忧伤产生诗人，这句话有一定的道理。

人在受到某些刺激时会产生激烈的冲动和感悟，此时的他或她如果平时喜欢文字的，会诉诸笔端记录下此时此刻的心境，往往这样一种时刻写下的诗词最真实最感人。

所以常人道:悲愤出诗人有一定的理由。

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“诗情画意”，说明诗最富情感，画最有意境。其实，诗既有文学中其他样式所没有的强到情感外，也最具有无以伦比的意境。诗最是情境交融，在诗中，情因境而生，境依情而设，有什么样的情就有什么样的境，“感时花溅泪，恨别鸟惊心”不就是很好的例证吗？诗人感情最丰富，也最容易暴发，故有愤怒出诗人之说，喜怒哀乐都是情，既然愤怒能出诗人，忧伤自然也能，屈原不就是一个典型例子吗？还有陆游苏武文天祥，更不用说杜甫了，等等。

但是，忧伤不是成诗人的必要条件，更不是充分条件，而人本有天分又有诗才，平时隐而不发，极度忧伤或一怒之下喷而为诗，作品传世，自然也成就诗人之名了。但功不在忧伤！（下图：本人深夜涂鸦）

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答：我只听说过：“愤怒出诗人”！从没有听说过“忧伤产生诗人”，今天，算是长了见识。

为什么说“愤怒出诗人”呢？“人不平则语，水不平则流”。人生在世，总会有遇到各种各样的不平事。当然，世上也没有绝对的公平，只有相对的公平。但是，有的时候，连相对的公平都没有；这样难免让人产生不满。有不满，才会有人产生愤怒；于是，大家把愤怒付诸于行动，便暴发了游行、示威、罢工、罢课和罢市等等。在行动中，就会有人喊出各种各样的口号。――包括用语言文字去讨伐、批判和讽刺；于是，便产生了诗歌，也就产生了诗人。有例子么？有。比如，1976年4月份“天安门诗抄”事件。“四人帮”为了阻止人们纪念周恩来总理的活动，层层刁难，处处破坏。因而引起了人们的愤怒和不满，“天安门诗抄”事件由此产生。我后来从报纸上看到了当时的新闻，人们印发和传抄了许多纪念以及怀念周总理的诗歌。虽然说没有产生了不起的诗人，最起码产生了大量优秀的诗歌。

“忧伤会产生诗人吗”？也不能说完全没有。例如，伟大的爱国诗人屈原就是这种人。他一生忧国忧民。尤其是，他把自己的所有热情和悲伤，化作了一篇篇美妙的诗文。其实，屈原的忧国忧民，就是对朝廷、对现实社会的不满所造成。楚怀王轻信谣言，重用奸臣，排斥忠良，才使得屈原在朝中站不住脚，被迫离开朝廷。流落到民间后，接触了最底层劳动人民的生活艰辛，所以才同情他们，同时哀伤国家的不幸。――说到底，这也是由不满到愤怒而产生了诗人。

“愤怒出诗人”，我坚信这一条。当然，各说各的理！我不反对。

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<2>忧伤不一定产生诗人，但因为忧伤诞生过太多千古佳句是无可争辩事实。正所谓"悲剧往往是是艺术升华的源动力。"因为忧伤，因为苦闷，因为情无所依，因为"欲将心事付瑶筝，知音少，弦断问谁听?" 所以只能凭思绪辗转飞零，落于纸上，释于墨中。但也正是由于这种孤伤和内宇宙的体悟，促成人对生命万象进行更深层次思考。而觉悟升华与灵魂的穿透，最终又转化成了丝如泉涌的灵感及创作力。但如果本身不是诗人或者不具备诗人的潜质，无论如何忧伤也都成不了诗人。
一，我们来看看那些因为忧伤而做芬芳千古的诗句

• 1，夕阳西下，断肠人在天涯。（元.马致远.【天净沙】）
• 2，泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。（宋.欧阳修.【蝶恋花，庭院深深深几许】）
• 3，此情可待成追忆，只是当时已惘然。（唐.李商隐.【锦瑟】）
• 4，莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。（宋.李清照【醉花阴.薄雾浓云愁永昼】）
• 5,相见亦难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（唐.李商隐。【无题】）
• 6,无可奈何花落去，似曾相识燕归来。（宋，晏殊【浣溪沙.一曲新词酒一杯】）
• 7,执手相看泪眼，竟无语凝噎。（宋.柳永【雨霖铃】）
• 8,人生若只如初见，何事秋风悲画扇。（纳兰性德【木兰花令】）
• 9.花落花飞花满天，红消香榭有谁怜。（清.曹雪芹【葬花吟】）
• 10,受那浮华落尽月色如洗，笑那悄然而逝飞花万盏。（五世达赖仓央嘉措）
• 此外还有苏轼的【江城子】十年生死两茫然，不思量。自难忘，千里孤坟，何处画凄凉；陆游的【沈园二首】伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。等等数不胜数。

• 而现代派诗人的的忧伤佳作则有台湾诗人郑愁予的【错误】我达达的马蹄声是美丽的错误，我不是归人，是个过客。；戴望舒的【雨巷】丁香一样的哀愁，在雨中哀怨。哀怨又彷徨，彷徨在这寂静的雨巷；艾青的【我爱这片土地】等等大量诗人的佳作。

• 西方诗人中，也留下了太多脍炙人口的忧伤佳作。譬如普希金的【假如生活欺骗了你】；英国诗人泰德.修斯的【7种悲伤】；西班牙诗人西梅内斯的【我不再归去】等等。其他著名诗人如泰戈尔、雪莱、莎士比亚、歌德、拜伦、惠特曼、波德莱尔等也留下了自己的忧伤传世作品。

二，诗人的忧伤主要成因

• 1,知识分子的现代情绪和焦虑。
• 2,生命的寂寞与苦闷。
• 3,爱情包括心无所依的哀愁。
• 4,乡愁情结。
• 5,生不得志郁郁寡欢，哀怨。
• 6,成长中的苦闷。
• 7来自生活中各种打击和伤痛。
• 其实这7种忧伤作为普通人的我们来说，也常常经历或者正在经历。现代心理学对于忧伤的阐释：人感受到到非存在的威胁而产生的负面性体验，一种情绪反应的心理状况。常常表现出沮丧绝望情绪。把人引向焦虑轻生，产生孤独寂寞。

诗人的忧伤也是如此，有所不同的是，他们的忧伤并非全部源自他人存在性带来的直接威胁，而是个人对时代和生存环境的焦虑与不安、苦闷。由此产生的忧伤情绪，沮丧情绪，并通过文字的方式表现出来，有时这种情绪还会以梦幻主义的色彩出现在作品里。这种因为忧伤而所出现的创作欲望意识流，笔者本人也有过，能最大限度激发出潜力。

结：

忧伤是一种亚健康的心理负面情绪，隐藏着巨大艺术能量，它无法把任何人直接性转变成为诗人。有的，只能是为创作者提供远超任何情绪下的灵感与源泉。

论鉴@情感领域创作者//泛文化写作营

（图片来自网络）

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忧伤可能产生诗人，但这种诗人很可能表达忧伤的情绪，颓废的情绪，很难表达出乐观向上的情绪。

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说忧伤产生诗人，还不如说忧伤使诗人产生灵感。因为人是需要具备潜质才能被激活思维和灵魂，忧伤不能塑造人的思维和灵魂。只有当一个人有了诗人的才智时，忧伤产生灵感，让诗人的潜质得以发挥，这样便产生诗人了。看看以下的诗人，他们悲伤过后写出了留芳后世的好诗。

1、唐·陈陶《陇西行四首·其二》

誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人！

2、元· 张养浩《山坡羊·潼关怀古》

峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。

伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。

3、唐 ·孟郊《闻夜啼赠刘正元》

寄泣须寄黄河泉，此中怨声流彻天。愁人独有夜灯见，一纸乡书泪滴穿。

4、南宋· 辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！

5、宋· 苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》

十年生死两茫茫。不思量。自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡。小轩窗。正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈

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您好谢邀！诗是一种“情动于中而形于言”的艺术形式，以情动人，以情感人，以丰富的情感反映生活是其特点。诗人的情感比较丰富，他们对生活有着与常人不同的感受，诗歌是诗人内心世界的独白，是诗人情感的自然表露，在诗的字里行间，凝结和潛藏着诗人跌宕起伏的情感活动，飞驰和飘搖着诗人行云流水般的想象和思绪。

诗人的感情风格是与个人所经历的生活有密切关联，是主观的“情”与客观的“事”的统一，他们体悟人生的妙境，从看似空茫寂静的世界中领略到至深至广的哲理，在静观默察中透悟人生真缔，从而表现出深沉的审美力度和强烈的情感震憾力。

诗人的诗有时欢快，有时忧伤，这与他们自身所处的环境变化相关，所以，我觉得“忧伤产生诗人”这句话不一定全对，而是诗人忧伤时写的诗。

谢谢！祝您生活愉快！

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忧伤出诗人，这句话有一定的道理。忧伤出诗人，愤怒出诗人，喜怒哀乐惊恐惧哪一种情绪过度了都可以写出诗来。豪放，抒情，浪漫，可以写出理想的诗来。哀伤，忧伤，悲痛可以写出忧伤的诗。诗人的情感和社会生产生活相结合，就能创作出时代的诗歌，大众的诗歌，社会的诗歌。一管之见，请大家多多批评指正！

其他网友回答：

快乐出浪子，勤奋出才子。

忧伤出诗人，悲壮出勇士。

对忧伤的人来说，不能一直被忧郁的心情所压抑，长期忧伤会伤身。因此，能够正常发泄，时常排缱，才能修身养颜。除了运动和爱好兴趣外，写写励志诗歌，也是一种正确方法。

而诗歌不仅能发泄情感，而且还能壮怀激烈，开阔心胸，抒发豪情，令人感慨万千。古代很多士人就是在吟哦过程中，人的才华和精神得到了升华。

大凡一些艰苦转战的勇士，都有一首自己人生壮丽的诗，激励自己。秋瑾在最后关头，仍不屈不挠地吟颂：秋风秋雨愁煞人。

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诗人是创作的主体，诗歌是创作的成果。“忧伤产生诗人”，未免本末倒置和以偏概全。

从概念来讲，诗歌，是以一种高度凝炼丶具有节奏韵律的文字，形象表达作者丰富情感，集中反映社会生活的文学体裁。

诗歌具有以下三个特点：

1.思想内容的集中性

诗歌，通过创造意境（诗的形象）来集中表达作者思想感情，反映社会生活。

2.表达方法的抒情性

诗歌的功能在于抒情言志，古人云“诗者，志之所之也，在心为 志，发言为诗（《毛诗•大序》），也将诗歌定义为抒情言志的文学体裁。

3.语言形式的韵律性

鲁迅曾说过：“诗先要有节调， 押大致相近的韵”。 和谐的音韵，鲜明的节奏，是诗歌区别于其他文学样式的基本特点。

就诗歌创作而言，创作的主体是诗人本身，诗歌是创作的客体，诗人的思想丶情感决定了诗歌的内容和形式。

例如，唐朝著名诗人杜甫，他的《绝句》：两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

这首诗一句咏一景，合成一幅完整丶明丽的春景图。该诗写于安史之乱后，杜甫的生活初步安定，心情比较愉快，在诗中便将春景与心境融成一片，表现出怡然欢快的氛围。

而杜甫另一诗作《茅屋为秋风所破歌》则是"沉郁顿挫"的风格。

……俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

该诗创作时期，安史之乱尚未平息。杜甫由自身遭遇联想到战乱以来的万方多难，民不聊生，该诗表现出诗人暗淡愁惨的心境和“忧国忧民”的感伤。

由此可见，不同的社会生活，引发诗人不同的创作思想，进而产生不同的创作内容。

忧伤的情感可能会令诗人创作出忧伤的诗句，但"忧伤产生诗人"，在逻辑上犯了以偏概全的错误。

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