雅推向极致；52岁时，一言不合就称病弃官，与一帮好友游山玩水，在江南一带留下传奇。

“小王”王献之自幼就聪颖勤奋，他渴望超越父亲，成为众人仰慕的书法大师。有次王羲之出门前挥毫题壁，小王竟在父亲走后拭除掉其笔迹而自题原处。没想到大王回来看到之后皱皱眉，说看我当时醉成啥样了。哈哈。但这个“惊艳”变“惊赝”的小插曲，只让小王郁闷了片刻，他依旧坚决认为自己的书法水平超过了老爹，即便在谢安明白告诉他，时人并不这么认为之际，他还要傲娇地仰起头颅，轻蔑地说一声“时人哪得知！”真是足够性情，不服不行。

赵孟頫为人可就没有二王那般率性。他深谙自己南宋遗民身份和处境，即便得到元代最高统治者的赏识，也是勤谨谦卑，如履薄冰。赵孟頫性情温厚，洞达世事，是个真正的明白人。忽必烈曾让他参与中书省政事，他认为长期在君王身边工作，必定引起他人的嫉妒，便极力要求去外地任职。长年在工作重亦是勤勉有加，不落他人口实，事元26年后，借病请归，全身而退。

3.艺术风格的区别：

二王是中国书法史上领军级别的重要人物，一千多年来一直被书家奉为至尊。二王以书法为最能，留下了多部名帖，供今人及后人研习。王羲之书法精深广博，各体兼善——当然光凭这个可对不住他“书圣”的大号，真正有说服力的是其书法严谨的法度、沉雄的气势以及非凡的神采：草书《十七帖》《初月帖》《平安帖》，行书《兰亭集序》《姨母贴》《快雪时晴贴》，楷书《黄庭经》《乐毅论》《曹娥碑》等，任何时候来看，那都是神一样的存在。

王献之多才，楷、行、草、隶各体兼善，尤以草书为最佳。他的楷书《洛神赋十三行》、行书《鸭头丸帖》、草书名作《中秋帖》都是传世名帖，为书家所宝重。某一天小王脑洞大开，突有奇想，将大王上下文字不相连的书写方法加以改进，创造了一笔连贯数字、气势浩荡的“一笔书”，让草书的笔法相连，行气延绵，更为可赏。小王法书跌宕纵横，恣肆放逸而情致萧散，出尘，才气逼人。有人以诗之李杜拟书之大小王，认为老王之书以法度胜，犹子美之可学；小王之书以气韵胜，犹太白之不可学，亦是识者之语。

赵孟頫博学多才，N专多能，忽略掉他官员的身份，在作为书法家的同时，他还是一个地道的画家、理论家、诗人，金石家，并在音律和鉴赏方面十分擅长。在书法一面，赵孟頫也是擅长各体，尤以楷、行书著称，是赫赫有名的“楷书四大家”之一；其书精熟雅秀，风格独特，世称“赵体”。在绘画上，他博涉多能，在人物、山水、花鸟、鞍马诸科的成就都可圈可点；他提出尚古意、师云山、同书画、写远愁等振聋发聩的艺术号召，确立了元代绘画的审美标准，是当之无愧的“元人冠冕”，一代尊师。

每位大师的艺术都是不可复制的，他们的身世、性情、经历和成就也都有着各自的特点。我们在学习传统、研究经典的同时，深深地被他们精妙的艺术和深沉的思想所打动，常觉仰之弥高，而习之益深。

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最大的区别是赵孟頫没有很好的狂放制之作。其书法虽出二王，但真正有灵性，潇洒自然，气势磅礴之作没有。

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东晋书法家王羲之、王献之父子，因其书法成就，而被后人合称为“二王”，其中以王羲之书法为主要代表。王羲之（307~365）七岁开始学习书法，并由其父亲自传授，后拜女书家卫夫人为师，并广学各家之所长，终于成就为中国书法史上的一座丰碑，而被后世奉为“书圣”。他在楷书方面成就巨大，他将楷书从隶书中脱离出来，其楷书笔画，已经有了明显的法度可寻，在结构与布局上，讲究工巧，纵横有序，字形妍美，其代表作品有《黄庭经》《乐毅论》等；他的行书遒美劲健，洒脱流畅，《兰亭序》更是被誉为天下第一行书，还有《快雪时晴帖》《丧乱帖》等；王羲之的草书也达到了一种全新的境界，其代表作品有《出月帖》等。王献之（344～386）从小就传承到家父的书法技巧，但又融入了自己的创新与贡献。从王献之的代表作品《洛神赋》中即可看出，其打破了传统的书意，注入了自己的风格，创造出新体一笔草书。赵孟頫（1254~1322）是元代的书坛盟主，中国书法艺术史上最杰出的书法家之一，他师从“二王”书法之古风，深得“二王”笔意，倡导出以复古为创新的书法风尚，在楷、行、草、篆、隶诸体，均有建树，尤善楷书、行草。赵体楷书柔中带刚，雍容遒丽，并有行书之笔意。他的行书遒劲沉着，灵动婉转，流畅潇洒。主要代表作品有《胆巴帖》《道德经》《赤壁赋》等。赵孟頫在书法艺术上成就卓著，直接追摹“二王”，历来被公认为“二王”书法的正宗传人。 “二王”与赵孟頫书法的区别主要有：一是传承与师古的关系。即赵孟頫是师从“二王”的古法，并加以创新求变；二是书风的不同。赵孟頫虽然师从“二王”，却创造出了自己独特的书体，尤其是形成了艺术与实用相结合的“赵体”风格。三是现存的作品的形式不同。“二王”流传至今的作品真迹不多，尤其是王羲之几无真迹传世，现有作品，几乎为后人模仿。而赵孟頫流传至今的作品多为墨迹，且数量庞大。总之，赵孟頫虽师古“二王”，师出一脉，却也有各自的特点和区别。

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提这个问题的人，本身就很外行。

一、只有对书法一知半解的人才会把王羲之和王献之并称＂二王＂，本质上，王羲之的书法成就足以与张芝钟繇齐名，不论格调或成就水平，还是影响力。因此孙过庭在《书谱》开篇即有：＂王羲之云：顷寻诸名书，钟张信为绝伦，其余不足观！＂。也就是说，王羲之也自认只有魏钟繇和汉张芝的书法和自己一个级别的，其他人不值一看。因此，后世常把钟繇和王羲之并称＂钟王＂，他们2⃣️人的书风在格调等方面都一脉相承，被称为＂魏晋书风＂。至于后世有不少人把王献之与王羲之并称＂二王＂，很大程度上类似于大仲马与小仲马父子被称为＂大小仲马＂一样。

事实上，王献之书法与王羲之书法，不论格调与水平成就，都不是一回事。

格调上，王献之书法远低于王羲之，这个，懂书法的人不难从作品上对比看出。故王献之政治上的恩人东晋宰相谢安素来轻视王献之书法，大家不妨看唐朝著名书法家书论家孙过庭的《书谱》，中间有详细记载。孙过庭本人和唐太宗李世民也素来恶评王献之书法。当然，后世有识之书法家与书论家持此见者多多，此处不一一。

再大略说下王献之的书法成就：大草，学张芝，但未脱张芝轨迹。小草学其父，但格调与水平均远不及。小楷代表作《洛神赋》稍有自己面目，但格俗，线条也少内蕴，功力弱。各位不妨把王羲之小楷《黄庭经》和王献之《洛神赋》对比，拉大看。自见分晓。另外，买一本王羲之和王献之传本墨迹选8⃣️开本，再对比下，更清楚了。虽然大家一致认为王羲之的传本墨迹是唐人摹本。

关于王氏父子，不多说了。

扯两句赵孟頫。赵孟頫虽自称传承＂二王＂笔法，但其实他并没有学到钟王笔法精髓。而且他的字格俗气弱，根在性情与审美，与他当不当元朝大官没有关系。就算他不当元朝高官，一开始便回家开庆丰包子店，他的字也变不成黄庭坚的风骨傲兀精神挺立。关于赵孟頫，见我头条前几天发的内容。