五千年国学经典中你最喜欢哪些语句，及表达的意思是什么？
喜欢这么几句。张养浩的“兴，百姓苦，亡，百姓苦。”范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”辛弃疾的“ 君莫舞，君不见，玉环飞燕皆尘土，闲愁最苦 ”。还有杜甫的“文章千古事，得失寸心知！（《偶题》）”我最喜欢伟大领袖毛主席的一句话“要扫除一切害人虫，全无敌。”
其他网友回答：中华文化源远流长，五千年的国学经典深入人心。从最美不过的《诗经》到关乎风流、关乎风月、关乎风骨的魏晋文化。从万古江山一壶酒，千年岁月两行诗的唐诗到择一朵情花，呷一口词香的宋词。从越是浪迹天涯，越是曲曲销魂的元曲到怪诞离奇的明清小说，更有那像古老的情书，至美、深邃和感伤的汉赋和乐府诗，无不闪耀的璀璨夺目的光芒。
在浩瀚无垠的国学经典中，情有独钟孟子在《孟子.梁惠王上》中的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”孟子道：在赡养孝敬自己的长辈时不应该忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不要忘记其他与自己没有亲缘关系的小孩。
尊敬老人，是中国民族的传统美德。司汤达说："老来受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。"老人把一生的心血都奉献给了孩子，虽不求回报，但为人子女者必须要懂得孝敬家中老者。老年人是全社会的宝，应该受到全社会的尊敬。
当然尊重老人，包括但不仅仅限于尊敬自己的父母长辈，对所有的老人，都要有关爱尊敬之心。就像孟子说的那样"老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。"相信这句话很多人都听过，更重要的是我们要做到这一点。
“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”是孟子对理想社会的描写，也是他倡导的理想社会。这与孔子对大同之世的理解：“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。”的思想是一脉相承。孟子的思想学说既以孔子为旗帜，又相当深刻、全面地继承和发展了孔子的思想，所以被后世封建统治者和儒家学者尊奉为仅次于孔子的“亚圣”。孔、孟思想在长期的历史过程中被融为一体，成为儒家学说及中国传统文化的骨干与核心。是中华民族礼仪之邦的源头，并走向世界。
虽然国学中有点观点和思想不适合现在的社会制度和人们的观念，但是孟子“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的观点在今天老龄化的社会里更要认真学习。让我们一起让孤寡老人和留守儿童得到家的温暖。
其他网友回答：成语典故太多了，最有意义的，道可道非常(恒)道。名可名非常名。过之不及，不偏不倚中庸之道一理贯通。成败在其中。
其他网友回答：吸收文化精华@爱的力量@#喔爱小咪
头条的朋友们好，很高兴回答上面的问题。在中国五千年的国学经典中，我很喜欢孔子的语录集《论语》第一章中的一句话:“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”这句话的意思是——
君子，吃饭不贪求满足，居住不贪求安逸，做事敏捷，说话谨慎，求教于有道德的人来端正自己的品德，这样就可以说是好学的了。我为什么喜欢这句话呢？
在古代，生产力落后，物质匮乏。孔子就让人们要控制自己的欲望，吃的不要贪多，住的不要贪好。说实话，那个时代要贪求物质也没有那多啊！现代的社会物质极大的丰富，物质上很容易满足。才真正是要控制自己的欲望。房子不求奢华，干净整洁就可以了；车子不求名牌，代步就可以了；手表不求名贵，能看时间就行。只有物质生活过简朴一点，才能有精力去追求精神上的快乐。
一个人的品德好坏，不在于自己说了多少话来标榜自己。而在于自己做了多少有益的事情。做事时行动敏捷一点，认真一点，比说一堆甜言蜜语更能更难打动别人。说话时要谨慎，说有道理的话，不能信口开河。毛泽东就希望自己的孩子做事敏捷，少说多做。给自己的一个女儿取名李敏，另一个女儿取名李讷。
生活中有很多道德高尚的人，比如“水稻之父”袁隆平，医学专家钟南山，排球教练郎平等人。我们要以这些高人的行为来检查一下自己，有哪些地方做得不好，需要改进。做到“一日三省吾身”。虽然不一定人人能成为科学家或名人，但是每天改正自己的一些不足，人就会不断进步，成为一个道德高尚的人 。
比如，每天在头条学习大咖的文章，每天吸收一点他人的优点，我们的文章一定可以越写越好。好了，今天就分享这么多。如果你喜欢我的文字，请你关注“喔爱小咪”。
其他网友回答：能行五者于天下，为仁矣。……恭、宽、信、敏、惠，恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足使人。《论语・阳货》
老者安之，朋友信之，少者怀之。《论语·公治长》
唯仁者能好人，能恶人。《论语・里仁》
不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。《论语・里仁》
里仁为美。择不处人，焉得知? 《论语・里仁》
仁者必有勇。《论语・宪问》
仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?《论语・泰伯》
巧言令色，鲜矣仁。《论语·阳货》
工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。《论语卫灵公》
民之与仁也，甚与水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。《论语・卫灵公》
仁者先难而后获，可谓仁矣。《论语·雍也》
仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。《孟子・离娄下》
人皆有所不忍，达之于其所忍，仁也；人皆有所不为，达之于其所为，义也。《孟子・尽心下》仁者以其所爱及其所不爱，不仁者以其所不爱及其所爱。《孟子・尽心下》
君子之于物也，爱之而弗仁；于民也，仁之而弗亲。亲亲而仁民，仁民而爱物。《孟子・尽心上》
仁者无不爱也，急亲贤之为务。《孟子・尽心上》
其他网友回答：穷者独善其身，达者兼济天下。君子慎独。海纳百川有容乃大，仞立千丈无欲则刚！这是我对五千年国学经典中最喜欢的几句。修身、齐家、治国、平天下！不管干什么首先要修行好自已然后才能更好地为家为国为大众做出更多更大的好事，如果一个人连自身的修为都做不好那如何能为天下大众做更多的事呢！既使能大众又凭什么相信一个品格不好的人能干出多大的好事呢！所以这大概是古人所说的先做人再做事吧！
国学固然是精髓，但历史就是历史，沉迷其中，你就永远都输了……
其他网友回答：菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。
禅宗的禅风给朴实的中华文化添上飘逸潇洒的元素。以至产生浪漫豪放的唐宋风，将中华文化推向顶峰。唐宋八大家，唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。洒脱豪逸之风无不印上禅风的铬印。＂清明上河图＂噢，精妙间还到处禅风弥漫，其中的禅美会使人百看也回味。禅总会让人流连。
春有百花秋望月，夏有凉风冬听雪；心中若无烦恼事，便是人生好时节。
禅．让人醉⭕️
厚德载物，德不配位必有灾殃！
得到了不应该得到的得到，一定会失去不应该失去的失去。
知止而后能定，定能安，安能虑，虑能得！
君子求诸已，小人求诸人！
一命二运三风水，四积阴功五读书！
欲速则不达；见小利则大事不成。
不义而富且贵，于我如浮云。
一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。
穷则独善其身，达则兼济天下！
举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。
井蛙不可以语于海者……夏虫不可以语于冰者……曲士不可以语于道者。
人生天地之间，若白驹之过郤，忽然而已。
不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
其他网友回答：“人常咬得菜根，则百事可做”。产生于明代万历年间（菜根谭）一书被誉为“处世第一奇书”。书中语句浅白，熟读其中几段，终生受用，则能长寿矣。一，；不到极逆之境，不知平日之安；不遇至刻之人，不知忠厚之实；不经难处之事，不知适意之巧。二，；人只一念贪私，便销刚为柔，塞智为昏，变恩为惨，染洁为汚，坏一生人品。故古人以不贪为宝，所以度越一世。三，；世态有炎凉，而我无嗔喜；世味有浓淡，而我无欣厌。一毫不落世间窠臼，便是一在世出世法也。四，；少年处不得顺境，老年处不得逆境，中年处不得闲境。五，；路经窄处，留一步与人行；滋味浓时，减三分让人嗜。此是涉世极乐法。六，；琴棋诗画，达士以之养性灵，而庸夫徒赏其迹象；山川云物，高人以之助学识，而俗子徒玩其光华。可见事物无定品，随人识见以为高下。故读书穷理，要以识趣为先。……
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