现在盛行给长辈和父母行跪拜礼，你赞成这种行为吗？
不要乱说什么“盛行”，没人强行要谁赞成参与，只是不要像那些慕洋犬一样去随便乱扣帽子指责别人。
本来因为各种原因不同地区不同文化每个人对孝顺与礼仪的认知就不尽相同有分别是很正常的，只要人家没违法犯罪没强迫谁必须参与就无可厚非，所谓南甜北咸西辣东酸吃包子吃面各人自愿碍你们什么事了，一帮人闲得无聊去对人家品头论足甚至指责别人乱扣帽子，还自以为是显得自己如何高明，你丫就是没事找抽型的！所谓从小爹娘死早了没人管教，否则稍有家教的人怎么可能这样。还口口声声以现代文明人自居，不论古代现代文明人最起码要懂得自尊与尊重他人。吃了几天洋面包就骨头轻，自觉高人一等去无端指责别人，其实不过是一帮忽悠而已。
其他网友回答：没有盛行，现在倒是盛行全网抵制全国狂喷！
我是山东人，给本村长辈拜年是大年初一的风俗。初二初三去丈人家姥娘家拜年，然后姑妈家等等。
这在我们这里，是老辈子传下来的，我们都做好自己，没想到，成了全网公敌！
有人说，新时代了，老东西就该扔！那做你家长辈真惨，他们也老了！
有人说，下跪是屈辱，心理辫子没割完！我你的辫子割错了地方，把自己的根儿割啦！
有人说，外国都不跪，只有落后地方还跪！我们说传统，你讲世界！我们遵父母，你问邻居！你是隔壁老王生的？
别人的祖宗需要你去尊重吗？自家的传统需要问别的国家吗？
你的所谓的尊严，是别的国家给的吗？是八国联军还是美日帝国？
我们的祖宗构建礼仪之邦时？你说的全世界上大部分在茹毛饮血！你的所谓的尊严，曾经被你向往的全世界狠狠踩过脸！
那个时候，我们的先辈不只跪祖宗，还跪鞑虏，跪洋人，现在，我们站起来了，你就把祖宗，跟鞑虏洋人一起扔了？
我们已经站起来了，没有什么外来势力可以让我们继续屈辱，我们是礼仪之邦，我们敬祖尊老，不是因为屈服，而是我们需要守护。
我国不是神国，没有神权高高在上，敬天法祖才是我们的文化，血脉相传才是我们的希望，守护心中的图腾，是民族文化的凝聚。
家里的祖辈，不再是高高在上的族权代表，而是生我养我的土壤！
给长辈跪拜，不再牵扯奴役和卑微，只寄托了尊敬和探望！
跪久了的人，放下你心头的伤，把跪拜只当成一种礼敬仪式，你会更自信更自强！
其他网友回答：我举双手赞成在特别的节日给父母磕头，个人觉得给父母磕头是中华民族最高的礼节，是真挚情感的表达，是儿女对父母的感恩，是我们国家的传统软文化遗产，我们必须予以保护和发扬而不是怀疑或者摒弃。
据资料记载拜年文化起源于宋代，宋人周辉在《清波杂志》中说：“宋元佑年间，新年贺节，往往使佣仆持名刺代往”。 当时士大夫交游广，若四处登门拜年，既耗费时间，也耗费精力，因此有些关系不大密切的朋友就不亲自前往，而是派仆人拿一种用梅花笺纸裁成的二寸宽、三寸长，上面写有受贺人姓名、住址和恭贺话语的卡片前往代为拜年。
明代人们以投谒代替拜年。明朝杰出画家、诗人文征明在《贺年》诗中描述：“不求见面惟通谒，名纸朝来满蔽庐；我亦随人投数纸，世憎嫌简不嫌虚”。 这里所言的“名刺”和“名谒”即是现今贺年卡的起源。
到了明朝1522年，海瑞家族开始受儒家思想“三纲五常”的影响，而逐渐开始磕头拜年，并一直延续到今日。所以说，磕头拜年是咱们中国人长期形成的习俗，是一种礼仪形式。磕头礼仪的背后表达的是一种感恩之情。现在的确有很多地方不再磕头拜年，但是多数是自然发展的，是老百姓的自愿，要尊重这一传统习俗。
我们已经丢掉了太多的传统文化，我们已经舍弃了太多的传统礼仪。美国前总统尼克松在其著作《不战而胜》中有一段话：“当有一天，中国的年轻人已经不再相信他们老祖宗的教导和他们的传统文化，我们美国人就不战而胜了”。此语看罢，真的让人不寒而栗，由此看来，坚持我们的文化传统和必须保持文化自信是多么的重要。知己在这里奉劝大家一句话，莫等数典而忘祖。
我不反对，也不赞成，这完全是个人行为。
给老人行跪拜礼，说白了就是一种形式，真孝顺绝不应该只拘泥某种形式吧。
过年了给老人磕个头，平时对老人不闻不问，这个头磕的有意义吗？把孝顺父母挂在嘴上，没有实际行动，这个头磕着让谁看呢？
人人都讲孝顺，真孝顺了吗？问问天，问问自己的良心？让孝顺成为真正的孝顺，让老人老有所依，老有所养，老有所靠，老有所乐。
别把孝顺放在一个磕头上，别把孝顺挂在嘴上，别把孝顺放在文章里，别让孝顺成了一句口号。
回答完毕！
其他网友回答：对于给长辈跪拜之行为，师友们已经各叙己见，其间还不乏过激情绪和认识，对于这个问题，我觉得不可一概而论。
首先，在几千年的封建社会中，给长辈跪拜是一种基本礼仪，说是传统文化的一部分也可以，也不能说它就是完全的传统文化，也只是一种形式而已。过去坊间不乏有这种说法：“跪天跪地跪父母”，我觉得十分应该：含辛茹苦地生你养你几十年，行个跪拜大礼还不应该吗？
其次，我认为跪拜应该出于志愿性质，不必勉强，倘若你的子女系不肖子孙，你就打死他，也不会志愿行跪拜大礼，即使强行把他们按在地上，也只会适得其反，又有任何意义呢？
其三，我们所处的时代，已经与封建社会的意识形态大相径庭，年轻人要确立正直向上的价值观，提倡和践行社会主义新风尚，革除旧的风俗习惯，即使是对自己的父母行跪拜礼，恐怕有的还不好意思，父母们也不必过于计较，只要他们真心孝顺老人也就是了。当然，儿女为了感谢养育之恩，出于真心给老人行跪拜大礼，又有何不可呢？我觉得也是增加亲情的好方式。
其四，对于近年来部分地方盛行在祠堂磕头，行跪拜礼等形式，我认为有利有弊：所谓利，就是能使后代人明确门脉，认祖归宗，增强亲情；弊就是容易在社会上形成家族小圈子和门第观念，不利于整个社会层面的安定团结。
总之，我个人认为，后代人给长辈，特别是父母亲行跪拜大礼，对传承孝道，密切亲情关系有一定积极意义。但不必强求，因为人各有志，孝敬老人的方式很多，应该主要体现在生活中，落实在行动上。
其他网友回答：现在盛行给长辈行跪拜之礼，你赞成这种行为吗？
完全谈不上盛行不盛行，跪拜之礼已经在中国已经存在了几千年了，只是随着新时代的到来，以及人口流动性增加，以及一些其他的原因被淡化了而已。
小的时候，过年的时候，一位堂哥一位表哥从老家过来看望我老爸老妈，大年初一的时候，一大早堂哥和表哥两个人就刷刷的给我老爸老妈跪了下来要给我老爸老妈拜年。
“快起来，快起来，我们这里不流行这个，在我们这里随意就好。”
我老爸老妈连忙把堂哥和表哥扶了起来，从来没有见过这样拜年的方式的我着实有些惊呆了。
长大了以后有一段时间，漂泊在外，那种漂泊在外感觉实在有些难受，想念家想念父母的思绪，随着时间的推移，在我的心里如野草般的疯长。
当天空飘起雪花，空气中弥漫着浓浓的年的味道的时候，漂泊的我终于踏上了回家的旅程。
家就在前方，熟悉的窗散发着温暖的光，离家越近，心就砰砰的跳个不停，当微微颤抖的手轻轻推开熟悉的门，温暖的光迎面而来。
“啊！你回来了！”
老妈笑得很开心，老爸笑得很含蓄，桌子上是早已为我准备好的饭菜，还有我最喜欢的吃的饺子，散发着淡淡的清香。
多么温暖，多么温馨的画面，叫我情不自禁，这种回家的幸福无言以表。
“扑通”一声我就跪了下来。
“爸妈。我回来了！”一连磕了头好几个头，一切都那么的自然，一切都那么顺理成章，而此时的我却是幸福的。
怎么说呢，跪拜父母天经地义，没有什么可说的，更多的是一种情感的表达方式，与所谓的封建君臣之礼完全是两回事，没必要过度解读。
其他网友回答：我个人不赞成，而且现在全国也不盛行给长辈和父母跪拜礼，只是极个别媒体炒作者为了吸引人的眼球发到社交媒体上被渲染起来的，中国人自从满清倒台站起来后，就不会再轻易下跪了，男儿上不跪天，下不跪地，双膝只跪亡者，单膝只跪英雄先烈，而父母长辈是活人，父母健在的时候把父母的饮食起居照顾好，把父母的身体照顾好，把父母的心情调整好，远比跪在地上好多了！
这几天山东上了热门，我也看了不少这方面的照片，看着衣着光鲜的子女成群结队的跪在地上，而老人却住在四处透风、年久失修、破败不堪的房子里，心里堵的慌，不知道怎么表达自己的愤慨，查了一下资料，果然山东人在老人赡养问题上矛盾纠纷最多，所以我的脑海里形成了一句话：所谓的继承优良传统，继承先祖的文化，都不过是一个幌子，成全了他们最喜欢的面子，却侵蚀了他们的良知与善良
谢谢邀请！
对"现在盛行给长辈和父母行跪拜礼，你赞成这种行为吗？"的问题，因为全中国的面积这么大，民间有种说法叫"各地不相同，十里一乡風"，这里所说的"乡風"是指全国各地的風俗习惯是不一样的，如在过大年和长辈父母亲生日时，下辈们有的行鞠躬礼，有的行跪拜礼等，总之，是下辈对长辈们表示的尊重、敬重和孝道的一种仪式罢了。
笔者认为:不是现在才盛行的在过大年时给长辈和父母亲行跪拜礼的，中华泱泱五千年的文明史，尊老爱幼和对长辈父母亲的尊重、孝道的具体体现就是在过大年和长辈父母亲的生日礼仪上必须要进行的礼仪程序，中国人行跪拜大礼的只在这个特定的时间，对特定的人物如长辈、父母亲的，这个优良传统，要一代代传承下去的，并不是说社会都进步到二十一世纪了，过年时还在搞对长辈和父母亲行跪拜大礼的封建迷信那一套，如果要这样认为那就大错特错了，请问我们中国人不传承中国的传统美德，难道非要学习西方人那种腐朽没落的不健康不文明那一套"假洋鬼子"的礼节就算是社会的进步了？
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