厚德载物是什么意思？
厚德载物（原创）
″厚德载物"一词最早出自《周易》：″地势坤，君子以厚德载物"。是说君子应该增厚美德，方可容载天下万物！
那么，对当代的青少年人群，再延伸到我们这些成年人而言，在当今这个科学如此发达的年代，试问一下，我们缺什么？是知识，不是的；是技能，不是的；是创造思维能力，肯定也不是的。
那请问，今天我们为什么会吃到垃圾油(地沟油)？为什么会吃到有害身体的陈化粮呢？又为什么会有那么多的工业残渣污染我们的土地和水源呢？这些我们都可以选择用转移的战略来应对。那么相关企业如果将空气给污染了，我们该怎么办，难道还能专进高压氧仓里去吗？以上的这些到底是什么原因造的呢？是德行，是那些贪图″蝇头小利"的，且手中或多或少的掌握点生杀大权的大老爺们造成的。所以，我们不要小视"德行"这个问题。
就是说人只要有好的德行，才能够承载所拥有的物质。如果″德行"不够，或说德不配位，也就是老百姓嘴中的"缺德"，那么物质越多，越是无法承载，最终你所拥有的将会消失，甚至会一无所有。而那些暂时承救你的，终究会毁灭你，将你送到该去的地方。就说今天的两大涉足民计民生的行业吧，国家为了提高他们的政治地位和待遇，给他们成立个XX节日，可就是这个节日，经他们中的某行业内的某些人士提供了敛财的理由，一到日子张嘴了，这嘴张的还大呢，这行业之风严重地危害了我们的下一代；哪另一个行业呢？他们工作的对象是被病魔折磨得无法用语言形容了，但到"它"们那还得送红包。请问当你收红包时脸不红吗？这就是德不配位。
另外有一使用病死猪肉加工熟食的商户，将加工的食品拿到农贸市场上去卖，导致了多人重毒，恰恰在重毒人群中有该加工户的孩子，请问这是巧合吗？不是的，是因果报应。就象电视上经常报道有老人摔倒都没人扶的时刻(当然扶是存在风险的)，我们想想，我们老了摔倒了怎么办，会有人扶吗？那些生产黑心食品的商家，那些破坏环境的工厂老板们，那些为了私利、为了金錢去出卖灵魂和良心的贪官污吏们？难道他们不懂吗？他们懂，只不过是他们的人生观歪曲了，道德跟前的那道防线被名利和金钱的洪流给冲垮了。我们要懂，同时还要做到″厚德载物"，其实没什么难的，只要你心里有"德行就够了。
正如孟子说的：恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之；在明天，乃至将来，也许会有那么一刻，你不得不在″德"和″物二者间选择。可能有那么个机会，促使你的心灵向物质方面靠拢，无非就是日常所说的吃点、拿点而已，也许不多，自己不以为然。可恰恰就是这一点，就会给人以把柄，你在工作中就会有″吃人嘴软，拿人手短"的潜意识存在。在日后的工作中就会肆机专政策和法规的空子，给人以″优惠"。也许就.正是因为那点"优惠"，才使你成为今天环境污染的罪愧祸首，才使你沦落成今日的“横眉冷对千夫指”！
总之，″厚德载物"做谦谦君子，虽然有束身寡过当″老好人"的时代局限性，但它造救了中国人博大、宽厚务实的道德标准。它是中华民族的生命睿智、人生境界和精神面貌。今天的社会，虽然经济强大，人们的道德观也随之更新，但儒家"厚德载物"的思想，对于培养当代国民的良好品行，树立良好的道德风尚，及构建和谐社会，仍然有着重要的现实意义！
其他网友回答：语出《周易·坤》:"君子以厚德载物。"坤卦和乾卦一样，是易经的门户，天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。自强不息，是积极的进取，厚德载物，是内在的修养。后来，在《国语.晋语六》:"吾闻之，唯厚德者能受多福，无福而服者众，必自伤也。"厚德载物，雅量容人。
厚德载物的意思是做人要谦虚谨慎，要像大地一样敢于承担起自己的责任，包容别人，体谅别人。正所谓，上善若水，水利万物而不争。厚德既是内在德行的厚重，更表现在承载万物的行动上。德行不是用来说的，而是表现在行动上的。没有行动的德行，只是伪君子
我们看坤卦，纯阴之卦，三爻都是中虚的，虚就是虚心。六五黄裳元吉，也是指我们要效法大地，黄是土地的颜色，穿上黄色的衣裳，就是象征土地，象征仁君。只有心中充满仁爱的君子，才会坐上九五之位，只有虚怀若谷，你才会得到别人的尊敬。
后来，清华大学的校训是“自强不息，厚德载物”，其出自1914年梁启超在清华所作题为“君子” 的演讲内容。历代清华人，很多都具有这种精神，他们也在不同的岗位上发挥了越来越重要的作用。
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其他网友回答：谢谢邀请！
常说的“厚德载物”载的是什么，有什么含义？可以这么说吧！
“厚德载物”是个传统成语句，是我们中华民族精神和优秀道德文化的根基以至精华所在。不管是孔子的“仁，义，礼，智，信”，还是老子的“道德经”都贯穿着道德精神这一“厚德载物”的精华成语句！
中华的文化认为，天地就是宇宙，宇宙就是天地，没有天地就没有一切。天地最大，它能包容万物，天在上，地在下，大地的气势厚实和顺，能容养万物，品德也像地一样能容纳百川，道德高尚者容载万物，承担重大任务并一定获得成功！
厚德载物这一中华文化传统成语句，反应了中华民族勤劳精神，广大的劳动人民在广阔的天地里辛勤耕作，不断发展壮大，物阜民丰，人杰地灵。也是广大劳动人民的生存哲理，自强不息，厚重广阔天地而厚德载物，广大劳动人民就是创造世界前进的动力。
厚德载物不仅指那些有天才能力获得拥有更多财物的人士，同样也包含着我们社会中的每个人，没有天才能力，只要勤劳也可嬴得一切。人生命运同样撑握在那些勤勤垦垦工作人的手中，社会中的各行各业都是为推动世界前进而工作，前进动力都是勤勤垦垦劳作不息的劳动人民。即使你没有天才能力，身体欠缺别人瞧不起，但只要自强不息，也能改变你一切，同样也有一定的财物，并发展属于自己的天地有物。
现今的改革开放社会，“真是海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”，有能力确实使你有了很大的财富，更要积德累厚。厚的功德才能承受得起你今天所拥有的物质财富，享受得多，拥有得多就更需要更多的积善行德，否则只怕德不配位早晚遭殃！在当今现实社会中就已经得到有力证明，千真万确！
“厚德载物”一词典出《周易》上经中坤卦《象传》曰：“地势坤，君子以厚德载物”。意思是说坤卦象征大地顺承的特征。君子应当效法大地的宽厚和顺的德性，容纳承载万物。“厚德载物”是坤卦的卦德，而坤又是地，广阔无垠的大地，是生成万物的根源，万物都靠它而成长；大地也深厚且载育着万物，使万物都能顺利地成长，它的功德广阔无穷；它又柔顺地秉承天道的法则，以天道为效法准则，辅助配合代表天道的乾德的实施
，而不居功争功，甘愿默默地充当配角，坚守正道。所以“厚德载物”这一坤德又是中华民族的基本美德，因此修养好坤德，培养甘当配角、当好配角的高尚品德，是为人处事的基本需要。
一，得饶人处且饶人，二，赞美别人，三，在某些情况下，不给面子是最大的无礼，四，被人信任是一种幸福，五，在他人最需要的时候轻轻扶一把，六，有礼走遍天下，七，人前勿张狂，人后别得意，八，换位思考，替别人着想，九，给弱者的尊重，十，无私胜有私
其他网友回答：“厚德载物”意思是说：以深厚的德泽育人利物，今多用来指以崇高的道德，博大精深的学识培育学子成才。
成语“厚德载物”出自哪？什么意思呀？
由上图可见，这成语“厚德载物”就是中国著名高等学府清华大学校训内容四句之一（校训共计16字）。
这充分验证了清华学子今后无论走到哪里，都要在个人品德上始终保持“厚德载物”的宽广胸怀！
那“厚德载物”出自哪里？《易经》有坤卦，其中《大象》篇曰“地势坤，君子以厚德载物。”
厚：深厚，喻土壤之深；德：指品行，讲究品德高尚；载：承受，有一种担当意识；物：万物，也包括思想理念。
厚德载物，旧指有大品德的人能承担重大任务，现引伸为一个有品德修养之人，当能容人、容物，承担起责任。
如何理解“厚德载物”呢？
俗话说得好：海宽不如心宽，地厚不如德厚。我们每一个人只有心宽，才能宽以待人，不与人论短长。
这一点虽然做到了，但还必须注重个人的德育培养，即便能容人容物，当“和事佬”，也不一定就能妥善处理好人物关系。
所以，“厚德载物”这个成语侧重点就在于人品的包容度。既能与人、物为善，也能效法地厚，去承载来自于人和物纷争处理。
厚，不一般，浅薄之人不仅做不到，反而会与事或物无补。只有品德厚重之人，才能引导某人和某物沿着正确的方向发展。同时，还不求回报！
忘人之短、恕人之过，体现了“厚德载物”的理念。但是，若不加强个人品德之提高，就难以有效地沟通，最终实现彼此和谐的目的。
如何做到“厚德载物”呢？
大家都知道：“水利万物而不争”，要想做到“厚德载物”，这就如同做到“上善若水”是一样的道理。
水，流浸大地，滋润万物而不言回报，这人么，若胸怀宽广了，是不是该同水一样？与别人争来争去，有理赢了、无理输了，比彼此间保持友好关系重要吗？
以你之德，去释怀他（她）人之错，自己有点损失可无所谓，关键点是你得到了别人的尊重与理解。他（她）人消了气，双方就和悦再现，会彻底忘了陈年旧事。
有时候，人们总怀疑这、怀疑那，不是怪别人不容忍自己，就是自个儿感觉到愤愤不平。这其实，说中肯一点么，就是德不配位，没有“海纳百川”的那种高姿态！
总之，理解透了“厚德载物”，即使人生不那么一帆风顺，最起码也能与人和善、与事有补益，不再会去分分秒秒地争斗。耕植品德，负重前行吧！
（图片来源网络，违规即删）
其他网友回答：<2>“厚德载物”来自于《周易》
厚德载物出自《周易》第二卦坤卦的大象传。
与“厚德载物”相应的是《周易》第一卦乾卦大象传说的：“天行健，君子以自强不息”。
这两句话被中国人甚至受到中华文化影响的周边国家人群大量引用，作为个人修德、奋进的座右铭或者是格言。
什么叫“大象传”不太熟悉周易的朋友一定会有疑虑，我看周易这本书里面有“大象”和“小象”，这是什么意思？
这个大象，是我们常说的“大象”吗？为什么要用动物的名字来解释周易？
实际上周易里面的“大象传”和我们说的动物大象确实有一定的联系，在古代，“象”和“像”是通假字，可以互相指代。
据历史记载，春秋战国时期甚至更早的一段时期，黄河流域温度和湿度都比较高，当时的黄河流域水草丰富，动物多种多样，有许多大象和犀牛（兕），而大象是陆地动物中体型最大的，因此大象就演变成具有指代“很大的事物”的这层含义。
这是大象的甲骨文、金文和篆书以及后来的演化：
（图引用自象形字典网站）
大象因形体庞大优美，鼻子曲长动感，富于视觉震撼力，古人遂以象借代万物之形。因此衍生出了“象也者、像也”这样的含义。
那么“大象传”的正确意思就是指：从比较宏观的视角去观看这一卦，从而研究出这一卦表达的意向和含义。
而与之相对应的“小象传”的正确意思就是指：从比较微观的角度去观看卦中的各个爻，从而研究出这一爻所表达的意向和含义。
坤卦的“大象”是什么？坤卦属于易经六十四卦的第二卦，全卦从下到上由六根阴爻组成。
请注意下面的图，一根长直线的就叫做“阳爻”，两根短直线的就叫做“阴爻”。坤卦就是由六根阴爻组成。
古代研究易经的学者，在看到了坤卦所组成的卦象之后，就开始观摩、对比、类比和发挥联想了，然后他们得出了这样的结论：
象曰：地势坤，君子以厚德载物。我的翻译：坤卦描绘的是大地深远、宽厚无比的样子，作为君子，就应该修养和增进自己的德行，学习大地那种承载万物的伟大之处。
为什么坤卦“深远”、“宽厚”呢？坤卦所组成的六爻全是阴爻，在易经的体系中，阳爻代表发散性的力量，阴爻代表收缩性的力量；阳爻代表气，精神性的一面，往上；阴爻代表器，物质性的一面，往下。
因此六个阴爻所组成的坤卦，就代表非常强的往下的物质的东西，我们联系到古人所习惯的生活环境，那么只有大地才是这样的深厚，往下似乎没有尽头，又是实实在在的物质可以触摸和感受；而大地又是连接成一片，似乎是宽广无垠的，六个阴爻首尾相接连接成片就好像大地一样。
为什么君子要“厚德载物”？我们刚刚分析了坤卦的大象，这是纯粹从客观的角度来观察坤卦所描绘的景象。但是《大象传》更进一步，由物及人，让客观世界和人的主观精神活动再度产生了连接，这也就是大象传最后说的“厚德载物”。
因为大地是深远、宽厚无比的，那么作为我们要“人法地，地法天，天法道”的人来说，我们应该效仿的就是大地所具备的美德，那就是大地承载万物、养育万物的美德。这样，易经就从描绘客观世界的一副抽象画，转变成为了指导我们人类生存和发展的哲学思想。
而这，就是古代中国哲学思想中“天人合一”的源头之一。
宇宙自然是大天地，人则是一个小天地。人和自然在本质上是相通的，故一切人事均应顺乎自然规律，达到人与自然和谐。老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”（图源自网络，侵删）
其他网友回答：“厚德载物”最早出现在《周易》。《周易》曰：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”
“天行健，君子以自强不息”流传更广。两句意思是：天（自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天(自然)一样，力求自我进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应优秀丰厚的美德，容载万事万物。
尤其是年轻的一代，更应该多学习继承我们老祖宗给咱们留下的博大精深的文化思想，以拓宽视野，矫正品行，丰富知识，指引前行。
每个华夏儿女，都应活到老学到老，勤奋刻苦，兢兢业业，勤俭持家，与人为善，助人为乐，敬老爱幼，友亲睦邻，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，积善德以纳荫福。
一个人只有以温厚慈善仁爱优良的品德去感染周围的人，去关爱长者，去谆谆教诲晚辈，那么这个人也就才能像一位在人生的大海中航行的大帆船一样，虽然承载千钧万物，却也能经受得住大风大浪的侵袭，他必定是一位大智大勇的受人敬慕的贤达。
品德高尚的人能承担大任！品德高尚能容纳百川！大地厚实能承载万物！
愿所有人，无论年长者还是年轻人，在中华民族渊远流长，博在精深的历史文化的陶冶下，矢志不渝，提升修养，养性修德，德为事先，为民众，为社会，为国家德才兼备，做出应有的贡献。
【备注】:倒数第二段是将网友刘先生对笔者本文的评论拿来一用。觉得挺好，在此谢谢刘先生对笔者长期的关注和厚爱！再次致谢！！！恭祝您顺畅开心吉祥安康每一天！！！
其他网友回答：谢邀应答 (何为"厚德载物"？)
我认为：天地不仅有能力造就了人类，而且还赋于了人类不同的生存本领！所以人类就应该用自我的本能，去创造更多的价值！以谢天地赋于人类的大美大德。
所谓厚德！就是一种高尚的行为和奉献精神；富有崇高的道德思想和理想；古人云："先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"。
所谓载物！就是把自我的聪明才智去创造更加灿烂的辉煌；也就是要把自己感恩于天地赋于的生命价值，展现在对人类创造出更多的奉献物质。
天地大美生万物，人有大美做奉献。即为"厚德载物"！！
本人能力有限，只敢去追求"厚德载福"而不敢去追求"厚德载物"！！！
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