书法的根是什么意思？

于01-30发布在栏目【经验】已阅0次

中国书法的根是汉字，汉字由图画抽象为甲骨文，是一次质的飞跃，使汉字非常好的能够担当表达人与人之间的信息交流传递信息，充分表达思想。汉字由此脱离图画抽象为点线或点画，然而点画虽然是构成汉字之要件，但点画不是汉字，它必须遵循汉字结字法，此乃汉字之所存者也。因此书法不可脱离汉字（汉字书法或中国书法而言，至于日本或韩国加入他们的非汉字因素，可以明确说那不是中国书法。个人愚见，首次发布。）

书法，一般言指的是中国书法。

其他网友回答：

书法的根是法。

我是书法业余爱好者，断断继续坚持在写，楷行草都写过一点。看过一些名人大家的字，包括一些书协号称书法家的字，还有许多爱好者通过视频展现书法。感觉各有特点，但也鱼龙混杂。那么衡量好与不好的标准究竟是什么？

通过学习，我觉得书法的根在于法，如果失去了法则、法度这个根基，就不能叫做书法。

楷有楷法、草有草法。古人对于书法的研究也是依法而论。欧颜柳赵是楷法经典，苏黄米蔡主要是行法的经典，怀素张旭孙过庭是草法的经典，而王羲之作为书圣，又是经典的经典。以前自己很奇怪，王羲之是东晋人，后世经历了那么多朝代，产生了太多优秀的书法大家，如前面所说的代表人物，但是没有一个能超越他们的前辈王羲之。现在想想，不能超越，根就在法上。在王羲之那里，就已经定了：这样写就是法。或者说这样写就是好的，不这样写就不好。

王羲之是书圣，他就是书法，他的书法就是法度。后世的书法家虽然在书体和书论上做出了卓越贡献，但只是形式和风格上的，比如欧阳询、赵孟頫、孙过庭这一派天才人物，虽然属"二王"一派，但从来没人能超过王羲之。

结论是，书法的根在于法，这个法在1700年前就已经有了。千百年来，一直在摹仿，从未被超越！

看到这个提问觉得很好，多谈了一点。现在很多的书家，其书法最终成为无源之水，无本之木，还沾沾自喜，自以为是。徒增笑耳。

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毛笔字的根，是汉字。书法，作为形而上的一门艺术，她的根应该是线条及汉字结构的艺化。

其他网友回答：

书法的根，应是复合而成的。包含深厚的中国传统哲学的理念，和技艺功夫，这两方面都直接影响到我们的书法成就。坐而论道，和”字匠”，都是书法的皮毛，学习书法，应从两方面下功夫，才不失根本。传统理念中，有器与不器之说，就是说器与道的关系，反应在书法上，是书法技艺和书法中的哲学，美学的关系，这两者是相辅相成，并行不悖的，但是，当书法进入更高阶段，就会超越笔法，技艺的局限，得意而忘形，但这一创作灵感又是在多年潜心临习，感悟的基础上，才会产生的。所以，我觉得，书法是复合而成。

其他网友回答：

所谓的根，也就是源。书法的根，就是书法的取源，来自哪里，有了根就是有了法度，没有根就失去了法度，这样写出的东西就没有出处，当然也就没有根。

其他网友回答：

根就是根本，就是这个字根本的样子，写对了，要让人认得，这就是书法的根。

看上去，飘逸潇洒，龙飞凤舞的，谁也不认识，这就有点存心不良了。

其他网友回答：

书法的的根是历代先贤对汉字的顶层设计，也就是书圣王羲之完成，后经晋唐书法大家发揚光大的晋唐笔法。晋唐笔法是成为书家的必要条件，无论以后学楷，学行，学草，如无晋唐笔法的基础训练，就不知如何起笔，行笔，收笔，就是之后要学草书，也要知如何起，行收，才是得法。夲人见过颜真卿书的一碑，碑首的篆书起笔也是采用的楷书起笔造形，既起笔峰峦之法。晋唐笔法就是中国书法的唯一根本。

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