推崇儒家和孔子到底是进步还是倒退呢？
是毫无争议的倒退。
之前回答过一个问题，简单梳理了儒家的发展史。最重要的一个结论是，无论是呼吁回到西周宗法天下的孔子，反对战乱的孟子，追求事功的子夏，还是后世讲天人感应的汉儒，大谈道德的宋儒，都是符合其当下时代背景的，过了那个时候，自然就被淘汰了。
宗法制和分封制坍塌了，所以孔子之儒就落后于时代了，我们讲原儒，就更多地是了解那个原始的时代，而非将“回到西周”变成自己要实践的目标。
譬如说，郑国大夫子产铸造了一个鼎，在鼎上公布了清晰的法律条文，孔子认为郑国会因为这件事完蛋。这就是站在西周政治体制的角度上看问题了。
如果有个汉朝人，跳出来继承孔夫子最纯粹的儒家思想，说国家不能颁布法律，这是肯定要拉出去砍了的。
同理，在科学昌明的时代，还大讲天人感应，这是脑子有毛病。
现如今大家所认为的儒学，实际上和古代相比，是一种降格的儒学。就拿宋明理学来讲，实际上是来约束体制内的皇帝、官僚士大夫的道德神学。后来，没有皇帝也没士大夫了，宋以来的基层体系也坍塌了，所以就变成空谈道德了。
于是各种《论语心得》就冒出来了，大谈儒家教人做一个好人。
许多人都疑心教人好好学习、孝顺父母、交朋友信守诺言就能成为大学派？
实际上人本来不矮，是我们这个时代把儒家矮化了。
为什么呢？无非是不需要呗，当下是一个去中心化的时代，内心贫瘠的普通大众涌入了网络之后，对传统文化进行了不自觉的解释。
如下图，所有的传统文化，基本上都被矮化为做人学了。
五四、新文化运动以来，最大的成果就是把儒学从神坛上拉下了马，李零先生说，现如今能将儒家与道家、墨家、法家放在同一张桌子上平等看待，是特别不容易的事儿。
信然。
伴随着现代以来对儒家的祛魅，儒家的真正价值才可能被真正厘清。
无论是推崇孔子还是打倒孔子，都是当下的需要。所以无论儒家怎么样，也都不可能是孔子的那个儒家了。
当代人，无非会是因为当代有一些问题，诉诸于古典，对古典进行了自己的重新解读，用来解决当下的问题。
而之前的、纯粹的儒家，如果还看不出落后，那也枉费了新文化运动以来所有的努力。
其他网友回答：推崇儒家和孔子到底是进步还是倒退呢?。孔子的儒家学说，禁锢人们思想二千余年。中国的封建王朝如走马灯似的，换了一代又一代，仍在不断加深和推行所谓的“仁义”道德观;“孝忠”统治者的训服工具;“三纲五常”的思想。社会进步了吗?充其量由一个封建王朝变换到另一个封建王朝，广大农民仍和历代处境一样，处在社会最底层任人宰割，压迫剝削，衣不遮体，食不果腹，无一絲一毫改变。因此，推崇儒家和孔子，并不能引起社会进步。
一九一九年的五四学生运动，打倒孔家店，火烧趙家楼，反巴黎和约，还我青島与反孔同時进行。一時风靡全国，爆发出一场大的革命行动，反而把社会推向，一个前所未有的高度，同時也予示不久，中国共产党的诞生和爆发的中国无产阶級革命。历经几十年流血牺牲，是伟大领袖毛主席和无数老一代无产阶级革命家，高举毛泽东思想这么大旗，把半封建，半殖民地的旧中国，推向社会主义社会的高度。广大劳苦大众，在中国共产党英明领导下，才帶来新生，并逐步奔而小康，走进富裕之路。
推崇儒家和孔子，但推动不了社会的进步。只有坚持马列主义.毛泽东思想，在中国共产党领导下，社会才会进步。个人之見，欢迎说理的正反意见，反对无理漫骂和人身攻击。
其他网友回答：现代社会还在纠结还要推崇孔夫子，是与现今时代格格不入，现在都用人民币了，还想叫人们返回几千年前去用贝壳和铜钱。外国有个马老先生讲，任何时代的思想，都是统治阶级的思想。早在五四时期，一些明白人就提出了打倒孔家店，中国几千年封建社会统治阶级才是推崇孔家店的，现今已是社会主义与资本主义和谐共存的中国特色社会主义新时代，还谈推崇儒家既不合时宜，也不符合主流意识形态，是错误的思潮，至少是吃饱了撑的。还是多讲点民主科学，多讲点加工资奔小康才好。该改革掉的就要改革掉。
其他网友回答：关于儒家的问题，我想换个角度看。
儒学传了两千多年，为历届封建皇帝所推崇，说明儒家学说对管理读书人绝对是一流的工具，不然不可能延续下来。
但从两千多的吃人历史看，儒学并不具备改造人的能力，展现的反而是束缚压抑人性的能力。
它把所有读书人捆绑在温良恭俭让上，按着天地君亲师的顺序挨个服从，只要对服从的对象稍有差池，就会被周围人道德绑架般的群起攻之，而不管真相如何，这是很可怕的。
历史上的秦始皇、曹操、袁世凯被唾骂，而诸葛亮、关羽被推崇基本是这个道理。但奇怪的是，杀人魔王项羽、无赖痞子刘邦和朱元璋却很少被唾骂。不得不说，儒学对于统治阶级来说真的是百利而无一害。
有个成语叫大道至简，意思就是越高深的学问其实越容易阐述。所谓“真传一句话，假传万卷书”，儒学搞得云山雾罩、扑朔迷离，就是为了掩饰它的唯一目的，“让你听话”。
我在想李鸿章为何水平不如袁世凯，或许李鸿章是大学士，袁世凯不过是个落第秀才也算是一个原因。袁世凯没有精神束缚，所以做事情就雷厉风行，老谋深算，让一群大儒赵尔巽、张謇、梁任公、康南海个个被他摆布。
有人说:儒家是中华文化，绝对不能丢。我想说儒家是中华文化，但中华文化还有墨家、法家、道家、阴阳家，为何这些都遗失了，难道不耐人寻味吗？
有件事不得不说，袁世凯为了当皇帝做过这样的一件事。他发布尊孔命令，声称孔子是“万世师表”，而儒学是“放之四海而皆准”，宣布儒学为中华正宗，用来诋毁共和这个舶来品。
袁世凯在祭孔令里这样说:“中国数千年立国根本在于道德，凡国家政治、家庭伦理、社会风俗，无一非先圣学说发皇流衍”。后来，袁世凯修改蔡元培的教育宗旨，把所有“修身”和“国文”课，以孔孟之言为指归，为帝制服务。
所以，在我看来，儒家不过一家之言，非人生之圭臬，它只是博大中华文化里的一个支脉而已。
纵观历史，儒家学说教育出的读书人，多半都是卑躬屈膝、明哲保身、心无同情、道貌岸然之辈。对上奴眉颜骨，对下心狠手辣，不提倡也罢。
其他网友回答：抛开所有个人喜好不谈，单从一下几点，大家自然会明白是否是倒退。
一、中国历史上有诸多学说，法家、道家、墨家，可以说是诸子百家，为什么要单独推崇儒家呢？罢黜百家独尊儒术，历史的惨痛教训还不够深刻吗？
二、儒家思想是为封建统治服务的，我现在是民主法制社会，儒家思想能适应社会发展需要吗？
三、如果承认人类社会是不断进步的，那么思想学说是不是要不断进步呢？两千多年前的儒家思想是不是也该进步到新的思想呢？
四、也许你会说思想学说不受时代的影响，那么比儒家思想更接近现代的毛泽东思想为什么不大力推崇呢？更何况毛泽东思想还是经过实践检验的真理，而儒家思想并不是真理，难道说当今社会不需要真理，而需要非真理封建的儒家思想吗？
其他网友回答：毫无疑问是倒退，战果时候百家争鸣，为何后面儒家被皇帝独尊，真以为儒家比其他思想优秀？别逗了，只不过儒家本身最适合禁锢愚弄人的思想，别说什么后世用的不是真正的儒家思想，本来的儒家思想多么经典多么好，反对的人都没看过不要乱说云云。这么说的人真是别有用心，记住最浅显的一句民间谚语:苍蝇不叮无缝蛋，儒家本事没有臭的地方，皇帝会盯着他，还禁其他战果遗留学术？自欺欺人
其他网友回答：你要看孔子所推行仁义的本质是什么。孔子做过很多工作，都不满意，因为他以为统治阶级服务为荣，他的学生曾经问他你以前不是做过农民吗？被孔子痛吗一顿，可见孔子压根看不起底层的人。他周游列国，为了什么，为了能得到赏识，为统治阶级服务，所以这也是之后君主专制王朝为什么推崇儒学，因为他为统治阶级服务是他的本质。至于文章的内容，写的再漂亮，都是为了他的目的所服务。结论，谈不上进步，也谈不上退步。
其他网友回答：推翻封建统治，赶走帝国主义，新中国的建立，中国建立健全自己的门类齐全的工业，农业和科研，新中国的稳步发展，中国获得大国地位等等，哪一项与孔老二有关？
其他网友回答：我们这么说吧，我们将婴儿级别段位思维的东西，当做经典国宝来研究，能在婴儿级的思维中，研究出什么高深莫测的科学理论？能在婴儿级的思维中，发现什么新的尖端的科学技术？当然是不可能的，为什么呢？比如说吧，就说今幼儿园学的启蒙知识，他们写的字，画的画，等他们长大了自己都不知道是什么意思了，有的逻辑思维的解释，都是按今成了人的逻辑思维能解释他们当吋他原意的意思，事实上就是歪解曲解。所以在几千年后，人们能又能在今幼儿园的作业本中，研究出来什么？发现什么呢？
一个吋代有一个吋代的精神，一个吋代有一个吋代的文化思想的主题，一个吋代有一个吋代的代表作，一个吋代一个吋代的代表人物，所以知识不是越老越好，而是越早的知识，由于受到时代的限制，收到时代知识的限制，越早的知识就是落后的知识，就是该被淘汰的知识。
我们正因为受到了历史文化的影响和限制，舍不得淘汰过去以落后的知识，将我们自我束缚限制在古老的知识中，所以我们几千年来，只继承了古老的文化，而没有发扬光大我们的文化。这又是为什么呢？因为祖宗以给后代们设置了规矩，不准欺师灭祖，若有质疑，就是大逆不到，背叛师门。说白点，也就是说，祖先，老师，定的规矩条条框框，说得对的要执行听，说错了也得遵循祖训也得听。这就永远限制了我们的思维和理念，不敢越池祖先的定的规矩，老师制定的规章制度，否则就会受到重处罚。
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