谢邀！这个问题古人讲得非常清楚，就是大道至简的“中”名头下的顺其自然四个字。董仲舒的《春秋繁露》首倡天人合一，当然这里讲的是一种最高境界。另外古人造字也是非常有讲究。比如“人土、一牛为生”、“土里为埋”、“舌边三点水为活”、“欠谷为欲”、“一木为本”等等数不胜数。说到底其实就是一个凡事适度、适当、适中、无过不及的“中”字。用清人徐世昌的话说就是：“民受天地之中以生，天所赋予人者谓之性。尽人以合天，其进焉有程，其行焉有轨，体天地以为化育谓之道。范天下之人，使循是道以复其性，作之君谓之政，作之师谓之教。五三之盛，君天下者即师天下者也，故政教合于一，而俾天下之人心悦诚服。磋磨渐渍毕生而莫之殚究者谓之学。政无异术，教无异师，学亦无异趋，循是道而复其性而已矣。”我想这己经讲到问题的关键点上，再赘言都有画蛇添足之嫌了。

【注】：文内所引语录，详见徐世昌等《清儒学案·序》，第1集，第1页。中华书局，2008年10月第1版，第1次印刷。

其他网友回答：

心存敬畏，尊重世间万物的自然生存，生长，保护自然环境。做到自我约束。

其他网友回答：

1.心存敬畏。世间万物都是大自然的产物，各种生命都是平等的，都会生老病死，都要繁衍后代，没有什么高低贵贱。人类的高贵是自己赋予的，大自然并不这么认为，病毒并不这么认为，灾害并不这么认为。所以，我们应敬畏自然，敬畏生命，敬畏自然界赋予我们的一切美好，并在敬畏中规范我们的一切行为。

2.尊重规律。人类之所以能够成为这个世界的强者，不是人的凶猛与强悍，而是有智慧发现自然规律，利用自然规律。尊重自然规律是人类生存和发展的基础。人类永远无法主宰自然，甚至代替自然。蚂蚁虽小，也是自然的杰作；人类虽聪明，能代替自然组装出一个活着的蚂蚁吗？无视自然法则，违背自然规律，贪得无厌，为所欲为，是人性的傲慢和任性，是对智慧的践踏和对自然的侮辱，那一定会付出代价的。

3.保护生态。高山、大海、矿藏、绿地、河流和世间千姿百态、色彩缤纷的各种生命，都是大自然的造化和有机组成，都以各自的特质承担着不同的自然使命，从而维系着整个生态系统的平衡。我们必须好好保护和珍爱这个生态环境。盲目扩张、过度开采、滥砍滥伐，无异于杀鸡取卵、饮鸩止渴，最终会造成生态失衡，摧毁我们赖以生存的美好家园。

4.根除野蛮。野生动物在自然界属于我们的同类，它们同样需要自己的一席之地和生存空间。或许它们还承担着人类所无法承担的特殊使命，守护着我们共同的家园。虐杀它们、吞噬它们，不仅是残酷无情的任性和野蛮，更可能也是灭绝人性的自我毁灭。这次疫情的惨重教训，再一次警醒我们，必须从根本上彻底斩断伸向野生动物的魔爪，铲除病毒肆虐、危害生命的祸根。

其他网友回答：

人类应和大自然和谐相处，相互敬畏，相互帮助。

其他网友回答：

由宏观世界到微观世界，人类发展到今天的科技从表面上看上天入地无所不能。但是果真如此吗？以当今之科技也无法合成一个最简单的单细胞，然，自然界的物种千千万万且复杂程度不可思议，由此可见人类对自然界的认识还是非常肤浅，但却已欲望澎涨欲壑难填，贪心不足蛇吞象不自量力。人类都是大自然的产物，怎么可能超越大自然这无形之手掌呢？我对人类的衷告是:敬天敬地敬父母敬万物，和谐相处保平安！

其他网友回答：

人本身来自大自然，就应该尊重大自然，包括尊重大自然中的各种生命，爱护我们共同的家园，否则，就要受到大自然无情的惩罚。具体应做到，讲究个人卫生.维护环境卫.参与植树种草.减少碳排放.节省各种能源和水源.绝不吃野生动动和法律禁止的一切有生命的我西。

其他网友回答：

在有效保护大自然的前提下发展经济，做到可持续发展。不能只追求经济增长，不惜一切盲目发展，破坏生态系统！到头来得不偿失，后悔莫及。自然环境一旦遭到严重颇坏，三四十年也难以恢复。人类是大自然中的部分群体，应敬畏自然，顺其自然，不能违背自然，应和大自然和谐共处，共同繁荣发展，幸福久久！

其他网友回答：

地球是个整体，地球博大精深，孕育着人类各种自然规律。人们应该清醒知道，特别是此次疫情后，他向人类提出严重警告，要让人类做好各种各样保护措施，环境保护，森林大自然保护，空气清新，动物保护等等关键问题都值得探讨，人类是主宰地球的使者，是关键，所以地球在呼唤人类，清醒吧！可怜的人类，如若再不引起注意，那受害者最终是我们人类！所以我们要引以为诫，用诚心和真心还有实际行动，保护森林，动物，各种生命，珍惜大自然规律，做好人与自然和谐发展！地球永远阳光灿烂辉煌普照大地！

标签： 敬畏 大自然 保护

威海链 » 人来自于敬畏的大自然，那么我们应该怎么做？如何保护？
免责声明：本文由提供互联网分享，不代表本网的观点和立场；如有侵权请联系删除。