什么是“天人合一”的养生观？
天人合一，简单地说就是人与周围环境互相联系、互相统一的关系。人要尊重环境的变化，更要适应环境变化，只有在尊重客观规律的基础上，才可以根据规律的变化去改变环境，否则会受到环境对人的惩罚！人要与环境相和谐，不要盲目去破坏环境，要保护环境，只有人养环境，环境才会养人。
天人合一，是养生观中很重要的学说，人要适应环境，保护环境，环境才会提供人生存的物质，才会提升人的健康生活指数。天人合一，是养生最根本观点。
顺其自然，爱护大自然，亲近大自然。用健康，健全的心态适应环境，知足长乐，益寿延年。
其他网友回答：俺在军队服役时，在新兵集训期间，训练使用枪械时，教官首先给我们讲解枪械原理，拆解枪支在装上。
在讲解前，教官讲了如下的话：枪支，是军人的武器丶工具，要做到“人枪合一”。啥叫“人枪合一”？就是，我们必须要了解丶认识和熟悉手中枪支的构造及其原理，弹道学等等，让我们象熟悉我们自已的“手”一样去运用和爱惜，做到“人枪合一”才能很很地消灭敌人，保存自己。
“头条”读者，这“人枪合一”是不是和“天人合一”意思一样？
但是，“天人合一”可不是要去“拆解天”，天是拆解不了的。“天”是指什么？“天”是指包括我们人类自己本身在内的“自然世界”现象丶本质及其运动丶变化和发展的规律性或趋势。
“天”是拆解不了的，但是，是可以感知和认识的。所以，我们要去正确地去“认识自然”丶“了解自然”，把握自然运动变化的“规律性”而后才能“顺应自然”丶“改造自然”为人类自已造福。
从古老丶传统的中医理论看，我们真的“正确认识自然和自已”么？我们该如何去理解“阴阳五行”的古老哲学观？该如何去认识“人体生理构造和生理原理及其功能”？
唯物主义哲学告诉我们，世界是物质的世界，物质世界是可以被人类感知和认识的，并在此基础上才能去改造自已，改造自已去战胜困难和疾病。
如果我们不能正确地去认识自然丶了解自然丶感悟自然，破解自然密码怎么去做到“天人合一”或“天人感应”？那么“天人合一”就是废话丶空话和套话。
可见，从古老的“中医药”理论上看，古人是没有正确认识和了解自然的，怎么个“天人合一”法？
今天的“数（数学）丶理（物理学）丶化（化学）和生物学”等各自然科学，远比中国古代各朝代任何理论都全面丶系统丶更“接近”客观性和真理性。否则我们学习“数理化”干啥呢？没事干要花那么多时间去学习丶理解丶研究？你都“天人合一”了，还去学习“唯物主义哲学”和各“自然科学”岂不是在白白浪费时间和生命？
所以，只有树立正确的“世界观”，那就是“马克思主义”的“辩证唯物主义”观和方法论，才能正确地了解和认识自然，进行科学探索丶指导科学实践，从而顺应自然和改造自然，改造自已的“主观世界”，让自己的“感性世界”上升到“理性世界”的高度，才能一览众山小，做到“克己复礼”，从而方能“天人合一”。
靠“迷信”丶“鬼神”和“崇古”或“权威”是得不到“天人合一”的。
其他网友回答：我认为：“天人合一”的养生观，就是要按照宇宙自然规律而进行养生，根据自然的属性进行。人体是小宇宙与自然大宇宙相对应的，所以人有天人感应的感知功能，故而人就应该顺随自然界依据四季春夏秋冬和二十四节气来调节饮食起居。
其他网友回答：<2>你好！天人合一理念来源于中国古典哲学，也是中医整体观理论 一部分；
人生活在天地之间，自然环境之内，是整个物质世界的一部分，也就是说，人和自然环境是一个整体。所以当自然环境发生变化时，人体也会发生与之相应的变化。
比如日落西山，大自然温度降低，寒夜来临，人也要开始睡眠，以使自身阳气潜藏，顺应自然界的变化；再比如冬天天气较冷，人体阳气蜇伏，表现为懒动易困，春天来临万物开始复苏，人体阳气也随之升腾，表现为精神体力充沛；
同时人类的行为也会影响自然界的变化，比如过度的二氧化碳排放，导致的全球气候变暖，甚至出现暖冬现象；再比如人类过度向大自然的索取，导致瘟疫的流行，等等；
它认为人与自然之间也是一个整体，自然间的变化，如四时气候、昼夜晨昏、地区方域等对于人体的生理、病理均有一定的影响，同时人类的行为也会影响自然界的变化；
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其他网友回答：自然与人类社会和谐！就是正确！也是唯一！
其他网友回答：老子说，人法地，地法天，天法道，道法自然。就是说，人应该相地天运行一样都应效法于道，而道法是自然的。人怎样才能合于道呢？老子说，为道日损，损之又损，以至于无为。无为而无不为。就是说，要不断丢掉后天的一切贪嗔痴，返璞归真，复归于婴儿，达到无为状态，消除后天的干扰，就能接近于道，使身体的先天潜能充分发挥，而达到无为而不为。
其他网友回答：中医整体观念认为，人体是一个统一的整体、人与自然界是一个统一的整体（即天人合一），人不能离开自然界而单独割裂地存在，人离开自然界无法生存，可以从以下几方面理解：（一）人吸入自然界清气（氧气等）与脾气上输至肺的水谷之精气结合生成宗气，注心脉推动血液循环，入肺主气司呼吸，推动人体生命活动正常进行；同时，自然界还为人类提供赖以生存的阳光、水、空气（氧气等）以及有益矿物质等。（二）自然界春生夏长秋收冬藏四季气候变化，为人类提供粮食、蔬菜等来源，任何一个季节缺少都会影响粮食作物收成；树木可净化空气，吸收有害气体，释放氧气；“地气上为云，天气下为雨”，地表水的运动，有利于万物（人）生长。（三）自然界昼夜、月亮圆缺变化，可帮助或影响人体睡眠、月经周期等；四季春温夏热秋凉冬寒的气候变化，影响人体皮毛腠理（皮肤肌肉等）疏缩变化，有利于人体新陈代谢和体温调节，使人体能适应自然界气候变化，增强生存能力。（四）最主要一点就是自然界春夏秋冬四季气候变化产生的风、寒、暑、湿、燥、火“六气”，正常情况下不会使人致病，但当气候变化过于剧烈或不及（异常）超过了人体适应能力，就会成为“六淫”邪气使人生病，即“风气虽能生万物，亦能害万物”，《伤寒杂病论》指出“有未至而至，有至而不至、有至而不去，有至而太过”气候异常情况，容易产生“六淫”，“六淫”邪气是引起外感疾病的主要病因。所以，人类应保护自己赖以生存的自然资源（水、土壤、树木、野生动物等）及环境（空气等），否则必然会受到自然界的惩罚！
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天人合一的养生观点来自于道家思想和《黄帝内经》。如果想了解“天人合一”，需先了解一下“道”与内经中的无上智慧。土鳖君不才，以自己的浅薄认识跟大家探讨一下上古的自然哲学。
首先我们来看一下《黄帝内经》这部传统医学的法典。《黄帝内经》真不是黄帝写的。据考证，这套典籍启笔于东周早期，后经战汉，定稿于东汉时期。作者也不是一个人，是由无数的道、儒、医等诸子百家的先贤，根据自己对自然、天地、生灵、万物的理解和认识不断地打补丁式的修改完成。可以说这是一部跨越了上下百年，凝集诸子智慧，历经千锤百炼而得来的自然思想典籍，也是一部以道入医，以道救人的自然理论。由于内涵过于深邃，成书者不敢独占奇功，就以上古圣王的名讳冠名了这套典籍。为了通俗易懂，广而告之，书中还假以天师伯岐与黄帝的对话，以对话录的方式阐述医的道理。在先贤眼中，“人身即天下、天下即人身”，最后集大成者以黄帝之名冠之，也暗喻了从医者，乃执天命之业、尊圣人之言、操帝王之术的人。悬壶济世、治病救人乃行大慈悲、积大功德。
《内经》共70万字，分《素问》、《灵枢》两部，其中《素问》九卷，八十一篇。主要讲解了脏腑、经络、病因、病机、诊法等内容，《灵枢》九卷，八十一篇，除了对《素问》的补充和论证之外，又加上了腧（shu）穴、针具、刺法、诊疗原则等内容（后世流传两部皆二十四卷本，为唐、宋以后修订版本）。《素》、《灵》两部组成了一套完整的自然医学哲学系统，《素》为世界观、指导思想，为内涵，而《灵》为方法论、手段，为外延。
既然是一套哲学系统，那我们就需要顺着哲学的思维去探索《内经》。《内经》来源于上古气一元论的朴素唯物主义思想。即认为炁（气）是物质的本源，这里的炁不能简单理解为虚无缥缈、看不见摸不着得物质，而是构筑我们物理世界的至精至微的物质实体，用现代科学的话来解释，炁就是质子、电子、中微子、夸克这一类的基本粒子。炁（太极）一分为二则为阴阳，阴阳化合生五行，五行生克萌发万物。万物是炁的不同形态。（天地万物即是一炁所生、而又天地万物无非是炁。）
由于 炁 看不见、摸不到，人们只能通过摸索天体、时令、地理、方物的规律去掌握炁的规律。慢慢的就发现了一种普适于一切事物的约束性法则，古人就把它称之为道。（ 古人对道进行了详细的探索和描述，将道这种玄之又玄的东西用人类的语言描述出来，写就了《道德经》。 ）由于道的普适性，它既可以放大到至大的宇宙空间中，也可以缩小到至小的精微空间中，（ 其大无外、其小无内 。）在没有显微、解剖技术的古代，圣人们就把道推理到人体中，形成了中医的理论基础，也就是《内经》。
这种由外而内，由显而微的医学体系告诉我们人体机能的运行是与炁的运行规律一致的（气运），与阴阳、五行、四时、干支、星宿甚至风水等自然事物运行规律相同的。（所以说：国有国运，人有人运。“上医医国、中医医人、下医医病”是不无道理的。）
道统领阴阳、四时。尊道而行，人体机能则会运行的更持久，逆道而行，人体机能则运行的则会短一些。古人基于对道的认识和尊重，以及对人构架和气运的观察，总结出一个朴素的诊疗观点——天人合一。
其他网友回答：天人合一是什么理论呢？是放到哪里都适用的理论，可以应用于算命者，宗教，道家，各行各业都适用，甚至你拉泼屎用天人合一都能解释的通。这样的理论应该算哲学理论，而不应该算医学理论，放之天下皆适用的理论是没有实际操作意义的，也就是正确无比的废话而已。
中医说到底是属于经验医学范畴，我们的祖先经过各种尝试和搭配，总结出一些草药对人体的一些病症有效果，不过由于当时认知有效，知其然而不之其所以然。
由于说不清道不明，最早留下的巫医理论得以有了市场，起码对病人有个说辞，就算安慰剂也好，对病人康复也有效果。
总体来说，医学是治病救人的学科，有用的要接受检验，经典的方子要认真验证，达到中医现代化的进程。无用的垃圾理论能扔赶紧扔掉，尽管阻力很多，会让很多靠中医活着的大师和靠中医坑蒙拐骗为生的人丢了饭碗，但只有这样，中医才有未来。
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