哪个画家的艺术作品,真正取悦了所有人?

01-30发布在栏目【经验】 已阅0

我认为艺术不是取悦他人,而是创造一种新的艺术。

比如法国著名画家保罗·塞尚是后期印象派的主将,他虽然常常和印象派的画家来往,却并不欣赏他们。他在巴黎学习美术,但是从未被一所美术高等学府录取,他在艺术上不被人欣赏,但是他坚定地认为要创造一种永恒的艺术。塞尚40岁了还是一个卖不出去画的画家,他父亲对他很失望,但是他并没有打算放弃绘画,他说他画画是为了自己,而不是取悦他人。最终他终结了印象派的局限,开辟了现代画的里程碑。

好画是能够经受历史考验的,一是要具有极其鲜明的风格,二是要有一定的作画难度,三是要有特殊的情感,表达的东西与众不同,四是要包含前瞻性的元素。

   学冠中西的艺术大师吴冠中,创造了一种点线相结合,自古以来从未有过的画风。2016年4月4日,吴冠中油画《周庄》以2.36亿港元成交,刷新中国油画拍卖纪录。2019年6月2日,吴冠中水墨画《狮子林》以逾1.4亿元价格成交。

欣赏潘天寿先生的作品,他能用一笔画出石头轮廓的功力,也令很多画者很难企及他的高度。

   八大山人的作品以象征手法抒写心意,如画鱼、鸭、鸟等,皆以白眼向天,充满倔强之气。画山水,多取荒寒萧疏之景,剩山残水仰塞之情溢于纸素,可谓“墨点无多泪点多,山河仍为旧山河”,“想见时人解图画,一峰还写宋山河”,寄情于画,以书画表达对旧王朝的感觉。

   好的作品要包含前瞻性的元素,甚至要超越当时人的审美欣赏水平。上世纪90年代曾经出现过一股“黄宾虹”热,他的作品之所以到上世纪90年代才被发掘出价值,恰恰因为他的作品具有前瞻性,超越了与他同时代人的审美欣赏水平。

好的书画作品既能表现民族思想文化和民族精神,有助于道德的成长,陶冶人的情操,崇高人的品德,同时又能促进经济的发展。只有留下具有说服力作品的艺术家,或者符合时代发展规律的艺术家,才有可能成为历史的选择。

本人浅见,请各位方家指正!

 




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画家的艺术作品,真正取悦了所有人?在于平凡生活,普通简单而具有最强大生机的大自然,就是表现生命之源,大千世界感染了我们的每个神经细胞,激活了我们生命,艺术就是表现生命之源,就是人们对生活中的重生,第二次生命。今天把732号时空国画《小草天地》分享供参考,同样的天空不一样的人生。真正取悦所有人必然是激活生命的火花。









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我个人认为目前没有哪个画家的艺术作品,可以取悦所有人,人上一百形形色色!每个人、每个民族、每个国家的审美观点,审美标准不尽相同。所以不可能取悦所有人的。以前没有以后也不会有。



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但凡有个性的艺术家,其绘画艺术创作只会首先取悦于自己,然后再取悦于他人。


我们从西方绘画发展历史来看,早期的绘画是画家必须服从统治者、某组织、某社团的契约行为,而进行的符合甲方审美要求的绘画作品,比如意大利祭坛画家卡拉瓦乔。那时的画家独立而作的自由精神受制于绘画合同的具体要求,如果在绘画过程之中画家违约后的风险是很大的,譬如17世纪荷兰画家伦勃朗因为自己在绘制《夜巡》时,只想取悦自己而违约行为得罪了他的“衣食父母”,即艺术的投资方,造成他“高开低走”的艺术人生,晚年在孤独中死去。

可是,西班牙画家戈雅创作了《着衣的玛哈》和《裸体的玛哈》两幅作品,就是取悦阿尔巴公爵夫人, 他被这位美丽的夫人所倾倒,尤其是她那温馨丰腴的肉体更诱发画家的创作冲动,画家在创作过程中即满足了自己荷尔蒙,又美化了这位夫人。

法国新古典艺术家大卫的创作了大型油画《拿破仑一世及皇后加冕典礼 》其‬目的‬就是取悦‬于复辟‬帝制‬的‬权贵‬阶层‬,以‬获取‬他‬在‬政治‬上的安全‬地位‬,洗白‬‬他‬曾经‬作为‬‬法国‬革命者‬的激进‬历史‬;譬如‬他为‬‬激进‬的革命者‬所作‬的画作‬《马拉‬之死‬》。

当19世纪法国出现印象派之后,西方的绘画格局发生了非常大的变化,取悦贵族的审美品味的绘画形式就没有了,特别是到了20世纪的现代艺术思潮更是如此。

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画个画还要取悦所有人,真不够累的,给个白眼比较合适。

艺术是表达输出,是一个人的内在世界,向外直接映射的表现方式。

就算是称圣的王羲之,还有人嘟嘟囔囔的说过于卖弄和轻飘。这世界上,各花入各眼,那有整齐划一的交口称赞。

我们欣赏艺术,在于透过作品去窥视一个人的内心,这个内在世界是怎么样的,不完全在于作品表现层次的简单美丑。

而是创造出艺术作品的这个人,本身的才情、思想、审美、品味,是不是特别的、有趣的、高级的、纯粹的,这才是品读艺术的正确方式。

我们看的是那个画吗?不是,是看画出这个作品的那个人,他的眼睛所到达的地方。

艺术,代表着一个人的自我认知,“取悦”这个词非常不准确。

正确的说法,是以作品表达的方式来认证世界,从而达到自我意识上的满足。而其同时让别人欣赏,其实是作品的附带属性。

先看到外在世界而感知,再有内在世界的触动和建设,然后才是有思有想的输出艺术,最后才是让世人知晓。

艺术品从诞生起,就不是商品,不是服务,不是以取悦他人而存在的东西。它是对于美的创造和建设。

钱买不来真诚,艺术达到什么程度,在于艺术家本身的意愿。艺术品是可以换钱,但不代表会为钱低头。

所以,艺术品创造出来,是以美学为基础,让人感知艺术的力量,是为了取悦吗?不是,是为了存在,思想的、灵魂的、境界的、意识的存在。

艺术无标准,但也不是所有的艺术作品都可以上升到一个够格的艺术状态。

随便画叫涂鸦,但只有涂出概念思想才会被评价成艺术。

空荡荡的灵魂,死呆呆的人,永远不可能创造什么艺术出来。所谓的整齐划一、规规矩矩,都是背离艺术自然属性的存在。

这世人交口称赞的,很多不过是一些工匠气的复制粘贴。独一无二的灵魂,才能成就与众不同的艺术。

艺术,它永远是以超高姿态而存在。骄傲出众,脱颖而出,超凡脱俗,只有世人的追逐向往,那有什么取悦庸人这一说。

庸俗、糯弱、低级、蠢笨的人,总是做白日梦,想着有优秀来跪拜。而真正的艺术品,其所代表的智慧、能力、气息皆非凡品,岂能随便低头众生。

谁有资格,配得上让这样的灵魂取悦,这种问题真是贻笑大方,简直滑稽。

猫型钢丝球原创

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如果一个画家的作品就是为了取悦别人,那无疑是对艺术的亵渎,也是这个画家的悲哀。画家创作的目的如果只是为了一味的迎合别人的审美习惯,那么印象派、后印象派、立体主义、超现实主义、抽象主义等等绘画风格都不可能出现,画坛是一番怎样的景象可以想见。

尽管如此,的确有一些画家的作品能够得到大家的广泛认可,不仅仅局限于普通大众的审美习惯,在专业领域也能备受推崇。诸如达芬奇、安格尔、米开朗基罗等艺术大师就不同说了,古典写实主义和新古典写实主义的绘画风格的确是雅俗共赏的。

直到今天,写实主义的绘画风格仍然能得到更多人的青睐,当然,最重要的是能够得到大众更为广泛的接受的喜爱。虽然把审美习惯还停留下画的像不像的层次的确是审美能力不够的表现,但是不能因此就认为写实主义的绘画作品就是艺术价值不高。比如写实主义和超写实主义画家靳尚谊、杨飞云、王沂东、朝戈、冷军等人的作品,不仅能够得到大众的喜爱,在艺术市场也频频卖出天价,可见其艺术价值是能够得到广泛认可的。

但是,就算是写实主义绘画,同样有着不一样的风格。比如徐悲鸿、靳尚谊、杨飞云等人的作品比较倾向于古典写实主义画风,陈逸飞、潘鸿海和陈衍宁等画家的作品偏重浪漫唯美的写实画风,而以冷军为代表的超写实绘画则更为注重极致写实的精细刻画。不同的写实主义画风,也能迎合不同欣赏者的审美习惯,这也是情理之中的事情。

说来说去,油画这个品种为什么吸引人,美在何处?因为它的基础是真实。尽管不能说只有写实的绘画作品才是好的绘画作品,但是写实风格的绘画作品能够得到更多的人的喜爱绝对是不争的事实。

要找出一个能够取悦所有人的画家的作品,这是不太可能的,也没有意义。正所谓萝卜白菜各有所爱,不同风格的绘画作品都能体现不一样的艺术魅力,看得懂的人自然能明白其艺术价值,看不懂的人也不能简单地否定其艺术价值,如此而已。

当然,这也只是惊龙轩一家之言,欢迎与大家一起交流探讨。谢谢!

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画家的艺术作品,只能取悦有些人,并不能真正取悦了所有人。每个国家、每个民族都有自己的绘画艺术,形成了独特风格的民族艺术。要让世界所有人都被取悦,某个画家的绘画艺术作品,这是不可能的事,无稽之谈,毫无意义。

一、世界之大,艺术无限,人口众多,众口难调。世界上没有一幅绘画艺术作品,真正取悦了所有人。每个人对绘画艺术的审美观不同,导致了对绘画艺术作品不同的兴趣爱好。世界经典的某一幅名画,不一定每个人都喜欢,不能真正取悦所有人的审美情趣。

二、人们只要对绘画艺术作品产生兴趣,就能欣赏出艺术作品的艺术魅力,感染自己的思想情感的审美感受。个人喜爱欣赏某一幅经典名画作品,是自己的思想情感表达,别人欣赏绘画艺术也有情趣的感染,自己欣赏绘画艺术是审美感受的需要,自己不习欢的绘画作品,就不能取悦的自己,即便是世界名画《蒙娜丽莎》也取悦不了个人的审美情感。

三、绘画艺术是一种感觉与理解、感受与认识相互统一的情趣欣赏。是对绘画艺术作品进行再创作,是欣赏者和艺术家对艺术作品共同认知的再创作的活动。绘画艺术欣赏可触发人们的思想情感,唤起人们心灵深处的感叹,激起活跃的想象力和理解力的迸发。作为艺术爱好者来说,至于某一幅绘画作品是否能取悦自己,就要看自己的审美观是否能接受。

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“如果你无法让自己的艺术取悦所有人,那就只针对少数吧!哗众取宠是一件差劲的事。”这是20世纪奥地利画家克林姆特根据席勒的诗句来确定分离派的目标,却也确定了自己的艺术之路,问题来了:哪个画家的艺术作品,真正取悦了所有人?

画家的艺术作品,真正取悦了所有人

世界上有没有一幅绘画艺术作品,真正取悦了所有人呢?想必这是绘画爱好者和画家都很关心的问题,特别是画家非常希望自己的作品,或者说,至少某一幅画作真正意义上取悦了所有人,也就是让所有人看了都满意,没有任何一点争议的意思,

然而,世界人口众多,每个人的审美能力、艺术品味,都有所差异,这可谓是“众口难调”,按这样分析,世界上真的没有哪个画家的艺术作品,可以真正取悦所有人;或许有人会说,那些美轮美奂的赤裸裸的人体油画,是所有人都喜欢啊,是的,无人不爱人体油画,这是人的欲望本性,

但是,人性欲望与世俗观念,经常会相互冲突,导致那些很有艺术感的美轮美奂的人体油画,依然会受人排斥,会被认为是伤风败俗,所以人体油画同样是没办法真正取悦所有人,或许,这是时间问题,比如一万年后;不过,我们可以勉为其难的认为,达芬奇的《蒙娜丽莎》真正取悦了所有人,

之所以说达芬奇的《蒙娜丽莎》真正取悦了所有人,因为1,它不是裸体画,2,它不是虚幻的宗教神话故事题材的作品,3,它是写实风格。这很好理解,不裸体,就没有色情的争议;和宗教神话无关,反映了艺术和生活的真实关系;写实风格,这符合人们正常的审美,画作中的蒙娜丽莎,五官端正,表情丰富,又有神秘的微笑,让人们为之倾倒,又猜测遐想。

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应该说吴冠中的油画作品取悦了更多的人。

画家的艺术作品不可能取悦所有人,因为不是所有人都有相同的审美能力。

西方艺术大家指出,世界上并不缺少美,只是缺少发现美的眼睛。

马克思也说过,对于不懂音乐的耳朵,音乐美是毫无意义的。

因而先排除一部分有不能发现美的眼睛的人,再议论吴冠中的绘画取悦了世界上更多的人。

因为吴冠中的油画作品不仅能取悦大部分中国人,东方人,而且能取悦欧州人,西方人。类似这样一位大画家有这样成就的人还不多。

西方的油画名作,首先是取悦了西方人的绝大部分,其次是取悦了东方的一部分人,有知识有学问有艺术修养的东方人,但这一部分人只占少数。

而吴冠中老先生的油画作品在西方就取悦了多数人,基本上不亚于西方著名油画。而在东方,吴冠中的油画作品取悦了绝大多数人。他的油画中西融会贯通,以简单朴素为美,以平常普通孕育自然艺术典雅等多种美,不仅令东方人叹为观止,而且让西方人惊为典范。

所以结论是,吴冠中的油画作品取悦的人众多,众多。

(认同请关注,诚谢)。




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艺术的自私:艺术作品是融入作者的情感、阅历、态度……优秀的艺术作品不是去取悦谁,而是让更多的人来感知作者思想,从而分享作者创作历程,产生共鸣和认同感,所以说艺术永远是自私的。

标签: 取悦 画家 艺术 作品