《孔雀东南飞》是汉代乐府吗？
《孔雀东南飞》是东汉末年一首长篇五言叙事诗，大约为建安年间时民间无名氏所作。全诗共一千七百八十五个字。
这首诗写的是卢江郡有一小吏，名叫焦仲卿，娶刘兰芝为妻。婚后两人你恩我爱，情感极笃。但焦仲卿母确不待见刘兰芝，将其赶逐回娘家。卢江郡太守见刘兰芝贤淑美貌，便遣媒人为其儿子求婚。刘兰芝不为作动，投水自尽。焦仲卿闻讯后亦自缢身亡。
《孔雀东南飞》通过叙述一对青年夫妇被封建礼教拆散，分别寻情而死的故事，充分揭露了封建礼教的残忍性和普遍的害人性，形象地控诉了封建的纲常伦理道德。诗的最后用“多谢后世人，戒之慎勿忘"两句作结束语，表示了对刘兰芝、焦仲卿的无限同情。全诗结构完整，有很强的艺术感染力。
其他网友回答：孔雀东南飞是汉代乐府吗？是汉代乐府，她与木兰辞被称为乐府双壁！孔雀东南飞以诗的形式描述了一对情侣的悲情故事！凄美的爱情故事！主人翁焦仲卿与刘兰芝情投意合，感情甚至，刘兰芝的母亲教女有方，五里一徘徊，十三能织素，十四学裁衣！琴棋书画样样行！她的家庭是一个破落的官宦人家！十七岁嫁给焦仲卿！焦仲卿按现在来说，就是一个机关单位里的公务员，她的母亲不喜欢刘兰芝的原因，因为那时候女子无才便是德，刘兰芝按现在来说就像是网红，因为她聪慧过人，心灵手巧，她织的素，绣的锦远近闻名！她的绣品，她织的布总让客户满意，争着要，按现在来说就是出名了，出尽风头了，可能也有点显摆！有点抛头露面，在那时候，那还了得，有失妇规，应该深居简出，最主要的是像钗头凤，没有生娃！婆婆就让儿子把刘兰芝送回娘家，意思休了！东边邻居家有一位很美丽的姑娘秦罗敷，美貌出众，关键是在深闺长大，而且知书达理，漂亮而不矫情，美貌也是出了名的，现在还有句话，生就罗敷貌，也需七彩衣，意思是生的在美，也得衣服衬托！所以女人穿衣很重要，人是衣服马是鞍！就足以说明罗敷有多么美，但焦仲卿对刘兰芝的情，是不为所动的，给母亲下跪求母亲不要把刘兰芝送回娘家，遭到母亲严厉指责！就对刘兰芝说你先回娘家，过一段时间去接你，刘兰芝就哭着走了。得有多伤心啊！与心爱的人两分离！回娘家母亲是行的，但母亲说，我把你培养的这么好，还是被人家送回来了，哥嫂不待见她，正好焦仲卿的领导就是上司，要把刘兰芝嫁给他的儿子，而且儿子是官二代，还帅气！领导就是智商高，因为他知道刘兰芝的价值所在！刘兰芝不嫁，等着焦仲卿来接她，但焦仲卿就是不来接了，哥嫂也混的不好，说这次的人家比焦仲卿家有显赫的多，为什么不嫁！冷眼冷语的说他母亲！母亲也让她嫁，为了母亲她答应了，出嫁的那天，穿的特别漂亮！打扮的也特别漂亮，化了漂亮的妆，跳河自尽，焦仲卿悲痛欲绝，也上吊死了！两家还商量着合葬，留下了凄美的千古绝恋万载痴情的孔雀东南飞！
其他网友回答：《孔雀东南飞》为汉代乐府，似乎已成定论。但有人通过对故事主题，所写的社会习俗和语言现象三方面的分析，对此定论是有疑义的。
情死合葬，有鸟双飞的故事主题，第一次记录在书面的见于南朝梁人任昉的《述异记》，鲁迅《古小说钩沉》录有此文。很清楚，这个母题出现于三国时期。诗中反映了不少社会习俗，如“青雀白鹄舫，四角龙子幡”之类的描写，表现的是江南特有习俗。闻一多在《乐府诗笺》中说，它首见于东晋创业后的文献。“举言谓新妇”的习俗始于魏晋时代的江南地区。“交广市鲑珍”句中的“交广”一地，据《三国志》得知，也是三国时期才出现的地名。
语言方面的例则更多，如表示人称的“渠”、“卿”，诗中之句“渠会永无言”、“我自不驱卿”等，索之他书，则是《三国志》、《后汉书》早为早见。又如表语气的“是”和“复”字，诗中有“同是被逼迫”、“便复在旦夕”，这种用法以南朝梁人萧子显的《南齐书》和《后汉书》最为早见。
综上所述，《孔雀东南飞》属于汉代乐府的可能性很小。《孔雀东南飞》及序，最早见于南朝梁陈时代徐陵编的《玉台新咏》一书中。据推断，它应是魏晋南北朝时期的产物，而最大可能当出在晋末至南朝初期。
其他网友回答：（原创）《孔雀东南飞》是汉乐府民歌中的精品，是现存古代乐府民歌诗中最长的叙事诗，是汉乐府叙事诗发展到高峰的重要标志！内容主要写小吏焦仲卿和妻子刘兰芝受迫害而双双殉情的悲剧故事！
诗中叙述刘兰芝聪慧俊美知书达礼遵规守距，而焦母逼仲卿驱赶兰芝，仲卿屈服于母亲的封建礼教家规，劝兰芝暂回娘家。兰芝回娘家后，家兄又耻笑她，逼兰芝再嫁官宦大家公子，兰芝假意答应，最后“举身赴清池”而死！焦仲卿闻讯后，“自挂东南枝”，二人为爱情共赴黄泉！
梁山伯与祝英台是殉情后“化蝶”双双飞，而焦仲卿与刘兰芝殉情后“变鸟”！“双飞蝶”“比翼鸟”在中国成为忠贞爱情的象征！
而“孔雀东南飞”一词，在中国“改革开放”初期，也用来比喻“不拘一格降人才”东南沿海地区广聚英才发展特区的热词！汉语的魅力生命力由此可知！
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