什么是文化?一个人有没有文化?
1、文化不是读了很多的书
有些人读了很多的书,以为自己很有文化,其实不然。不论是小学生,还是博士后,他们的差别只是在于知识储备量的多少,至于有没有文化,要看各自的修养。
2、文化不是外表有多斯文
文化不是戴着一副眼镜斯文的样子。一个人有没有文化,不是看外表,要看他的内心,外表斯文内心粗俗,那不叫有文化。
3、真正的文化,包含这四个内容:
(1)根植于内心的修养
就是一个人有修养,这个修养要在心里生根,根深蒂固,不会因环境变化而改变,这才叫根植于内心的修养。
(2)不用提醒的自觉
善解人意,自动自发,不用别人提醒。比如,地铁上看到老人来了就让座,这是起码的礼节,这就是有文化的表现。
(3)以约束为前提的自由
讲到自由,很多人只顾自己,不顾他人。比如高铁上的霸座男女,为了自己的自由,损害了别人,这就是没有文化的丑恶嘴脸。
(4)为他人着想的善良
助人为乐,为他人着想,善良用对地方,这样的善良就值得称道,这就是有文化的具体表现。
总之,文化,它是一种修养,看得见,摸得着,可知可感。有文化的人,令人喜欢,相处舒服。
小学生上学就是文字化的开始。有的人没有上过学,没有被文字化过,用文字表达事物和自己内心思想的时候,表达不出来就容易发火,说粗话,特别是在和人有争议的时候。
修养不代表文化,修养是不断的学习,不断的改进扶植修改。
每个人受到的教育不同文化水平也不同。主攻的方向也不同,也许他主攻的是别人不知道的项目。隔行如隔山,所以别人不能理解他的专业。
不同的文化注重于不同的特长,在某些领域精通,就是某种文化水平就高。有文化不是全面的掌握各方面的知识,不一定对每一行都精通。在这一行有文化,到了别的专业就不一定有文化了。就像一个医生给人看病他有文化,但是给机器看病就无能为力了。同样道理机械师给机器看病手到病除,给人看病就不行了,因为他们被文字化的专业事物不一样,学习的方向掌握的文化不一样。
他们相互之间的论文交流也会有这个现象,谁都看不懂谁。如果他们相互之间,一个聊病理,一个聊机械,他们谁也听不懂谁在说什么,因为在他们的脑海里就没有被对方的专长文字化过,他们都有文化,谁能说他们没有文化。只是他们对事物用文字化信息表达出来的东西不熟悉,在一方面文字化了,在另一方面没有文字化。
文化就是文字应用变化的组合。文字象相片,文化就是把一个一个相片组合起来的视频。组合起来的文章就是一部电影故事。这就是文化。
好的文化能够明确表达自己所要描述的事物,传递明确的信息。让人一看就明白。有的人对文化本身就迷迷糊糊,不懂装懂还要东拉西扯一些不相干的东西来拼凑,让看的人一头雾水。这是不好的文化。
但这不是关于文化唯一的定义。
哲学家、社会学家、人类学家、历史学家、逻辑学家和语言学家,在不同的时期,从不同的角度,为“文化”下了不同的定义。《文化:一个概念定义的考评》一书,是美国著名文化学专家克罗伯和克拉克洪共同写的,这本书共收录了关于“文化”的定义,竟达166条之多。
人们不禁要问,关于“文化”为什么会有如此之多的定义?难道就没有—个大家公认的统一的“文化”定义吗?
没有,我们无法给“文化”下—个大家公认的统一的定义。
这是因为,概念是客观事物的反映。客观事物是一个由两个以上的部分组成的整体,具有整体性。概念也如此,概念也是由两个以上的部分组成的整体,也具有整体性。“文化”就是这样一个概念,它也是由两个以上的部分组成的整体,也具有整体性。
比如有一个纪念碑,它是由A、B、C、D、……等部分组成的整体,如果甲乙丙丁几个人同时观察这个纪念碑,他们观察的是同一个纪念碑,但却是从不同的方向不同的角度观察的,甲观察的是A、乙观察的是B、丙观察的是C、丁观察的是D。由于观察的是纪念碑不同的部分,也就是不同范围的东西,因此,他们关于纪念碑的描述或结论,有可能是不同的。
其他网友回答:什么是文化?我的理解是:
“文″指的文字。“化”指的化解、理解、悟性及道德修养。中华文化已有五千年之久,自从古代文人发明了文字以来,人们运用文字的学习,使记忆、理解、悟性道德修养的不断提高,从而产生了“文化”。
由于人们不断深入地学习文化,头脑里的知识、悟性也在不断地提高,人的思想从而形成了有道德修养的觉悟。
有文化的人大多数是运用文化知识服务于广大民众,他们心地善良,为发展中华文化作出贡献。
自古有话,无文化之人说不出大道理,作不了大事。只有学习文化、运用文化的人才能更好地为发展社会进步。
“文化”实则上指的是:通过学习,从而提高人的思想觉悟、道德修养、为别人着想、从而形成了有文化的人。
其他网友回答:谢谢邀请!
什么叫文化?文化的内容包含着那些因素?文化的本质是什么?
要论述什么叫文化就要先了解一下文化的定义(三个方面)。
一,历史上遗传下来的经验及教诲,反应民间民俗中的礼义藐节,行业制作技术。
二,人类社会发展进步中,改造大自然中,所获得物质资产,及精神资产,如文学艺术,科学领域,教育领域等。
三,能写,能认,能说的书本知识文化。
优秀的中华文化博大精深,就是能够被传承下来的国家或民族历史,地理,风土人情,传统习俗,生活方式,文学艺术,行为规范,思维方式,价值观念等,还有人类社会普遍认可的能够传承的意识形态。
最典型传承下来的传统艺术文化有,工匠艺术和文学艺术。
工匠艺术有宋应星《天工开物》一书,完全地记载了我们的匠工文化艺术水平,反应了中华各行业文化精华,如陶瓷文化,洒文化,建筑风格文化,民间手工艺术文化......等等,都是反应我国劳动人民的智慧,并与自然发展规律相适应。
文学艺术有古典文学四大名著。《红楼梦》,《西遊记》,《三国演义》,《水浒传》更是文学艺术的精华,这种文化就是传承下来的历史上的经验和教诲,直得我们不断的追求,发展,提升,接受古为今用,古以为鉴。
文化的夲质就是优秀历史传统文化,文化的基因和精神追求。中华文明发展孕育着民族优秀文化,就是中华民族独特的精神气概,文化自信,民族自信。坚持文化自信,中华文化立场,就是坚持中国特色的发展道路,开创新时代发展的新文化。
中国共产党继承并发扬了中华民族的文化基因和精神追求,在艰苦的革命斗争中,把马克思主义与中国的传统文化相结合,创建了新中国。并不断推进马克思主义中国化,开辟了建设中国特色社会主义道路,并取得经济,军事,科学技术发展大飞跃,中国人民有志气,有能力,一定会将传统文化和现实的大发展大进步文化相结合,将实现伟大的中国梦进行到底!
以我看来;1.什么叫文化?文化的内容;包含着世界观,人生观,价值观等具有意识形态部分。也包括着自然科学和技术,语言形态人类文化的部分。2.文化的内容包含着有哪些;人类文化内容及具体包含历史.地理.传统风俗.风土人情.审美情趣.法律制度.思维方式.价值观念等。3.素质的文化本质是什么;人类文化存在着多样性,文化的本质是,人类智慧创造出来的结晶,是人类进化的结果。
文化存在于人的头脑与心灵中。
作家梁晓声对此做了经典的概括:
1.根植于内心的修养;
2.无需提醒的自觉;
3.以约束为前提的自由;
4.为别人着想的善良。
一,从社会角度讲,文化,凡是印有人类足迹的有形和无形的东西都是文化。例如 中国的唐诗宋词,戏曲,中国的茶文化,酒文化,瓷器,折扇,中国建筑,现代的网络文化等等。
二,我们平时口头表达说这个人有没有文化,是从个体上讲的,指知识水平。
三,个体文化同社会文化的关系问题,用德国社会学家西美尔的观点,人们创造的各种文化事物和文化形式的社会文化,被称之为客观文化。而个体由创造活动所达到的个人发展程度的文化,被称之为主观文化。
两种文化相互依存,主观文化受制于客观文化。举一个简单的例子来说,《易经》文化,从古至今有很多人去研究它,有一个基本的文化体糸,这是目前存在的《易经》社会文化,你现在去了解他,去发掘他,你了解的程度,就是你个体的主观文化。
四,现代社会,人们越来越被自己所创造出来的客观文化所奴役,例如,品牌,用LV,喝人头马,开奥迪,展示自已的财富地位,身份。
网购,手机,都是现代社会文化,人们处处受其奴役。
人们创造文化是想获得自由和幸福,可是我们却往往被自己所创造的文化束缚,被自己所创造的文化深深地伤害。
其他网友回答:谢邀!回答这个问题先提一个“文”的概念,把化做个解释,然后逐步回答。
文的概念:泛指天,地,人一切所有用文字记述的内容(其中包涵的道理,也称知识)称之为文。
化。就是一种物质转化为另一种物质叫作化。
文化。就是一切所有的文字记述内容经过转化所形成的一切所有的道理,知识通称(泛指)为文化。
叙到此!应该注意一个问题,也就是说“文”本身是不会化的,其实文化一词暗含着读书人的成份。也就是说文字内容,必须通过人的学习,理解才能够转化成知识,技术进行实际指导实践。
以上提到其中有人的成份存在,联系实际说明一下。具体到实际中,一个人学了文字内容转化了,即可称为文化人。否则!学了文字内容没有转化,照旧不明事理,则不能算是文化人。
其他网友回答:文化。文为天文,交错纵横,可会意,不可言尽。包罗万象,涵盖万物。有形亦无形。来有迹去无踪。
化乃融合。凝者千古纳罕,又谓化石。
文化乃养之有素凝结为奇罕的宝物。长天所赐,地道融合,天有响,人有应,至宝金典玉律。
文化解千理,千理皆有通融。
文化悟万象,万象无不涵盖。
文化释天道,天道演绎文化。
文化屈小事,小事能见其趣。
文化之大、之广,遍布四時方物,因此,人遵祟文化。出百姓之口,赞好人、良人、智人、能人为有文化。