各种丑书大行其道，有人认为书法需要传承而不是创新，你怎么看？

于01-30发布在栏目【经验】已阅0次

我觉得“书法需要传承而不是创新”这句话太片面，我们需要传承，也需要创新。强调传承而否定创新，或者只要创新不要传承，都是形而上学的机械论。

1、书法是一门需要传承的艺术。我们该传承的，一是用毛笔书写的技法，就像中国人吃饭得掌握如何使用筷子一样。二是掌握书法的规则。王羲之和颜真卿等书法大家的字体尽管带有个性化特点，但其中蕴含了共同的书法规则和艺术规律，这需要传承者苦练并感悟。三是书法中反映的做人道理。所谓字如其人，小小方块字，个中大道理，或飘逸，或俊美，或沉稳，或厚重，其中体现的既是书法之道，也是做人之道。

2、书法是一门需要不断创新的艺术。书法艺术传承至今，是历代书法家个人不断创新的结果。一代代书法家在揣摩前人书法规则的基础上，又通过自身努力去不断探寻前人和他人所不曾感悟过的艺术真谛。当今时代需要书法家创作出更多大众所认可和喜爱，能为人带来艺术享受的精品力作。

3、对丑书需要一分为二看。对于其中在一定规则基础上，属于个人创新和探索的创作者要允许其尝试，不能一棍子打死。而对于那些沽名钓誉，毫无章法的乱涂鸦，对于那些滥竽充数，毫无底线的伪书法家们要予以批判，不能让他们污染社会环境。当然，对于丑书的大行其道，社会和人民大众自有评判标准，当有些作品不为大众所接受，就不会有市场，其结果有二，那些不学无术的丑书者在热闹一阵后必被市场所抛弃，而那些真正的创新者在发现丑书的探索不被社会和市场认可后，也会重新回归正确之道。

其他网友回答：

诸位朋友们好！我是杨志勇！

丑书是一个新名词，其实书法里本没有美书、丑书之说。书法中讲布局谋篇(指章法)，线条质感，神采气韵等等…

我们现在说的丑书，主要指那些胡写乱画，随意涂鸦。不懂章法，密密麻麻。如蚁乱窜，似蟹横爬。见墨猪摇晃，忽春蚓横斜。远看如乱草荒芜，近视则一片乱麻。纯粹不成面目，皆是一群蠢呆痴傻…

造成这个原因很多，一是不想下功夫，自诩创新，糊涂乱抹，欺世盗名。另一种是想自成一格，求野求怪，最终走火入魔，不可救药！

现在人心浮躁，不能静心精研。急功近利，欲望无边。形成这种状态，也是让一些名人带坏了。比如文艺界、商业界这些大佬们，随意画一道符，就能买百把万。真正写书法的，皓首穷经，磨穿铁砚，却只能跟板桥先生一样，窗外梅花当早餐。说到伤心处，双泪落君前…

所以人们拼命买名，四处奔走，浮夸之风油然而起，艺术水平自然下降。故有人呼喊，书法只需传承不要创新。其实那根本不是创新，那是亵渎。

真正的创新，是扎根在传统上，溶铸百家，自出机杼。浑厚雄健，意度不凡，墨香袅袅，传承千年！

其他网友回答：

历史将会大浪淘沙，各种瞎画的丑书大行其道会长久吗？

书法不论怎样的变形、夸张、都离不开艺术的宗旨，要给人美的享受。人们的审美观对书法艺术会有正确的认识。中国的汉字是书法艺术的根基，是书法艺术的载体，书法不能脱离汉字。不讲质量的胡写乱画，搞怪取宠不能和艺术相提并论，所以泛滥的丑书不是书法的主流，不会有长久的发展空间。

传统书法艺术是需要传承的，否则就会断送在这代人手里。

研究古人艺术成果，其目的不是为了复制，否则千人一面无风格可言，艺术风格贵有新意，各俱特色。才能生生不息，有生命力。

(个人浅见，仅供参考。不当之处，敬请包涵。上图书法作品为隶书《夏承碑》局部。)

其他网友回答：

中华文明讲的是传承。书法也是其中之一，经过传承去粗取精，去伪存真留下来的都去精华，被中华文化所认可的。至此，任何打着革新的旗号而从中取利者都会遭到唾泣的。丑书就是传承不好书法文化的人想另僻蹊径的人之丑行，必将会留下骂名。

其他网友回答：

你好，很高兴回答这个传统文化问题。

我认为对于书法艺术，我们更要强调传承。

首先，我们要明白古人是如何练习书法的。古人以临帖来学习书法，打牢基本功，同时呢，古人把临摹前人的作品当作一种艺术喜好，尤其以临摹得越像大师的作品为荣。其实这在客观上很好的解决了传承的问题。

第二，古代的书写工具就是毛笔，不像我们现在以电脑打字为主，硬笔书法为辅，仕子考生、文人墨客在常年的毛笔书写过程当中成就了相当高的书法造诣，什么楷书是四大家、书圣、草圣，各领风骚，他们的传世作品中有很多营养，值得后人汲取学习。

第三，传统文化受到了现代文明的的冲击，在什么都讲究“短平快”的今天，讲究实用的当下，谁还静下心来练习书法的基本功，有的人楷书都没有写好，直接奔行书、狂草而去，还敢裱了送人，浮躁的世风下，于是乎就出现了许多所谓的丑书，创新书法。

基于以上三点，我认为当代书法艺术还是要多注重传承，而少强调创新。

其他网友回答：

各种丑出大行其道，真的让许多喜欢书法的朋友不知所以，是传承出了问题还是创新出了问题？其实丑书与传承和创新没有半毛钱关系！正是因为缺少传承，临帖少却又急于出成绩、出风格，于是假借创新之名，写出式俗不可耐或无笔无墨丑书。

其实任何一种艺术即要传承，也要创新。书法也是这样，从传统的书法艺术中吸收养分，掌握书法艺术的基本规律规则，才能写好字。同时时代在变迁，书法要创新，也就是“笔墨当随时代”，写出贴合时代主旋律的作品。

相信时间会把丑书抛进历史的垃圾堆，真正即传承传统又开拓创新的优秀作品会永这闪耀。也要求我们每个人提高审美水平，区分丑书，拒绝丑书俗书！

其他网友回答：

古來聖賢圖功名，焚膏繼晷筆不停，點墨腹笥如枯槁，猶若東施取扇屏。

其他网友回答：

丑书现象屡被热议，确实已然成为了一种现象。“美”与“丑”一旦与文化性情有所关联，往往就会使界限变得模糊，有人说奇丑无比，也有人奉为神明。当代“丑书”，肯定有一些是有问题的，笼统意义上的“现代书法”观点难遮其丑，也是需要被旗帜鲜明加以否定和叫停的。

但不能因此混淆概念、混乱逻辑，丑书之丑，并非归咎于创新的问题，它只是创新中的个例，是少数书法家自身的问题。

创新是一切艺术的生命力，书法艺术是开放的而不是封闭的，是与时俱进的而不是一成不变的，书法历史本身就是不断发展创新的结果。如果书法只能继承不能创新，哪有传世迩来五彩缤纷名家辈出的书法艺术？

书法传统的精神不容置疑，多是艺术菁华。因此，尊古人崇古法不仅没有错，而且非常有理也非常管用。割裂一切传统、摈弃一切古法的观点是极端错误的，书法的历史与文化，人们的习惯与情结，也决不允许这样的事情发生。今人对书法创新的研究与探索，应当秉持继承之中有发展的创新定位，古人当要学，新风亦须立，既不废古法，又不囿古人。

浅谈。插图为抱庸硬笔习作。

其他网友回答：

书法艺术博大精深。对书法艺术的审美也有很大分歧。有人把传统的东西看着美，有人把创新的东西看着美，有人把与众不同看着美……。每个人对书法的理解不同，也就在书法艺术作品的看法上各有各的观点。美与丑暂且不论，就书法来讲，主要体现的艺术性。所以，在尊重古法的基础上再创新再发展才是真正的艺术。如果仅限于个人对书法的认识去评价美与丑是非常片面的。

其他网友回答：

所谓丑书並非丑人所书，而是他写出的字在别人看着不好看，而称之为丑书。

孙过庭书谱中说，今不逮古，古质而今妍。是说今天的书法不如古人，古人的书法讲究质朴，实用，而随着时代发展，人们追求妍丽，美观。还说书法一定要古不乖时，今不同弊。是说，学古人不违背当下的顺应时代的好的东西，当今的书法顺应时代也不能和那不好的东西同流合污。在孙过庭时代，就有人追求研美，而出现一些稀奇古怪的东西。而今天，书法界也有这些现象，比如，把书法弄成了杂耍，不学无术，任笔为体，聚墨成形，奇形怪状，这都是丑书的类型。然而，书法界百花争妍，学古人推陈出新，出现的一些书法形式，是不能随便称为丑书的。