王阳明,孔子,孟子,朱熹四人中哪个对中国文化的贡献最大?为什么?

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王阳明,孔子,孟子,朱熹四人中哪个对中国文化的贡献最大?我认为还是孔子对中华文化的贡献最大。

孔子是中国传统文化的代表人物,被称为“至圣先师”

一说到中华文化,我们首先想到的是儒家文化,而说到儒家文化必然就会说到其创始人孔子。

孔子,出生于公元前551年,卒于公元前479年,享年72岁,按农历说法就是73岁,他同孟子一样对中国文化影响深远,连他二人的死都成为中国文化的一部分,民间所谓的“73、84,阎王不叫自己去”,就是因为他二人的寿命而起的。

孔子,名丘,字仲尼,春秋时期鲁国人,中国古代思想家、教育家,儒家学派创始人。他晚年修订的《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经,成为中国后来2500多年的经典教课书,对后世中国文化影响深远。

孔子当时社会上最博学者之一,在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”,更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响,其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大,祭祀孔子的“祭孔大典”一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。直至今天,在山东曲阜每年还会举行盛大的祭孔大典,当然这些同古代的祭祀是有重大区别的,现在的仪式更多具有旅游意义。

孟子也是儒家学派的代表人物,是继孔子之后的“亚圣”

孟子出生于公元前372年,同孔子差了100多年,死于公元前289年,按农历算法,他活了84岁。孟子属姬姓孟氏,是战国时期鲁国贵族后裔,名轲,字号子舆,邹国(今山东邹城)人。战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家,儒家学派的代表人物之一,地位仅次于孔子,与孔子并称“孔孟”。

孟子宣扬的仁政,同孔子提倡的“仁”一脉相承,他首先倡导的“民贵君轻”的思想,在当时的时代背景下是很超前的先进政治理念,当然也不会被后来的封建帝王所接受。但这种先进的为政思想即使在今天依然具有非常重要的现实意义。

孟子没有像孔子那样得到历朝封建帝王的追捧,但其历史地位却一样尊崇。元朝那样一个少数民族统治国家的时期,不仅把孔子抬高到至高无上的地位,甚至还封孟子为“亚圣公·树宸”,尊称为“亚圣”。

我认为,孟子在上述四个人地位应该排名第二。

朱熹也是儒家文化的代表人物,是孔庙供奉的唯一一个非孔子亲传弟子

朱熹是宋代人,出生于公元1130年,死于1200年,字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁,世称朱文公。

朱熹祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),是宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人,闽学派的代表人物,儒学集大成者,世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者中,受儒教祭祀。是中国教育史上继孔子后的又一人。

王阳明是中国历史上著名的心学大家,他对中国文化的贡献就是创立了“知行合一”思想

王阳明,就是王守仁,明代人,出生于1472年,死于1529年。字伯安,别号阳明,是浙江余姚人,明代著名的思想家、哲学家、书法家、军事家、教育家。

王阳明是明代心学集大成者,他的学说被后世称为“王说”。他的心学,根本上说还是儒家思想的延续和发展,最早可以追溯到孟子,从这个意义上说,孟子是王阳明的祖师。

我认为,王阳明对中国文化最大的贡献是提出了“知行合一”的理念,在今天仍然具有非常积极的教育意义和现实意义。

其他网友回答:

王阳明,朱熹乃拍马文化愚人哲学,孔孟之道更是旁门左道,愚弄民众的荒唐邪教伪学思想?

几千年来在其思想的愚昧下,严重禁锢了国家的发展,钳制了民族思想进步,节度了民众的思想发明和创造力?

王,朱,孔,孟他们的贡献都是做了统治阶级服务的犬儒,奴化民众的帮凶,更是导致中华民族贫穷落后的主要根源?

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孔、孟、朱、王四人处在中国历史的不同时期,因此所携带的历史任务不同,历史意义也不同。但毫无疑问,四位都称得上儒学开宗立派的传奇人物,古今拥泵者无数。

01.孔子

战国时期“百家争鸣”,是中国文化史上的辉煌时代。

孔子思想的出现为儒学奠定了基本框架。

孔子出生在没落的贵族家庭,幼年在贫困中长大。十五志于学,开始独立谋生。三十而立,开始广纳弟子。之后周游列国,积极推行自己的政治主张,最后返回鲁国,整理文献。

孔子推崇的重要思想之一就是“礼”,也就是“克己复礼”。此时的“礼”还并不是后世普遍认为的礼仪、礼貌,而是周朝的“礼乐制度”。

这时候,礼、乐的核心是为社会伦理道德正名,即为君君、臣臣、父父、子子。礼、乐的本质就是:以血缘为纽带的阶级制度。

孔子推崇的另一思想是“仁”,何为“仁”呢?孔子说:

人而不仁,如礼何?

也就是说“仁”是“礼”的内在支撑,“礼”是“仁”的最终目标,二者相辅相成。

此时儒学的基本框架已经构建起来了,孔子又陆续往里面添加了其他的哲学思想:中庸、天命、君子与圣人等。至此,儒学成为一门独立的学问,但尚且不完善。

孔子在儒学文化体系中起到了开宗明义的作用,是儒学的创始人。通俗来说就是开山祖师。

02.孟子

孟子战国时期活跃的儒学宗师,有“亚圣”之称。

孟子继承并发展了孔子“仁”的思想,在孔子“为政以德”的政治主张之上,进一步提出了“仁政”、“民贵君轻”的政治思想。

孟子的“仁政”、“民贵君轻”思想即使是放在当今社会,也是十分适用的。

孟子还有另外一个被人千古争论的思想:“性本善论”,也就是说孟子认为人一出生的时候本性都是善良的。孟子之后的一位儒学大家荀子认为:“人性本恶”。由此,儒学出现了一个千古之争。

其实,孟子是从理想的角度阐释人性,而荀子是从现实的角度阐释人性。孟子性本善论的核心思想是要用教化保持人性中的善意,而荀子性本恶论的核心思想是要用教化来引导人们向善。二者是出发点不同,但是却殊途同归,根本目的都是在推崇儒家学派的教化之道。

孟子的传世著作《孟子》与孔子的《论语》同列“四书”,是中国古代文人的必读书目,也可称为后世科举的官方指定教科书。不得不说孟子也是足以开宗立派的厉害人物。

03.朱熹

其实在朱熹之前,儒家学派还有一位厉害人物,他使儒学成为了名正言顺的官方学问。这位奇人就是西汉董仲舒。后世奉行千年的“三纲五常”的伦理道德观念就是董仲舒提出的。

董仲舒之后,至宋代以前儒学再没有出现过宗师级人物。直到南宋朱熹的出现,儒学又一次迎来辉煌。

汉朝以后中华大地不断地经历分裂割据与混战统一。东汉末年,张陵和张角受《道德经》、《太平经》等早期道学经典的影响,创立了民间教派:五斗米教与太平教。至此道教正式产生,并有了长足发展。

同时,两汉之际,佛教也开始传入中原大地,佛教修行来世的思想为汉末至魏晋时期饱受战乱的困苦百姓带来了精神安慰,因此佛教得以在战乱中蓬勃发展。

佛、道、儒三足鼎立,开始不断地思想斗法,以争取学说统治地位。

儒学逐渐式微,儒学门人一度颓靡。此时朱熹注解儒家经典,从儒家经典中领悟出更适合统治者统治思想的“理学”。

史称“程朱理学”,二程在前,但朱熹却是理学的集大成者。朱熹在儒家经典的基础上另释新意,逐渐完善理学思想。提出了“格物致知”论。

朱熹的“理气论”主张“理在气先”,“心性论”主张“存天理灭人欲”。在现代看来,朱熹在中国古代首先开辟了客观唯心主义的认知论。

朱熹不仅在思想哲学领域成就突出,还在文学领域取得了不俗的成就。

问渠那得清如许,为有源头活水来

他的诗句中充满了哲理与思辨,令后人仰视。

04.王阳明

王阳明是明代儒学的集大成者,他在朱熹的基础上发展理学,最终,演化出一脉新的枝系:心学。

无善无恶心之体,有善有恶意之动。知善知恶是良知,为善去恶是格物。

王阳明对于“格物”的理解在于“为善弃恶”。

王阳明同时主张“心即理也”“致良知,知行合一”。心学主张以心为导向,在现代称之为主观唯心主义。

有人评价王阳明:

佛教的瓶子,儒家的酒。

也就是说王阳明的心学受到了佛教主观唯心主义认知论的影响,但实际上输出的还是儒家的思想观念。

在明代八股取士的僵硬制度之下,王阳明仍然创新了儒学,为儒学注入了新鲜活力,为儒学的长久传承做出了极大贡献。

05.儒学的衰败

有人因为新文化运动中号召“打倒孔家店”就认为儒学是糟粕的学问,这显然是不对的。

儒学的根本内涵是献身精神,讲求“穷则独善其身,达则兼济天下”“己欲立而立人,己欲达而达人”。许多儒学观念在今天仍然极为适用。就如同《论语》,与其说它是道德,不如说它是智慧,处事的智慧,入世的智慧。

儒学还有一个非常好的优点,就是兼收并蓄。这一优点使得儒学在任何时代都可以自我调整,顺应时代。

话归正题,儒学的衰败主要是因为迷信、荒诞和繁琐。

在野儒中盛行谶纬之学。这种学说将经学神化,带有一定的迷信色彩与荒诞性。这也是儒学被广为诟病的原因之一。

孔、孟、朱、王四人身处时代不同,儒学发展面临的问题也不同,但四人都完美地完成了自己的历史任务。至于哪一位宗师对中国文化的贡献最大,就见仁见智了。

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肯定是孔子,孔子不但是对中国的文化贡献最大,而且是对中国各个方面的贡献都最大,包括政治,经济,军事,文化,思想等等。由此形成了儒教。

其次是孟子。

至于朱熹,王阳明,他们两人只局限于在学术方面,在思想方面有一定的贡献。根本不能与孔子相提并论。




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孔子决定了中国文化的走向,孔子在国家的建立之初完善了礼法,这个决定了以后文化的大方向,当然两千年前的人未必能准确的把握未来,可是中国文化还是按照孔子的预期发展的,孔子是圣人这个不是偶然!

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四个人之中应该是孔子对中华民族文化贡献最大。理由如下:

:首先,孔子是中国古代的政治家、思想家、儒家学派的创始人,他的儒家思想的核心是“仁”及“仁者爱人”,其儒家思想被汉、唐、宋、明、清封建王朝作为统治阶级的利用,同时在普通老百姓心目中也产生了深远的影响;

;其次,孟子是孔子的弟子,虽然完善和发展了儒家思想,但追根目的完全是在孔子的“仁”及“克已复礼”的基础上发展和完善的的;朱熹虽是宋、明代的理学家,其核心思想是“存天理,灭人欲”,其“理”也是在孔子的儒家思想本源上发展起来的;王阳明的“心学”虽然结合了道家及哲学家的思想,对中华民族文化有创新,但其根源也参透了儒家思想及文化,充其量也只影响到了一至两朝代,对世界文化的贡献徽乎其微;

再次,就近现代文化发展来看,除了在清末兴起的“新文化运动”和西方文化的参透之外,孔子的儒家思想及文化在普通中国人当中却还一直占了主要地位。就其当代文化而言,虽然中西文化混杂,可是在中国的老百姓当中,“礼、义、仁、道德”等文化世俗仍然占据着相当地位

另外,随着中华文化走向世界,在多数国家还是认可“孔子”的文化作为中国的文化,尤其是孔子学院在世界一些国家的设立,更可以说明孔子对中华文化的贡献最大。

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我虽然不太了解中国古代各路学派,但知道流传年代最久的是孔子,家喻户晓的是孟子。其他的王阳明和朱熹在一些书中有提到,但了解他们的实质内容很少。因为孔孟之道的贡献都是宣扬天地君亲师的世界观和德才俱备的人生观。

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这个问题,提问者将王阳明排在最前,是随意,还是特意,只有他自己知。按理,无论年代,辈份,影响,貢献孔子都应该排在最前,最大之列。理由很简单:1,孟子,朱熹,王阳明,都在孔子之后。也就是说孔子是他们学习,追求,发展的目标。2,孔子在二千多年前,潜心苦学,更融汇自己人生的经历,创造出一套对国家,社会,人民大众影响巨大的儒学伦理。使中国社会,使中国人都能在这伦理的基础上不断发展,完善。“大道之行,天下为公”3,“日月经天,江河行地”二千多年过去了,每个世世代代的中国,都接受着孔子思想文化的教育而茁壮成长。若然没有孔子,中华依旧漫漫长夜。

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王阳明的心学是人成长的有效方法,儒家思想只是统治阶级拿来愚民的手段,只是帝王将项的驭民术,目不识丁是最好的统治手段。心学带来的是从自身找规律的存在与发展,运用到实际行动中,无心无动,不为五斗米折腰。

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