谢友邀题!
可以认为,孔子中庸之道的核心就是“中用”(形而上:虚在)、“用中”(形而下:实在)。
“中”作为十字坐标的原点、源点、中点,作为上中下、左中右的出发点和落脚点,具有“(无所······无所不)包在为能用成”的文化魅力,成为整个人类社会的行为指南和认识论与方法论。
可以说,在人类发展的文明进程中,孔子的“执两用中”(执左右之两而用其“中”于人于己于民)思想是经得住任何大风大浪考验的。
至于“为什么孔子提倡中庸之道?”除了上述所言,当然还因为“中”(中庸即中用)实乃作为人类“至圣先师,万世师表”的孔子,早在近3000年前就对自然规律、人类社会发展规律的深刻认知所致。
其他网友回答:题目:孔子为什么提倡中庸之道?
几千年,孔子是世间难以出现的圣人,其慧眼真睛,洞察一切,明察秋毫;思想深邃,思维发达,能思想出关乎人生修养方面的盛德——中庸之道。二方面,中庸的内核是唯物主义的,内涵丰沛,含包涵盖了人生道德脩身之所有,且言之有物,言之合理。
孔子提倡中庸的原因。第一,因为中庸之道作为人生的社会道德规范是最高的了。孔子说:“中庸之为德也,其至矣乎(巜论语.雍也篇第六”6.29。)至,形容词,极也。中庸,所谓“中”,指做人不偏不倚,做事,无过无不及;庸,常也,平常;“中者,天下之正道,庸者,天下之定理”(巜中庸章句》引北宋程颢程颐之注)。简言之,中庸就是不偏不倚无过不及的平常之道理。中庸含容如此宽广厐大,作为人生道德规范是理所当然。在阶级压迫,阶级剝削黑暗的奴隶社会,主张且提倡做人要公正公平公道不偏不倚,其心地光明磊落自然于日月同辉,做事不过分也不达不到,火候洽好正好,实难能可贵,千古之绝唱。第二,修身。孔子之孙子在他所著巜中庸》一书首章的第三句段,历史上第一次提出垂流千古的修身之法——慎独。慎独是中庸的极其重要内容。意思是“在自己一个人独处时要特别警惕自己(王力巜古代汉语》228页)尤其对于现代人,在严格自律方面有着特殊意义。
第三,“诚”是中庸内容之核心。朱熹把“诚”定义为“真实无妄”。“诚”可以感化人心,心诚则灵;“至诚”为能经纶天下之大经,立天下之下本,知天下之化事”,可以“达天德”(《中庸.第三十二章》)。
依乎中庸践行中庸是从议定国是治理国事的天子、臣子一直到贫民百姓皆必须具备的品质:一是“诚”的品质;二是“学”的品质(博学之,审问之,慎思之,明辩之,笃行之(巜中庸.第二十章》)三是韧性的工作品质(人一能之,己百之;人十能之,己千之。)(《中庸.第二十章》)。(20200824)(谢悟空之邀)
其他网友回答:中庸之道,是一种处世之道,是一种和谐之道
同时,也是一种自然之道!
其他网友回答:为什么孔子提倡“中庸”之道?
感恩邀答:
这确实是很好的问题,值得讨论。
实际上“中庸”最早提出的人,不是孔子,是尧帝。尧帝禅让时,对舜帝说的话;舜帝再禅让给大禹,又对大禹说了。“中庸”是作为禅让制度的传承。
话出自《论语·尧曰》尧曰:“咨!尔舜!天之历数在尔躬,允执其中。四海困穷,天禄永终。”
开篇就是在讲这个问题,译成现代文就是:“尧帝说:“啧啧!你这个舜!天命已经落你身上,诚信保持中道。天下困穷,上天所赐的禄位也永远终止。”
上天所赐的禄位,只要天下困穷,你这个禄位就被剥夺了。那么,如何保护这个禄位?诚信地保持中道,就是“中庸“啊。
无论是哪一代人,都对这个“中庸”是不那么理解的。大家都理解成“和事佬”、 “老好人”,这是错误的。孔子专门对这种人有一个评语叫“乡原”,并进行很严厉地批评,称为:“乡原,德之贼也!”这是对“和事佬”、“老好人”的指责。为什么会出现这种情况?说到底是这类人根本不能分辨是与非,既然不辨是非,那么评判当然失去了意义。笔者自从知道这个道理后,有相当长一段时间专门观察他人,单位如果无记名评先进,往往是这批人名列前茅,因为不得罪人。
修身养性
那么,有没有在实际操作“中庸”的情况?有!
《论语·子罕》子曰:“吾有知乎哉?无知也。有鄙夫问于我,空空如也,我叩其两端而竭焉。”
译成现代文就是:“我有智慧吗?没有智慧。有鄙夫请教我,我心中空空的,我问他两端而他自己明了。”
这句话告诉我们什么?
一是心中空空,学儒学非修心不可,三教同源的点在这里,即修心。人有足够的空灵,才能人情万物映照其中,就如清澈的水可以映照天地万物那样。
二是孔子只讲,二条道路的前端是什么,相当于预测,实际上不是预测,是知道因果之事。至于选择是让(鄙夫)问者自己明了,当然自己会选择。体现一不居功;二不显广智;三不使他人有感情负累。能够让孔子做到这样的东西是什么,就是“中庸”。即中庸之道。
所以孔子才会那么感慨:“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。”
就是“中庸之德,是至德也!民众鲜知很久了。”
如果知道修行,那么修身、养性、养身包括《黄帝内经》也皆通也,三教也同源。
这些都是人中龙凤所言,并且确实如此。敬奉!
修身养性
其他网友回答:中庸之道就是小人之心,夹在中间看热闹:是非不分,黑白不分:明哲保身,独活自已,这就是孔子的丑恶嘴脸。
其他网友回答:中庸之道,社会,人生必经之路。就是现代社会,也必需提倡的治国理政之道。欠之而不及,溢之灯过。弄不清这个道理,枉为人生。
其他网友回答:人治与法治的综合体。。假定大家都是好人的情况下定的
其他网友回答:说到孔子的中庸之道,我觉得有必要谈一下曾教授的看法。
有很多书上是这样解释中庸之道的:不偏不倚是谓"中″,两端兼顾是谓"庸″。这其实是有很大问题的。
曾教授认为中庸之道是以太极线为参照,该上的时候就上,该下的时候下。有充分自由,但又不逾距,这才是中庸本来的面目。
我比较赞同他的看法,不知大家怎么看?
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