王维哪首诗最出名？
王维的诗都充满了禅意，至于哪首诗最出名，真的不好选啊！王维的诗句，有些可以说家喻户晓，如这首《画》——
远看山有色，
近听水无声。
春去花还在，
人来鸟不惊。
王维的这首诗，诗中有画画中有诗，真是写的美妙绝伦精彩无限啊！
独在异乡为异客，
每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，
遍插茱萸少一人。
王维的这首《九月九日忆山东兄弟》也是很有名的，从古至今，不知有多少文人墨客喜闻乐见而为之传颂。
“大漠孤烟直，长河落日圆”作者匠心独运，写出了大自然一种空旷孤独的美。
“行到水穷处，坐看云起时”就是王维的一次悟道，一个人行于山水之间，走到无风景可看时，就坐下来欣赏天边的云卷云舒，一样的悠哉悠哉自由自在。
“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，《送元二使安西》王维送别朋友时，和朋友对饮，今天朋友要远走，请君再饮一杯酒，忘掉天涯孤旅的愁，保重啊兄弟，出了阳关，就再也难遇到家乡的亲友了！
其他网友回答：王维字摩诘，原籍太原祁洲（今山西祁县）他出身于官僚地主家庭，青年時就很有才华，二十岁…前就己经写出非常杰出的诗篇，如《九月九日忆山东兄弟》诗二十一岁考中进士，由于朝庭奸侫人物，从此走下坡路，王維不愿同流合污但又不敢反抗当权只有向恶势力妥协，他有意归隐，然而又不能过请贫的生活，在蓝田置辋川别业过着半官半隐的生话，人生观愈來愈消极开。始信信佛教，经常在退朝以后焚香独坐以禅诵为亊，所以得到诗佛的称号
他的诗都很好在我各人认为《相思》《鹿柴》《鸟呜涧》《九月九日忆山东兄弟》这几首都很好。《相思》红豆生南国，春來写几枝，劝君多采撷，此物最相思。
《鹿柴》空山不见人 ，但闻人语响，返景入深林 ，复照青苔上。
《鸟鸣涧》人闲桂花落，夜静春山空，月出惊山鸟，時鸣春涧中。
《九月九日忆山东兄弟》独立异乡为异客，每逢佳节倍思亲，遥知兄弟登高处 ，遍插茱萸少一人。
这几首诗都很好诗中有画 ，画中有诗，很受人们的喜爱。
其他网友回答：一个伟大的、天才的诗人，从来不是以某一首诗歌流传千古，也从来不是以哪一种流派而对后世影响深远，一个天才的诗人，总是对各种诗歌的形式、风格、流派等烂熟于心，通俗地说，他们在任何一种诗歌的风格上都能得心应手，都能取得伟大的成就。
我们就拿盛唐的一些诗人来说吧。诗仙李白是伟大的浪漫主义诗人，他既擅长写游侠诗，又擅长写送别诗，比如他的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。这在送别诗中算是极品了。李白甚至还擅长写一些非常婉约的、绮丽的宫怨爱情诗。比如他的《春思》：
燕草如碧丝，秦桑低绿枝。
当君怀归日，是妾断肠时。
春风不相识，何事入罗帏。
这样的诗歌，绝对不在以宫怨诗出名的王昌龄和元稹之下。因此，一个天才总是能随心所欲地驾驭各种诗歌的题材。
我们今天要说的王维，更是其中的高手。
王维是盛唐著名诗人，与诗仙李白、诗圣杜甫齐名，被称为诗佛，是盛唐时代三大著名的诗人。王维之所以被称之为诗佛，是因为王维幼年时代随着母亲开始接触佛教，在人到中年事业和家庭遭到重大变故的时候，王维正式皈依佛门，成为一名佛教徒，并在长安附近的蓝田营造了辋川别墅，正如流连于山水佛光之中，写一些有佛教意味的诗歌，所以被称之为诗佛。
王维和另外一个盛唐诗人孟浩然并称为田园山水诗派别的大师，与孟浩然专业隐居、专业写山水田园诗歌不同，王维诗歌体现了丰富多彩的风格和形式，可以说，当时盛唐流行的边塞诗、送别诗、游侠诗、山水田园诗等形式中，王维都有绝佳的作品，可以说，王维算得上是盛唐时代最为全面的、天才的诗人。
好玩的国学，就从王维的几种诗歌中，精选 几首代表作，并稍加分析，奉献给读者朋友们。
一、送别诗
唐朝实现了统一，疆域扩大，科举考试逐步制度化，读书人为了参加科举考试，崇尚“读万卷书行万里路”，游学风气浓厚，加之唐人崇尚于战场上立功，大部分读书人，不是在游历的路上，就是在去游历的路上，因此，送别诗开始兴盛。像王勃、李白、杜甫、王昌龄等诗人，都非常擅长写送别诗，而王维更是其中的高手，他的人这一首送别诗，可谓是送别诗歌中的绝唱。《送元二使安西》：
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
一般的送别诗都是写比较私人的感情，而王维的这首送别诗，却是写出了人类的普遍的情感，在那个飘着小雨的初春的时节，我和你要分开了，这一走也不知道何时才能相见，千言万语都把它放在酒中吧，干了这杯酒，从此你我天南地北双飞客啦！由于王维的这首诗体现了人类的最为普遍的情感，所以特别适合音乐的传唱，后来编入乐府，成为最流行、传唱最久的歌曲，后人更是根据这首诗谱成了“阳关三叠”。
二、边塞诗
唐人性格豪放，崇尚军功，而不像宋朝文人那样的柔弱，唐人崇尚的是“功名祗向马上取，真是英雄一丈夫”。知识分子喜欢驰骋塞外大漠，因此，唐朝特别是初唐和盛唐的时期，边塞诗特别流行。向高适、岑参、王昌龄、王翰等，都是一等一的边塞诗人。王维本来并不写边塞诗，但是有一年王维作为特使，到边塞劳军，他写下了一首著名的边塞诗，基本上是边塞诗巅峰上的巅峰的作品。
这首诗叫《使至塞上》：
单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。
王维说，他轻车简从将要去慰问边关，路经的属国已过居延。像随风而去的蓬草一样出临边塞，北归大雁正翱翔云天。浩瀚沙漠中孤烟直上，黄河边上落日浑圆。到萧关时遇到侦察骑兵，得知主帅尚在前线未归。
尤其是“大漠孤烟直，长河落日圆”一联，简直就是神来之笔，写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑，是被词学大家王国维称之为“千古壮观”的名句。
三、游侠诗
盛唐时代的诗人们，好像人人都有做侠客的梦想，李白的“十步杀一人，千里不留行十步杀一人，事了拂衣去，深藏身与名。”自不必说，就连老实巴交的杜甫都曾经裘马轻狂过。所以很多诗人都喜欢写游侠诗，来表现盛唐的时代的人们，那种昂扬奋发的精神斗志、刚强劲健的精神内核、狂放不羁的个性以及对独立人格和自由的爱。在众多优秀的游侠诗中，王维的《少年行四首》，那绝对是极品中的极品。
《少年行四首》
新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。
出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。
王维的《少年行四首》，以浪漫的笔调讴歌了豪荡使气、舍身报国、崇尚事功和功成不居的任侠精神，表现出强烈的英雄主义色彩。尤其是“孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香”一句，当真是千古名句，有着强烈的爱国主义和勇于献身的英雄气概。你看，一身佛气的王维，写起战场上杀伐的游侠，也是精彩绝伦。
四、山水诗。
山水诗，特别是体现佛家韵味、禅宗精神的诗歌，那是王维的老本行，自然是王维最好的诗歌了。由于精品太多，我们选一首：《终南别业》：
中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。
这是王维中年事业受到巨大的打击、声誉受到严重损害的时刻，写的一首充满了禅意的诗，这首诗表面上是写自己在蓝田的辋川别墅的生活，实际上去充满了深厚的禅意，他告诉我们，在失意的时候，我们应该用怎样的态度，去对待生活，对待失败。
我在一篇文章中这样写道：
“世俗之人遇到无路之时，或失望慨叹无路之悲，或绝望恸哭而返。但在王维看来，生活不是目的，否则便会陷入执著，生活是非功利的审美的境界，如同一朵白云随风飘荡，如同山谷中的芙蓉花兀自开放。诗意的禅意的生活没有目的没有理由，一切都随缘任运来去相因，自足自性自适其意。大千世界就在这生命有无的流转之中见其永恒，而灵魂也在“行至水穷处，坐看云起时”的禅宗顿悟之中，消除了执念，实现了涅磐。”
这就是王维的几首代表作，他代表二楼盛唐诗歌的巅峰水平，其实也代表了王维一生的经历。从少年时代的游侠梦，到中年的醉心佛光禅影，王维的诗，写尽了人生的种种。
其他网友回答：桃源行，据说是王维十九岁的作品，根据陶渊明的《桃花源记》而作。全文以贯穿手法，一气呵成。把人问仙境桃花源，描绘的维肖维妙，仿佛身临其境的感觉。
附《桃源行》
王维
渔舟逐水爱山春
两岸桃花夹古津
坐看红树不知远
行尽青溪不见人
山囗潜行始隈隩
山开旷望旋平陆
遥看一处攒云树
近入千家散花竹
樵客初传汉姓名
居人末改秦衣服
居人共居武陵源
还从物外起田园
月明松下房栊静
日出云中鸡犬喧
惊闻俗客争来集
竟引还家问都邑
平明闾巷扫花开
薄暮渔樵乘水入
初因避地去人间
乃至成仙遂不还
峡里谁知有人事
世中遥望空云山
不疑灵境难闻见
尘心末尽思乡县
出洞无论隔山水
辞家终拟长游洐
自谓经过旧不迷
安知峰壑今来变
当时只记入山深
青溪几度到云林
春来遍是桃花水
不辩仙源何处寻
王维的这首诗咋样？反正我是非常喜欢