为什么有的老人，在儿女面前卑微地活着？

于01-30发布在栏目【经验】已阅0次

<2>衣

老人穿衣：要轻柔、宽松、保温、大方、得体、干净、整洁。

食

老人吃饭：要荤素搭配、营养丰富、软硬适中、细嚼慢咽。

住

老人住房：要小而不乱，通风向阳，不漏不倒，冬暖夏凉。

行

老人行动：最好能行动自如，行走行乐不求人。

再加一条＂说＂，这个也很重要。

俗话说：三岁孩儿说话，一个笑，两个哈。八十岁老奶奶说话，你也趁，他也骂。

衣、食、住、行、说。

这些问题，当老人还能应付自如时，都不是问题。

随着年龄的增长，当老人一旦有问题不能自理时，这都会成为问题。

终有一天，老人感觉自己已经可能要慢慢有问题，凡事需要依赖别人时。不排除卑微地看子女的眼色。

他们心想：子女会不会不愿意养我老？子女会不会计较我的＂语无伦次＂？子女会不会厌弃我无能？子女会不会讨厌我邋遢等等？

希望天下做子女的，都尽量不要让老人小心翼翼卑微地看自己的眼色而生活。

因为，他们养我们小，我们必须要养他们老。

因为，老小，老小都同样需要照顾。

因为，客观规律，不是以人的意志为转移的。

因为，我们每个人都会老的。

现在善待老人，就是善待以后的你。

其他网友回答：

无需拐弯抹角，说白了就是没钱，父母没钱，连儿女都看不起父母，儿女没钱，连父母都看不起儿女。所以穷人少生孩子是正确的。前几天我看到一个视频非常气愤，这个视频作者说话一点道理没有，而且有激化贫富矛盾的意思。他说：“现在富人都看不起穷人，说穷人生不起孩子就别生，无不充满对穷人的歧视。”

这话真是怪怪的，说这话的人不一定都是富人，有很多穷人也这么说，生不起就别生了，或者生一个就行了。这话不矛盾，前提是生不起，生不起那还生那么多干啥？那不是没有困难制造困难也得上吗？再说三孩政策也不是强迫的，都是量力而行的。喜欢做超出自己能力范围的事，只能说是不自量力。而且现在孩子不知感恩，就知道攀比，一旦生活不如别人，一旦要东西父母不给买，往往就会说，为什么明知道穷，当初还要生下我？你说这话让父母听着，是多么的委屈，多么的伤心。

然后把辛辛苦苦攒的钱花在儿女身上，到最后还没得到相应的回报。在国人的印象中，观念当中，觉得父母为儿女付出再多也是应该的，儿女为父母付出再少也觉得不应该。所以当父母为儿女花光了所有的积蓄，希望儿女为自己养老时，常常事与愿违。儿女张口向父母要钱，常常要的理直气壮，而父母却张不开口啊，活得还不如一条狗啊。哪有一个父母跟儿女理直气壮的说：你该交些赡养费了，怎么还不交？赶紧交！都是小心翼翼的，拐弯抹角的，试探性的。那叫一个卑微，那叫一个无奈啊！

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谢谢邀请！

在这个燥动的市场经济社会里，无论在何种场合，谁有钱谁就是大爷！谁就有话语权！在家庭里同样存在着这种现象，家里的老人如是当官的或是有钱的商人，那么，他（她）在家非但什么家务事不要做，一切生活还要保姆照顾，以太上皇自居，指手划脚，牢牢地掌握着家里的一切包括话语权，子女们则不敢越雷池一步，规规矩矩俯首称巨；

如果相反父母亲是个农民或是城里无固定经济收入的人，有的则是完全没有经济收入的老人，老了干不了其他事了，只能在儿子、女儿家帮忙做做家务带带孩子了，如果孩子还孝顺的话，老人每天在孩子家像佗螺一样从天亮忙到天黑，辛苦无比，但最少还能在吃饭时上桌与孩子们同桌吃饭，每个月也还能从孩子手里拿到几个零用钱，在家里孩子商量重要事情时多少还有一点话语权，但往往不被孩子采纳；

如果孩子本身就不孝顺，在孩子成家立业后，家里还有个处处挑刺的儿媳或是难讲话的女婿，家里老人无工作无养老金，只能在孩子家帮忙做做家务带带孩子，每天辛辛苦苦地一天忙到黑，但是孩子们特别是儿媳对老人还是横挑鼻子竖挑眼，指责老人这也不是那也不行，吃饭不允许老人上桌说老人讲话口水乱溅不卫生，孩子们在商谈事情时不许老人在一旁，老人在家就谈不上就有什么话语权了，平时老人在家犹如会动的机器，卑微的苟且活着，如不小心说了一句话都要被孩子斥责为“多嘴，讨厌”，吓得老人赶紧走开，因为老了还得靠孩子们养老，得罪不起孩子们！如：前年春季时，一个在家饱受儿媳妇欺凌的老太太半夜从家里跑出来跳湖自尽，这个老太太就属于这种情况的老人，老头子去世多年，从山区投奔在城里做生意的儿子家，在儿子家里儿子不孝，儿媳妇恶毒刁蛮，处处看婆婆不顺眼，处处挑刺无故责骂，结果造成婆婆自杀的凄惨下场，世态炎凉，人心不古……

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这个有，有一种父母不想让儿媳（女婿）产生矛盾，很多都让着小辈，这其实也是一种爱。另一个是父母靠子女养老，很多儿媳和女婿对不是自己的父母亲不是很好，自己的儿子女儿在家中也不是很会照顾父母，又没有地位。老人只能卑微。

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自然界的动物的规律，曾看过一部纪录片，非洲草原上一头母狮子，年轻的时候在狮群里也是捕猎好手，老了以后不能捕猎了，在狮群里只能最后一个进食，吃点别的狮子剩下的残羹，活的卑微，最终还是被狮群里的一头雄狮锁喉咬死，镜头下的母狮在雄狮锁喉下，也不挣扎，不知是没力气还是直面迎接这个最后结果？

人老了就在儿女面前卑微活着？儿女弱小时怎么不在强盛时期的父母跟前卑微活着？也许是父母和儿女双方都有责任，父母不会教育儿女，也不会善待自己。很多父母糊涂，把自己的所有都给与了儿女，到老了没给自己剩下啥。古人有句话“人不为己，天诛地灭”，这句话意义很深刻，听说过的人很多，真正理解的不多。

儿女成年了，父母就别管那么多了，儿女自有儿女路，儿孙自有儿孙福。中国一些父母愣是傻傻的把这事搞不懂，最终结果自己就像一根腊，不停为儿女燃烧，直到自己腊枯燃尽，有的还认为这是父母该做的。一个人一个活法，人活的好坏，很多都是自己当初决策的结果，和周围环境关系不大，同样的环境很多人为什么结局都不一样？

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有的老人，之所以在儿女面前卑微地活着。一是没钱，等着儿女接济，只索取不给予。本来就是瓜里有籽，籽里无瓜，你不仅不能有籽，还要想耔里有你，这不麻烦了吗？要知道，儿女也是一个独立的人，同社会上其他人没什么区别，唯一区别是你是他父母，有责任牵挂，但必须是他们自愿。养儿女防老是错误的。二是行动不便，需要儿女长期照顾，儿女有他们的事业，不可能不去闯社会而来当保姆，俗话说，久病床前无孝子。所以，这种情形下，就只能苟且卑微活着，他们不嫌弃就万幸了。三是你这当父母的，常做错事，不积德，一些事还影响全家声誉，让儿女尴尬，你想这种情况下你能高傲地活着？不能！因此，要想不卑微，当父母的一要生活自立，二要自强，三要自律！

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悲催的画面——

双方的失败。

若是都“做”得好；

风景当更“美妙”。

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归根结底，还是钱的问题，老人如果有钱，就不用靠儿女养老，也不用看女婿、媳妇的脸色

其他网友回答：

我见到一些从农村来到城市的老人，他们在田地里跌打滚爬了一辈子，辛辛苦苦把儿女养大，或多或少也攒了点养命的钱。然而，儿女要去城市谋发展，做父母的自然顷其所有进行资助。儿女在城里安家了，有了宝宝当然就会想到还可派用场的父母。父母思儿心切，只能欣然答应。抛家弃田来到城市，他们基本上已身无分文，生活的好坏，全得仰仗儿女的鼻息。卑微就卑微点吧！好歹和儿女在一起，看到他们有出息，也就是死不足惜了！说心里话，一个老农民年龄大了，在农村好歹有块地，有间房，没啥吃的，地里耙耙就有了，至少拥有着一份尊严。当干累了坐在地头，闻到泥土的香味，看着眼前的红花绿草，一种安然自在的心情油然而生。因此，一个老了的农民一旦离开了田地，那将一无所有。