为什么是“听取蛙声一片”不是“听到蛙声一片”，一字之差，有什么妙处？

于01-30发布在栏目【经验】已阅0次

为什么是“听取蛙声一片”，而不是“听到蛙声一片”，一字之差，他的妙处就在于化被动为主动。

取，乃是自己动手去拿。到就是别人送到自己手上。

辛弃疾在这里之所以“取”而不用道，正是为了体现出自己主动参与的精神。事实上也唯有主动去听，才更能彰显自己主动参与自然活动，更能体会听蛙的乐趣。相反，如果是蛙声主动送到耳边，那谁又知道辛弃疾当时有没有听蛙的心情和趣味？

事实上，我们在诗词创作中，也需要活用一些词语，来展现自己的情致，是“红杏枝头春意闹”，如果没有这个“闹”字，未必会成为千古名句。这些属于诗词创作的技法范畴。如果不懂这类技巧，往往就是平铺直叙，不能给人眼前一亮的感觉，那自然也会让读者失去读下去的兴趣。

作为词中之龙的辛弃疾，当然深谙这一技巧，所以他的词用词都有其独到之处。具体到这里之所以用“取”而不用“到”，应该也是这个原因。

同时，用“取”字，还更能体现出自己动手，丰衣足食的道理。基于此，还有什么理由去用“到”呢？

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取是取舍，是一种权利，自己说了算的权利，蛙声美妙无比，记得童年时在乡下，当太阳落山天黑下来以后，一片片蛙声此起彼伏，一直叫唤到下半夜，那时听蛙声就是一种特别好的享受。

这时不但有蛙声响起，村里的狗吠声也响起来了，但为什么单取蛙声入耳，只字不提狗吠声声呢？因为狗吠声了无诗意，或者说和蛙声一比狗吠声立刻黯然失色，所以诗人提取蛙声，是主动的吸纳。

至于说为什么不说听到蛙声一片，这个就有点被动，有点强行入耳，不是我的邀请，来了就是不速之客，而不速之客一般并不受主人的欢迎。听取和听到，一个是主动取舍挑肥拣瘦，一个是强行入耳肆意妄为，表现的是两种意思。

诗人于字句的挑选运用上尤其是谨慎，从贾岛的僧推僧敲，一直到王安石的又到又绿，总是力求精准力求完美，诗人创作一首诗就应该是持这种工匠精神，犹如金匠严谨精细地打造一条纯金项链。

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谢邀。

这是辛弃疾《西江月.夜行黄沙道中》的一句词的后半句，整句是:“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”

个人浅见认为，作者夜行黄沙道中，漫村遍野的稻花香扑入鼻中，沁人心脾。作者由稻花香联想到丰收年景，乡野的泥土的清香和田野里一片的蛙声，无不引起作者愉悦的心情。作者由稻花香再到驻足去聆听那连片田野里的蛙声，所以用“听取蛙声一片”去写。如果写成听到蛙声一片，就是作者夜行黄沙道中，无意间听到蛙声一片，而不是由稻花香联想到丰收年景，再去驻足主动听取蛙声一片，这蛙声好似在为人们的丰收年景而欢唱着。

可见用“取”能正确表达作者夜行黄沙道中主动驻足听蛙声一片之意，而用“到”则不能表达此意。

浅见理解，谢网友和读者。图片来自全网，侵删。

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“听取蛙声一片”，是南宋词人辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》词中的一句。整首词借景抒情，情景交融，描写丰收的田园风光，字字透着浓郁的生活气息，表现了词人对丰收之年的喜悦和对乡村生活的热爱之情。

其用“取”不用“到”之别，确有妙处。词人不仅仅是夜行路过，听到蝉鸣蛙声。而是，刻意主动选取乡村、田园丰收景象、稻花飘香的稻田，用格外舒畅的心情和善于捕捉美好事物景象的眼睛，使用大量生动具体的物象，一幅恬静的美好生活画卷跃然眼前。其“取”与“到”之别，愚见有三：

1.主动与被动；

2.选择与接纳；

3.刻意与无奈。

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这应该是辛弃疾的词句中的话，这"听取蛙声"与"听到蛙声"，虽只有一字之差，的确有珠妙之处。妙处就在于变被动为主动，变选择为接纳，"取"，乃是自己动手选择去拿，"到"，是别人送给让你接纳。这充分体现了诗人在创作过程中主动参与，刻意体会听蛙声的乐趣，以及精与选词添取意境的写作精神。正是这种追求，成就了辛弃疾诗人的很多千古名句，使后人为之感叹与激励，鼓舞后人向他学习，他也成为后人的楷模。

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