历史上“封狼居胥”和“燕然勒石”哪一个对古代中国贡献更大？
封狼居胥和燕然勒石，可以说是匈奴从败到亡的过程。
一，历史背景：
匈奴是中国北方的少数民族，其生活以游牧为主，逐水草而居。秦汉之际，匈奴冒顿单于杀死其父头曼单于，自立为单于，并且东击 东胡，西攻 月氏，南并 楼烦、白羊河南王，统一了匈奴各部，逐渐强盛起来。并收复了蒙恬所夺的匈奴地及朝那（今宁夏回族自治区固原市东南）、肤施（今陕西省榆林市南鱼河堡附近）等郡县，直接威胁到汉王朝在中国北部的统治。
而同时代的汉朝刚刚统一天下，公元前202年，刘邦称帝，史称“西汉”。刘邦大封诸侯，其中异姓诸侯王有七位，韩王信（不是韩信）便是其中之一，封地是太原郡（今山西省）以北地区，定都马邑。
1，白登之围：
公元前201年秋季，冒顿单于亲率军队，以10万铁骑围攻马邑，韩王信只得派使者与匈奴求和。
刘邦怀疑韩王信暗通匈奴，致书责备韩王信，韩王信担心会被诛，便与匈奴约定共同攻汉，以马邑之地请降。随后韩王信与匈奴挥师南下，进入雁门关，攻下太原郡。公元前200年（汉高祖七年）冬季，汉高祖刘邦亲率32万大军，出征匈奴，同时镇压韩王信叛乱。
汉军汉军进入太原郡后，连连取胜，产生了麻痹轻敌的思想。在进军白登山时被冒顿单于的40万大军围困，史称“白登之围”。后幸得谋士陈平献计，以利诱冒顿单于的宠妾阏氏，使她让冒顿单于退兵，白登之围方解。双方定下盟约，汉朝与匈奴和亲，每年送给匈奴大批棉絮、丝绸、粮食、酒等。自此，汉与匈奴约定结为兄弟，各自以长城为界，两国的关系得到暂时的缓和，汉朝得到了喘息的机会。后来的汉朝皇帝都认为“白登之围”是对汉朝的天大耻辱。
2，匈奴背信弃义：
匈奴屡次违背与汉朝所订立盟约，对边界商队进行侵扰劫掠活动。严重危害了国家利益，让汉朝的“西域丝绸之路”受到严重威胁。
3，汉朝国力强盛：
在经历了“文景之治”后，汉朝的综合国力在汉武帝时期达到鼎盛，年轻气盛的刘彻于是想要开始反击，一雪高祖“白登之耻”，并趁机打通西域，让“丝绸之路”得到更好的发展。
二，封狼居胥：
西汉元狩四年（前119年）春，汉武帝命卫青、霍去病各率骑兵5万分别出定襄和代郡，深入漠北，寻歼匈奴主力；发起了规模空前的“漠北大战”。此战中霍去病遭遇匈奴左贤王部，以一万的损失数量，斩首虏七万多，俘虏匈奴王爷三人，以及将军相国当户都尉八十三人。霍去病一路追杀，并来到了今蒙古肯特山一带。在这里，霍去病率大军进行了祭天地的典礼——祭天封礼于狼居胥山举行，祭地禅礼于姑衍山举行。这不仅仅是一个仪式，也是代表汉朝对消灭匈奴威胁的一种决心。
封狼居胥之后，霍去病继续率军深入追击匈奴，一直打到翰海（今俄罗斯贝加尔湖），方才回兵。经此一役，“匈奴远遁，漠南无王庭”。霍去病和他的“封狼居胥”，从此成为中国历代兵家人生的最高追求，终生奋斗的梦想。
三，燕然勒石：
此时的汉朝已是东汉时期了，经过百年的汉匈战争，匈奴分成了南匈奴和北匈奴，南匈奴依附当时的东汉，而北匈奴仍威胁着当时的汉庭。
公元89年夏，窦宪、耿秉走出朔方郡鸡鹿塞，南单于走出满夷谷，度辽将军邓鸿出稠阳塞。三军在涿邪山会师。和北单于在稽洛山开战，大败之。追赶北匈奴各部到达和渠北醍海，杀一万三千多人，俘不计其数，出塞三千多里。登上燕然山（今外蒙古杭爱山），中护军班固受窦宪之命刻石记功。并在后来的金微山之战中彻底解决了历时三百年之旧的匈奴之患。
金微山之战后北匈奴汗国残余部众在大漠不能立足了，于是向西漂泊。漂泊到了四千公里之遥的黑海北岸。当地原居民受不了北匈奴的压迫，也向西扩张，间接地灭亡了当时的罗马帝国。而南匈奴也最终与汉族融合而消失了，匈奴之患彻底结束了。
如果说“封狼居胥和燕然勒石”谁更厉害，我觉得还是“封狼居胥”强。因为当时的西汉面对的匈奴汗国是正如日中天的时期。而东汉，匈奴开始没落，东汉中央政府虽开始腐烂，但是武装部队的战斗力仍然保存。但是不管怎样，窦宪完成了霍去病等人的理想，结束了匈奴民族对汉民族的威胁；并且深深影响了世界的格局。封狼居胥和燕然勒石并将书写在历史课本上。
我认为“燕然勒石”对古代中国历史贡献更大，理由如下:首先，西汉武帝刘彻统治时期，确实是胸怀大志，且又年轻力壮的武帝令卫青、霍去病分别多次率兵打退了牧游匈奴，但双方的损失均较大，但匈奴尚未消灭掉，而且保持了较多的军队、战马，只是考虑到后勤供给、军队需要休整而未再与西汉作战，而汉武帝未抓住时机将其一举歼灭，为匈奴以后再进犯中原留下了隐患；其次，刘秀建立东汉后，牧游匈奴再大举进犯东汉边域，而刘秀令窦宪率兵抵抗，并分西、北几路军队一直击败匈奴，一直打到外蒙古和贝加尔湖及黑河以北，彻底将牧游匈奴赶到了欧亚大陆的最边缘，最后立“勒石燕然”为据。再次，就疆域面积而言，西汉的“封狼居胥”而言，只是作为与匈奴保持着一种关糸，但实际上汉武帝并未直接有统治权；而东汉刘秀直接令窦宪率兵将匈奴歼灭，不存在隐患，使东汉的疆域扩大到外蒙古及沙俄边界，为此后的唐、元、清朝疆域版图打下了牢固的基础。
综上分析:东汉刘秀的“燕然勒石”比西汉武帝的“封狼居胥”在古代中国历史上的贡献更大。
其他网友回答：一直以来，“封狼居胥，勒石燕然”都被认为是汉民族的最高军功，，也是将军武人们建功立业的终极目标。因此也成为中国历代英雄豪杰或者诗人骚客所梦想或吟诵的对象，王维的“萧关逢候骑，都护在燕然”，李白的“请缨不系越，且向燕然山”，范仲淹的“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”都是家喻户晓的名篇。
“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”，这是宋朝诗人辛弃疾的诗句，其中“封狼居胥”指的就是汉朝名将霍去病的成就。他虽然24岁就溘然长逝，但他短暂的一生却充满了传奇，立下了无数奇功。从汉朝以来“封狼居胥”一直都是中国古代武将的最高追求，但是能够完成这个壮举的人却寥寥无几，那么封狼居胥到底有多么伟大呢？
西汉元狩四年（前119年）春，汉武帝命卫青、霍去病各率骑兵5万分别出定襄和代郡，深入漠北，寻歼匈奴主力力求彻底歼灭之战，史称“漠北之战”。漠北之战是汉武帝向匈奴战略进攻的顶点，是西汉对匈奴战争中规模最大的一仗，是西汉和匈奴双方都毕其功于一役的战略大决战。
霍去病率军北进两千多里，越过离侯山，渡过弓闾河，与匈奴左贤王部接战，歼敌70443人，俘虏匈奴屯头王、韩王等3人及将军、相国、当户、都尉等83人，乘胜追杀至狼居胥山（今蒙古境内肯特山）。到此山下，强敌远遁，放眼四顾，悲风扬沙。霍去病命人堆土增山，然后他登临山顶，南面中原设坛祭拜天地，并在山上立碑纪念，以示此地纳为汉家疆土。霍去病在狼居胥山举行了祭天封礼，又在姑衍山举行了祭地禅礼，兵锋一直逼至瀚海（今俄罗斯贝加尔湖）。
漠北之战最终以汉军的全面胜利而告终。在这次战役中，共歼灭匈奴军9万余人，使其一时无力渡漠南下。西汉亦损失兵力数万人，马10万余匹。匈奴左右两王所部主力几乎全部被歼。经此一战，“匈奴远遁，漠南无王庭”。
至此之后，“封狼居胥”便成了古代武将梦寐以求的最高荣誉。
典出《后汉书》卷二十三《窦融列传·窦宪》。东汉窦宪破北匈奴，登燕然山，刻石记功。后以“燕然勒功”指把记功文字刻在石上，即刻石记功。后泛指建立或成就功勋，亦称为“燕然勒石”。
在大约两千多年前，东汉帝国的将士们一路高歌北伐，出塞三千多里，重创北匈奴，吓得北匈奴单于连夜遁逃。将领窦宪与将士们登上燕然山，在山上立刻石碑，令中护军班固作铭文记载汉家的功业威德。至此之后，在中国的成语中，又多了一个四字成语——勒石燕然。而勒石燕然也和封狼居胥一样，成了后世无数人追求和向往的功绩。
东汉汉和帝永元元年（公元89年），窦宪派遣刺客刺杀太后幸臣刘畅，嫁祸蔡伦，后因事泄获罪，被囚于宫内。窦宪自知忤怒太后，恐难保全，请求出击北匈奴以赎死（这里暂且不谈窦宪的为人，我们只谈战争功绩）。恰好碰到匈奴内部分裂，当时匈奴分南北两部，南匈奴亲汉，北匈奴反汉。正好南匈奴请求汉朝出兵讨伐北匈奴。于是东汉朝廷便任命窦宪为车骑将军，兵分三路，向北匈奴发起总攻。 第二年，也就是永元二年（公元90年），窦宪、耿秉、南匈奴左谷蠡王师子，南匈奴单于屯屠河，南匈奴左贤王安国，这三路大军在涿邪山会师。窦宪与北匈奴单于在稽落山作战，大破匈奴敌军，敌军溃败，北单于趁夜遁逃。窦宪乘胜追击，一直追到私渠比鞮海，此地已经距离边塞将近三千里了。这一战，共斩杀北匈奴名王以下将士一万三千多人，俘获马、牛、羊、驼百余万头，北匈奴归降大汉的前后约有二十多万人。于是窦宪，耿秉与部众登上燕然山（今外蒙古杭爱山），在山上立刻石碑，令中护军班固作铭文记载汉家的功业威德。
窦宪率大军大破北匈奴，作摩崖石刻文《封燕然山铭》，成为千古名篇。后世谈及追求功勋，亦以燕然勒功为寄托，如明代文人徐熥在《送李太守擢宪滇南》中有云，“他日勒功留片碣，点苍如黛石嵯峨”，便是语出窦宪破匈奴的掌故。至此之后，勒石燕然也和封狼居胥一样，成了古代将士梦寐以求的最高荣誉。
而令人唏嘘的是，“封狼居胥”的霍去病，功绩为世人所知。“燕然勒石”的窦宪却有点寂寞无名。这大概是北击匈奴、勒石刻碑后不久，其命运发生逆转的缘故。窦宪因盖世功绩，洋洋自得，不知功高震主。此时汉和帝和亲信宦官郑众密谋，计划铲除自己的亲舅舅。永元四年，和帝命令逮捕窦宪党羽，没收其大将军印绶，改封为冠军侯，后将他赐死。而为窦宪亲笔“燕然勒石”、曾编著《汉书》的班固，也不幸死于狱中。
至于这石刻是何内容，史学界一直是一头地雾水，直到2017年，一块摩崖刻的发现，这片草原又把所有人的目光，都吸引到了两千多年前那个曾经热血沸腾的狂放年代。此刻石即著名的历史学家班固所书《封燕然山铭》，方才识得其真面目。千年前的刀光剑影早已在时间淘洗中湮灭，但石刻能讲述的故事，依然清晰可辨。
他的威名震撼了大漠南北，他所奠定的中国北疆新格局，既是东汉光武、明、章三代的凤愿，是中国边疆统一和中华民族融合进程中的一个重要环节，也是渴望和平的北方各族人民的共同愿望。所以窦宪的历史功绩是不应抹杀的。
窦宪是为了提升自己在朝中的威望而出征的，这点上和“匈奴未灭，何以家为”的霍去病截然不同，而西汉霍去病出击匈奴的时候匈奴正如日中天，而东汉时期的匈奴已经开始没落，就从国力这点相比窦宪完全和霍去病没得比，但是不管怎么样窦宪完成了霍去病的梦想，结束了游牧民族对大汉的威胁，所以说勒石燕然和封狼居胥都是对武将的荣耀，并不能因此分出高下，但笔者认为窦宪勒石燕然与霍去病封狼居胥武功不可同日而语，但影响更为深远。
事实上，他引起了世界历史上最重要的一次民族大迁徙。北匈奴的远走在北方草原上造成了巨大的权力真空，不久东胡的鲜卑族便乘虚而入，成为草原的新主人，在鲜卑的压力下，南匈奴等胡族纷纷内迁汉朝境内，成为日后“五胡之乱”的远源。而北匈奴的西迁更引起了一连串的连锁反应，将西方世界搅得天翻地覆，最终导致了罗马帝国的土崩瓦解。窦宪恰似传说中的那只蝴蝶，翅膀的一下扇动，无意中促成了遥远国度的狂风暴雨——这场暴风雨倾泻在近三百年后的欧洲。
其他网友回答：对于男人来说： 封狼居胥和燕然勒石的效果是一样的； 对于一个国家特别是‘北宋’， 封狼居胥和燕然勒石是一种梦想和一种必然的矛盾、自我的意识干翻了社会进步规律……，自大明以后中国‘再无拓展’！
其他网友回答：余以为“封狼居胥”决定了华夏民族的历史版图，居功首位实不为过！请列位过客指点，勿喷是盼！
其他网友回答：相比较国泰民安应该燕然勒石功德大
其他网友回答：封狼居胥真正确立中国版图，确立了强汉，还确立大汉是强亡的第一帝国！其他朝代都是弱亡！
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