对于任何事物,我们应该用一分为二的辩证观点去看,去对待,总会发现事物会存在它的两面性。战争,疾病,灾难等虽然会对人类带来困境,带来痛苦,但人类通过努力探索,进一步地研究,总会获得一些应对的方略,去努力地消除战争,消除疾病与灾难,人们的思维认识伴随着科技与抵抗能力会得到不断的提升,也正如这次新冠疫情一样,是人类史上的一次少见的灾难,给人带来了一时期的痛苦和困境,但经过探索,终于寻求到了预防的方法,打疫苗就是一个例子,从这个角度,人类社会就有了进步。
对于战争,虽然可怕,会给人类带来毁灭性的灾难,但事物矛盾发展到一定时期,也只能是通过相互的较量,通过战争的洗理,才能解决矛盾的冲突,实现矛盾的转化向好的一靣去发展,促使了和平稳定。有时候也只有通过战争的生死关键时刻才能识别正与邪,忠与奸,强大与虚弱,统一人心,纯洁队伍。比如,在和平环境中,不少人会装出一副忠于祖国,热爱人民的样子,任何场合会表白他如何如何拥护共产党,如何如何拥护改革开放,甚至站在人群中头条里高调连篇,如果我们真的要和美国人打一仗,他们会站在谁的一边?鬼才知道!
所以无论是战争,还是其他因素给人类带来的灾难,将使人类得到意志的磨炼和素质与能力的提升,给人类社会带来进步。从这一角度讲,战争与各种灾难就变象地成为了促进人类进步的一大推手。
注:本回答纯属个人见解,不强加任何人。
其他网友回答:毛主席说: "人民,只有人民才是创造世界历史的动力"。
马克思主义认为,阶级斗争的矛盾运动,是推动人类进步的动力源。
战争,疾病,灾难不是,也不可能是促进人类进步的动力,恰恰是人类进步的破坏力量!
然而,由于战争,疾病,灾难的破坏性,有激发受战争创伤,疾病困扰,灾难深重的人民,奋起反抗,奋发图强。近代中国百几十年的历史,充分证明,中华民族是愈挫愈奋的民族!中国人民是不屈不挠的人民!灾难深重的中国人民,在艰苦中探索,在困难中前行,直到有了中国共产党,才使中国的面貌焕然一新。中国人民从站起来,富起来到强起来,靠的不是战争,恰恰是在争取和平环境发展起来的!不过这种和平环境,是毛主席"打得一拳开,兔得百拳来"争取来的,来得不易呀!
其他网友回答:谢邀答!
这个问题很敏感,需要具体分析。
第一,人类进步的动力,必然是人类社会发展的重要条件。这些条件是伴随着人类社会发展始终的、人类社会赖以生存的、与人类社会发展息息相关。
第二,人类社会发展的动力,不可能是对人类具有杀伤、毁灭性的事物、事态、现象。
第三,人类社会发展的动力,必然与社会生产力发展的诸因素相关。因为,人类社会生产力的发展是唯一促进人类社会发展的动力,并且人类社会发展的阶段性,也是由社会生产力发展程度决定的。社会生产力的发展决定了社会的生产关系,并由此形成了社会的经济基础和社会的上层建筑,决定了人类历史在某个发展阶段的社会形态。
因此,战争、疾病、灾难不可能是人类社会的推进或人类进步的动力,它们至多是人类社会推进的前奏或助推因素。
那么,为什么战争、疾病、灾难有时候又会成为社会进步的前奏或助推因素呢?
这是因为:
一、灾难是自然界的不可抗因素,例如,地震、海啸、洪水等。
二、疾病是人类发展过程中的不可抗因素,例如人类历史上发生过的各种大规模传染性疾病,但不包括人为的因素作用。
以上灾难和疾病的发生,一定与社会基本矛盾的尖锐或激化交织发生作用,从而使社会矛盾在尖锐、激化的程度上,由所谓量的积累,达到质的突变,或称为矛盾爆发的突破性引爆点,经过战争的形式,最后形成新的生产关系确立以适应生产力的发展。然而,这些在以往的人类历史事件中,只具有相对的意义,不是绝对的。这是灾难和疾病的发生,与社会基本矛盾相互作用产生的结果,并不是灾难和疾病本身作为人类历史发展的动力,产生的推进人类历史进步的客观效果。
三、战争是人类社会的可控因素,但同时又是不可控因素。说其可控是指战争决定权在人的手中;说其不可控是指当国家间、民族间、政治集团和组织间等等矛盾斗争达到了不可调和的程度,必须用战争手段解决利益争端问题,成为不可控。因此,可以认为不同政治集团之间的战争,其可控性在于政治集团各自的根本利益受损与否的问题。而不可控性在于根本利益受损多少的问题,战争是必然的择机发生。
战争是政治集团间矛盾斗争的最高形式,是政治斗争最极端的表现和最暴力的手段,是争取根本利益的最终选择,是战争发起者自认为能够取胜的决策性意志。
战争是残酷的,时间不定的,伤亡和损失不可预估的,胜负难料的。那么,就必然是慎重的,精密安排的,反复论证的。我国古代对战争的原因、布局、策略、技法,甚至是战争的初战,有许多在今天看来都是高论的阐述。中国人不怕打仗、适应战争,甚至是扭转战争局面的能力与生俱来。特别是应对非正义战争的来临,有着非正义战争发起者难以预料的天然能力与气魄,有着让他们丧胆绝望的内在实力。
帝国主义在阴谋发动战争时,他们的政治家们首先考虑的是我有什么基础,能组织多少人,有什么武器,能达到什么战争效果,从中得到什么利益。而战争在事实上,远不只是这些因素。战争首先讲究的是正义性,人心所向和大势所趋是战争结局的最终因素。战争狂们永远算不出,战争打起来能有多大,他们的内部矛盾在整个战争过程中会有怎样的变化,特别是变化的程度有多大、变化的速度有多快;他们的小兄弟在战争前、战争中的利益重点都在哪、有多少,他们长期积累的“世仇”会在什么时候爆发,以何形式爆发;世界爱好和平的人民力量有多大,帝国主义的后院何时起火、起什么火、多大火等等等等。
第一次世界大战,出了一个苏联;第二次世界大战出了一个社会主义阵营;第三次世界大战会如何呢?有以下几个因素可作参考:
1、帝国主义是资本主义的最高阶段。二战后,美国成功地操作了本国政治,抓住了世界政治和世界经济的命门,成功续命。
2、美国发动和支持多起战争,到处制造矛盾,操纵危机,控制经济命脉,也加深了自身的危机。
3、美国和西方的关系,是压制中的利益分成,控制中的唯我独尊,这种矛盾在和平时期会爆发,更不要说大的战争时期了。
4、美国在世界各地四处驻军,八方挑事,随地冒烟,火星四溅。
5、美元搜刮全世界,手段用尽,无以复加,全世界都憋着一口粗气。
6、二次世界大战后,美国在全世界干了多少见不得人的坏事,人民不闹你,心里没点数吗?
美国的霸权主义正在开始到处碰壁,大的战事一起,他的侵略战争必然在客观的世界形势下,转变为世界人民的反对和埋葬霸权主义的战争,这是不以人的意志为转移的。帝国主义想局限在某个区域开战,这是不可能的,仗打起来就收不住,也不能让你收住。
帝国主义如果推进和延续世界霸权而发动战争,自取灭亡式地失败了,霸权丧失了,这难道不是人类社会进步的前奏和助推因素吗?
其他网友回答:这句话有一定的道理,并在人类社会发展史上屡试不爽!人类社会发展到一定阶段时,各种矛盾的积累,分化,变为不可调和时,就只有通过战争的手段来解决,以达到平衡矛盾,解决矛盾的目的!而战争所体现出来的是实力,是民族凝聚力,是破坏后的再生产,再建设的能力!这也是人们意志的体现,升华!
疾病,灾难也同样如此,也是最能激发人的潜力的最好体现!武汉的疫情难道不是众志成城,人往一处想,劲往一处使的结果吗!
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春!战争不可怕,可怕的是畏惧,胆颤!战争的洗礼在始终等着有准备的人!
其他网友回答:和平始终是主旋律,人类前进、发展也是社会发展的主旋律。战争,疾病,灾难是人类社会发展史上的插曲。但是,每次劫后余生之后,社会历史又向前发展了一大步。似乎又印证了从某种意义上说,战争,疾病,灾难等是促进人类进步的动力。例如,德国希特勒法西斯悍然发动了第二次世界大战,世界各国人民生命遭到扼杀,无数家园遭毁灭。经过世界各国人民的顽强抵抗,终于消灭了德国法西斯,家园重建,人民获得休养生机,社会主义阵营得到了发展,亚非拉许多第三世界国家获得了独立,人民获得了解放。历史上这样的事实还有很多。总之,事物都有二重性,战争是坏事,但是在一定条件下、坏事可能转化为好事。人民群众是推动历史前进的动力。战争、灾难,疾病在一定条件下,也会演变成推动社会进步的动力。
其他网友回答:谢邀!
这句话,用辩证法来看,本人认为是有一定道理的!
当然,我们并不支持战争,不希望受疫魔侵害,更不愿意接受天灾人祸的降临!若是那样,就成为了反人类的罪魁祸首!
但是,任何事都有两面性。比如,当战争来临,一方面是它的破坏,另一方面,则是人们会想方设法制止战争,取得和平。这一过程,无疑会激起人们为了战后创伤的平复,更加努力地付出聪明才智,创造更加美好的生活。因此,这一动力是客现存在的!
比如:疫情。就拿这次新冠肺炎来说,它给人类带来了巨大灾难!成千上万的人搭上了生命!但是,为了抗击疫情,人们同样付出聪明才智,群策群力,生产疫苗和防疫物资,阻止疫情的漫延,最终消灭之。这一动力,在医学史上留下了重要一页!
比如灾难:就拿汶川大地震来说,它的破坏程度,让人不寒而栗。但灾后重建,同样使国家和全国人民,同心同德,克服重重困难,呈现了今非昔比的汶川。这一动力,也是客观存在的!
以上是本人观点。不足之处,请网友批评指正!
其他网友回答:我认为人生来就是为了适应自然和社会的,古代人与大自然进行抗争和野兽进行斗争。当人类进入社会以后又是人与人斗与疾病斗与自然灾害斗。并且在斗争中不断的总结经验同时也在不断的发展当中。可以说这从另一方面讲也是一种动力。
其他网友回答:这个说法,就是标准胡说八道。战争疾病灾难。在中国三千年信史中,可以说接踵而来,从不缺乏。然而中国并没进步。自从西方传来马克思列宁主义,中国的面貌焕然一新了。
人类前进的动力是什么?内里深处是什么?老夫赞同弗洛伊德学说。性欲,男女间的性欲,是促进科学文学哲学及政治文明的唯一动力。也是人类存在的根本。
威海链 » 某种意义上说,战争,疾病,灾难等是促进人类进步的动力吗?
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