根据中庸之道的理论，是否可以同时信仰唯物主义和唯心主义？
根据中庸之道中用（形而上）、用中（形而下）的核心思想，尤其是由作为笛卡尔直角坐标系原点、源点、中点的“中”可知，东西方文明原本就是一个整体！不同的是，西方文化更具发散、扩展、分析的特点，而东方文化则更具收敛、凝聚、综合的特征。
基于此，有如太阳光影（立竿见影、形影不离、如影随形）的不可截然剥离一样，唯物、唯心二者亦绝非二元对立、非此即彼、非黑即白的人类思维，它们是“你中有我，我中有你”的整体思维体系，不同的仅仅是论述各有侧重、各有特点、各有所长而已。
谈到信仰，不是信仰唯物主义（实在、物质、实践），还是信仰唯心主义（虚在、精神、思想）的问题，而是信仰作为哲学传统本体论核心、兼具认识论和方法论核心的终极信仰一一“中”。（静态阴阳太极图：丨左为阳，丨右为阴）
其他网友回答：不用中庸之道，中国人基本都是多元信仰。没小孩的时候拜菩萨，要高考的时候拜孔子，做生意的时候拜关公，要出国的时候可能又要拜基督。所以很多中国人没有“唯”的概念，该唯心的时候就唯心，该唯物的时候就唯物。所以儒家也只是书上写的是中庸，实际上该刻苦读书的时候就刻苦读书，该捞钱的时候就捞钱，该骗人的时候就骗人，该投降的时候就投降。当然，也有一些理想主义者，要么是唯心，要么是唯物。这些人是中国文化的最积极的创造和承传者。
其他网友回答：唯物就是唯物，唯心就是唯心，中间没有中庸之路可走。
其他网友回答：不是同时信仰唯心唯物的问题。因为比如唯心的神仙鬼怪，现在并不归在唯心。因为有量子化、离子化就可以出现穿墙看不到，又可以重新聚集成像而看到。科学进步就是要不断解决解释各种以前不懂的事物。
其他网友回答：说“唯物”是因为有“唯心”；说“唯心”是因为有“唯物”。应该深学国学，悟出“相待”道理，再学点科学一量子力学，提升人生智慧。
其他网友回答：做为知识，都可以学习，了解和把握。但要做为信仰，那就必须要慎重了！
其他网友回答：首先应该明白，“中庸之道”并非是“理论”而仅仅是处理问题的方法而已；毫无疑问，在“唯物”与“唯心”之间完全可以利用“中庸”来相互转换，所谓“物极必反”么。
唯物还是唯心，其实并非多么高深的理论——看问题尽量唯物，也就是说“尊重客观规律”，然而实际处理问题的时候，你常常不得不“唯心”。
举个例子。中国老话有一句“明知山有虎，偏向虎山行”——老虎会吃人，山上很危险；这就是客观规律；尊重规律的话(唯物主义)，你就不得上山；
当年的武松本来就不应该上山，尤其是已经喝得醉醺醺的，脚底下的步伐踉跄；不过一想到如果再返回酒家住一晚上等第二天天亮再结伴而行，又觉得太没面子——
举棋不定犹豫不决之间，武松最后选择独自一人夜里上山，就是因为“唯心主义”的驱使!
股市有风险，入市需谨慎；这就是唯物主义的客观规律；既然是这样，为什么还会有人对股市趋之若鹜呢？
这就是唯心主义在作祟——碰运气；那么多人在股市发了财，难道那个输家就偏偏是我吗？于是，有人亏本以后立刻彻底退出；有的人即使“深度套牢”也不愿意割肉，期盼着“见证奇迹”!
这时候需要什么？需要中庸而拒绝过于偏激——见好就收，没有必要一条道走到黑，撞了南墙立马回头。
其他网友回答：中庸之道指向真理，和信仰没关系。
其他网友回答：感谢题主提出这个问题(o^^o)，那么我们就要明白，我们为什么要信仰唯心主义？(┯_┯)！什么是唯心主义？-_-||？我只能用我理解的那个方法来解释唯心主义，心神明，心脏，也可以说思想，做好思想教育，一个国家和个人才能有很好的未来和将来\^O^/，唯心主义的奥义就是公平公正，和平团结的思想，这就是，我理解的唯心主义，换句话说，就是脑残(=_=)，为什么呢？这是在洗脑，这就是信仰的力量，佛教，伊斯兰教，让人们放弃抵抗，接受文明的标志！那什么叫唯物主义呢？⊙_⊙？物质的文明代表，实际的利益，用现实的标准来代表的是天主教，你也可以说是耶稣教，做错了事，忏悔就可以了，杀人放火，我忏悔就可以了，这就是典型的美国霸权主义的精神状态？唯心主义呢，是典型的印度的教派的思想斗争？用我说的话是脑残加愚昧(~_~;)……，那么什么是中庸之道呢？
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