为什么有些人会把小说内容当成历史来读？
西方人把莫言的小说当成历史来读了。
其他网友回答：如果把小说放在特定历史背景中细化来写，那就是历史分子与粒子，那就要真实反映那个时代真实性和思维能动性，小说服务于人的思想进步！也服务于历史的文明进步！
其他网友回答：那是因为小说写地成功，是读者看着就如真实的历史一般，像《三国演义》，《封神演义》等一些名著就是这样让人看后就以为是真实的历史，其实不然，书中很多都是作者杜撰的，借以吸引读者看下去
其他网友回答：<2>四大名著都是历史小说，而不是普通的完全虚构的小说。
历史小说并不能完全等同于真实的历史，而是在历史的基础上加以改编、演化，虚构。为了故事精彩好看和吸引读者，往往会增减一些情节和人物，添加和虚构一些场景和情节等等。
比如《三国演义》，这本小说是基于东汉末期的历史史实而撰写的小说。书中的魏、蜀、吴三国在历史书中都是真实的存在，书中的主要人物也都是历史上真正出现过的人物。
但是，如果把小说拿来当作历史资料阅读，那是不合适的。对比小说《三国演义》和历史资料《三国志》，就可以发现其中有许多不同。《三国演义》作者是元末明初的著名小说家罗贯中撰写的故事书，《三国志》是西晋史学家陈寿撰写的史书。
如果把《三国演义》和《三国志》一一对比，可以看到很多不同之处。
1.桃园结义：正史并没有三人结拜之事，只提到“情若兄弟“。
2.温酒斩华雄：华雄实死于江东猛虎孙坚手下，《三国演义》反把孙坚写成是华雄的手下败将。
3.三英战吕布：吕布其实是被孙坚击退。
4. 关公诛文丑：关公斩颜良确有其事，但文丑是曹操用计擒杀。
5.曹操献刀杀董卓：曹操认为董卓终必败，于是弃官逃归乡里.。曹操献刀情节正史中没有，完全是虚构的。
6. .王允连环计：史书记载，吕布与董卓为争夺董卓的一个婢女而起矛盾，但此女并不是貂蝉，王允也没用过美人计。
７．空城计在历史上确有其事，但其主角是曹操，而不是诸葛亮。
诸如此类，还有很多很多.......
所以，《三国演义》是小说，其中有很多情节都是虚构的，与历史事实并不相符。
但是，为何民间有很多人把《三国演义》作为历史书来读，还常常据此“引经据典”呢？
这是因为罗贯中的《三国演义》确实写得很精彩，通过对经典历史中人物和情节的改编、渲染和强化，对人物和故事做了不少改造后描绘得栩栩如生，从而脍炙人口。这部小说经历了千百年来民间代代相传，所以成为了大众公认的“真实”故事。
所以，如果仅仅作为故事看，《三国演义》是一部不可多得的好书。但是，如果要查阅和尊重历史，还得去看《三国志》这一类书。
与此类似，《水浒传》和《西游记》也都是基于历史人物和史实，加以改造和改编而成的。《水浒传》与《三国演义》十分类似。
《西游记》中只有唐僧这个人物是真实存在的，其余孙悟空、猪八戒、沙僧等人都是虚构的，这本书是中国”第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说“。
至于《红楼梦》也是曹雪芹撰写的小说，其中的故事大多都是虚构的，但也不乏他的亲身经历。所以，他的虚构中又有很多真实的成分。因为他本人就是出身于清朝大户人家的公子哥儿，他见证了家族由盛而衰的过程，看到了封建社会内部的种种矛盾，以及年轻贵族追求自由和幸福的行动等等。于是，极具才华的他，写出了这部描写封建社会大家族的”百科全书“式的小说。
总而言之，历史小说和历史书籍是不同的。前者是在历史的基础上撰写的经过改编的故事，后者则是真实的历史记录。 其他网友回答：小说也有许多分类，情感类、玄幻类、武侠类……如果看一篇小说，一、如果你觉得和自己的身世一样，触动了你的内心，仿佛就是写自己，那么你必定会当成历史来看。二、如果小说结合了历史，还有年代，真实的事情，那么必定会有人当成历史来读，比如金庸老先生的武侠小说，几乎都有真实的历史人物在书中出现。
但是一些神神鬼鬼的玄幻小说，超越剧我想就没有几个人做为历史来看了吧。哈哈
其他网友回答：个人觉得大概有以下几个方面的原因：
很多正史确实太严肃了，太不好看了，导致普及性不强，正史的位置自然被取代。艰涩难懂的《二十四史》自不必说，上学那会的历史教科书也过于教条化，很难让人提起兴趣。在没有很好的正史普及情况下，好看的小说自然而然的慢慢就替代了正史的位置，所以拿小说当历史来解读也就不奇怪了。个人觉得要改变这种局面，首先要让正史普及更大众化，而不是少数专家学者的专利。近年来我们也看到一些好的苗头，比如易中天的《品三国》（主要取材正史《三国志》），当年明月的《明朝那些事儿》（主要内容来源《明史》），这些历史书籍更通俗有趣，但又不失正史的严肃性。一举两得，岂不美哉！历史本来就是鲜活有趣的，为啥就不能写得更有意思、更让大众容易接受点呢？
有些小说写的确实太好看了，大家宁愿相信这是真的。小说本来就写的很精彩，加上其它的比如评书、话剧、电视、电影等多种形式的强力渲染，久而久之大家都宁愿相信它是真的。最典型的非《三国演义》莫属了，诸葛亮被塑造的神一般的存在，所以周瑜变得小气了、鲁肃变得傻逼了，司马懿也被死诸葛吓破胆了。大家静下心来认真去想一想，这真的都是真的吗？比如按照易中天老师的说法，周瑜二十多岁就当上吴国大都督、迎娶了江东美女小乔、赤壁之战大败曹操，可以说是官场、情场、战场，场场得意，怎么可能会去嫉妒别人呢，别人嫉妒他还差不多。然而大家都真真切切的相信了，因为大家都很难接受美好的人设一朝崩塌，以至于现在的一些影视剧和文章只要稍微弱化一点诸葛亮的形象，就被很多人骂的狗血淋头。
很多演义和小说更符合普通大众心底隐藏的中国梦。易中天老师曾经在回答“为什么中国的百姓那么喜欢读《三国演义》？”这个问题的时候提出这么一个观点，中国的百姓心中一直存在三个梦，圣君梦、清官梦、侠客梦，我深以为然。中国是一个农耕文明国家，安定的生活是每个普通老百姓心目中的梦想，所以大家总是希望国家有一个圣君，圣君没有了，至少也能碰到一个清官，如果清官也没有了，那就来个侠客拔刀相助吧。很多历史演义小说正好满足这些梦想，比如刘备圣君的代表、诸葛亮清官的代表、关羽忠义侠客的代表，还有《隋唐演义》同样有类似的情况。说白了，正史太真实、太残酷容易打破老百姓的这些梦想，而演义小说正好迎合了这些梦想，所以他们能不相信这些演义小说是真的吗？
把小说当做历史来研究，来争论？很大一部分在于传播的问题上。首先，相比于历史，小说更有戏剧性，更有观赏性，所以传播性更广泛，更深入人心，从而也引发了更多的讨论和思考。尤其在现代电视普及的情况下，好多的优秀自媒体作家架空历史，写了一段架空的古代史，由于文笔优秀、情节生动有趣，还有很多好看的故事，更对阅读者的兴趣爱好，所以在及短的时间内，得到迅速的大量的传播，所以很容易成为大家茶余饭后的谈资，进行争论和讨论。
有一段时间，电视屏幕被小说改编的电视剧霸屏了，比如《大玉儿》、《康熙秘史》、《秦始皇》等等，细看一下，好多同时代的小说，写的故事和细节，都是对不上号的。可见，很多的小说完全是杜撰的，是为了传播性和可读性而设想的。但是，大家讨论的，未必就一定说谁对谁错，谁是历史，也纯粹只是一种交流的方式和手段。总不至于，每次见面聊天，就是吃饭了吗，干嘛了吗。
而与之对比的是历史，尤其是干巴巴的历史，很多人是不会认真去读的，尤其在这个伐木累的年代，在大家被工作和生活逼得喘不过气来的时代，好不容易中间有点休息时间，谁还会去认真研究，并努力读通那深沉的历史了。很长一段时间，文字都流行碎片化、娱乐化了，以图让人民在紧张的用脑之余，放松放松，休息休息。
所以不要去较劲了，爱把小说当历史讨论的，是一种爱好，他们自己也未必把小说当历史了。一种交际的手段而已，不要太在意。
其他网友回答：为什么总有人把小说当历史！我的原因有以下两点：
第一点：传播度决定了
人们接触小说的机会远远大于接触历史的机会。这就是传播度造成的，小说传播度远高于历史！
第二点：文化层次决定了
能把小说当历史的人，普遍文化水平不高，文化层次低！这也注定他们没精力，没时间，也没兴趣去了解真正历史！于是想当然的认为小说就是历史了！
其他网友回答：小说是形象的历史 ，好的小说具备史诗的规模和内容。
不仅小说可以记录历史，诗歌也可以，杜甫不仅是诗圣，还是诗史。
小说是经过作家认识的人生、社会和历史。
历史也可以写得很文学，太史公司马迁既是史学家，又是文学家，还是思想家。
文学家和史学家都可能为记录真实、说真话付出生命。
其他网友回答：原因之一就是《二十四史》《资治通鉴》这些史书，或者多达几千万字、或者史书的文言文不如小说易懂；而很多人接触较多的就是小说、影视、网文、短视频APP，这些媒介就成了人们了解历史的主要渠道；就象古代平民百姓，往往是通过戏曲、评书来了解历史一样。
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