“万物莫不尊道而贵德”，这里的“尊道”是什么意思？
“道”衍生万物，万物接受“德”的约束，并以“道”作为唯一标准。
“道”对万物约束而不干预，所以万物“尊道”为自身的唯一标准。
无“道”无性，无“德”无命，故尊之、贵之。
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单独这一句看，”遵道“解释成尊重遵循道或者以道为尊。都可以，毕竟《道德经》的中心思想就是遵循道。
联系上下文看，第一个解释就有问题了，正确的解释只能是 以道为尊。道生之而德畜之，物形之而器成之，是以万物尊道而贵德，道之尊德之贵也，夫莫之爵而恒自然也。道生之畜之，长之育之，亭之督之，养之覆之。生而弗有也，为而弗恃也，长而弗宰也，此之谓玄德。
前两句，通行本分别少了个”而“，结果”道生之“与”德畜之“，”物形之“与”器成之“，从因果关系变成了并列关系，导致理解有偏差。
所以合理的翻译应该是：万物只要在道发生的时候，那么它的德同时就积蓄起来了；原材料用工具加工成各种各样的形状，那么器物同时也就制造出来了。
接下来的”是以万物尊道而贵德，道之尊德之贵也，夫莫之爵而恒自然也。“
通行本多了个绝对性质的”莫不“，倒是不影响理解。
所以万物以道为尊而以德为贵，道之尊、德之贵没有谁给它们封什么爵位，而是永远保持自然的特性。
从后面紧接的”道之尊德之贵也“，可以看出这里的尊和贵，说的是为尊为贵，而不是遵循的意思。
再往后意思也就顺下来的，德因为道”生之畜之，长之育之，亭之督之...“，所以成为玄德。
老话重谈，我们能看到的《道德经》有几个版本，内容是有区别的。
一是所谓的传世本/通行本，基本以曹魏王弼注本为主，掺杂西汉严遵注本、唐代傅奕校古本、唐代刻《道德经》石幢等。不是不能用，解释出来也未必错，但是流传过程中除了流传摘抄时的错误，跟关键是掺杂了很多后世人的政治、思想理念的影响。
二是1993年湖北荆门郭店楚墓出土的竹简《老子》，所谓的锅店楚本，这个是最老的版本，可惜是残本不全。
三是1973年长沙马王堆三号汉墓出土了甲乙两本帛书《老子》，当是西汉初年的版本。用甲本为基础，用乙本进行补充修订。
相对来说，甲本帛书版是我们现在能找到的相对更早更全的一个版本，应该离老子的原本差别更小。
如果研究道德经研究老子，还是尽量用这个版本比较好。
因为研究古籍经典，要做的就是通过最靠近原本的版本，能和作者”直接对话“，再按照时间线，参照各朝各代的版本及注疏，来研究整个思想发展的脉络。
题外话2，还是拆字问题。字、词在几千年的发展中，不管形状还是含义、用法都发生了很大的变化了。千万不要随随便便就用现在的组词方式去解读。一定要考虑当时的字义词义，尤其以前多为一字一义，而不是一词一义。
用现代的字词分析古文，未必不通，但是肯定会有些偏差。
《道德经》的“尊道”“贵德”的意思及其关系
何为道，何为德？为什么有的人和集体走得路断人行，都从桥下偷跑，用潜规则?原因就在于不知此道德二字的操作意思:
不看重交换丶票决发财当选荣耀为“德”，如桥，不看重道，但遵道;
交换丶票决为“道”，如路，要选德、桥。
德与道二者的关系是对立统一，叫"道德、道桥”。
例如:
有德的人如桥，参加票决的人如道，你道不选走我桥，正好休息一下，无官一身轻，选择了我桥，担子更重，义不容辞;道不选择桥，就是断路，过不去，必须选择桥才能经过，道如不选择桥，就是选择了下地狱的奈何桥，死不能返回。如果桥看重、贿赂道的选择，那叫腐败无德的剪径桥(不是桥)，“要从此桥过，留下买桥财”，也就是奈何桥。
还比如:天体规道、規律是宇宙万有引力“票决”的结果。
详见《解密红楼梦真味道》《破译<论语)背后的龙学密码》。
(文/刘树成)
其他网友回答：谢谢邀请。
这句话出自《道德经》第五十一章。
道生之，德畜之，物形之，势成之，是以万物莫不尊道而贵德。 道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。 故道生之，德畜之。
老子的《道德经》可以说是中华民族历史上第一部阐述的比较完整的哲学巨著。老子既阐释了哲学最根本的问题：天地万物从何而来？又到哪里去？同时又阐述了天地万物生出来后是怎么生老病死的？
一、首先说说什么是“道”什么是“德”
道是无，道是虚空。道无质无相，无色无味，我们既看不见也听不着，无法触摸只能感知。但道是生天地万物的本源、是根。这个道我们可称之为“先天之道”。
道生出万物后，则由德来滋养万物。这里的德可不是做做好事那么简单流俗，而是道在万物身上体现出来的道。也就是说道本无形，但生万物后，道便显现在具体万物上了，我们把这个显现出来的道称之为德，也称之为“后天之道”。
二、为什么万物莫不尊道而贵德
尊，原意指盛酒的酒器，用于祭祀，祭祀天地祖宗在古时是神圣的，还需要斋戒三日沐浴更衣后方可行祭祀之礼，也就是说你必须这样做，祭祀比你生命还重要。
贵，下面是个贝字，寓意是贵重之物，有更好没有也不会危及你的生命。
尊道就是说天地万物都必须如此，否则便不会有天地万物。史书上常说某某皇帝荒淫无道，言下之意就是说天地父母就不该生这个皇帝，他不该存在。而常常说某某人无德、缺德，无德之人子孙就不会开枝散叶，家业也不会兴旺发达。
万物尊道贵德就会生生不息，蓬勃发展，延绵不绝。尊道则有根，万物有根便会发芽而后成长。贵德则有营养，万物得到滋养便会茁壮成长。
尊道贵德便是合于道，遵循自然而生生不息。
有兴趣的读者可以关注我每天发的一章《道德经》心得体会以及各位老师的解读，今天已发至第十六章。再次感谢！
其他网友回答：老子曰：万物莫不尊道循德。尊道是什么意思？
首先要明老子之道。
老子之道主要是指自然法则和客观规律。尊道就是遵循自然法则和客观规律。
花开花落，日出日落，四季更替。皆是无法改变的自然法则和客观规律。
拔苗助长，寻仙求长生，亩产两万斤皆是违背自然法则和客观规律。
可见，道家的生死有命，人不胜天是精华。
最后，再举一则尊道的实例：
汉文帝临终遗诏曰：朕闻，万物之萌生，非有不死。死者，万物之理。物之自然也。岂可哀哉！并叮嘱丧事简办，不能以死者害生者。
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