为什么写了父辈挨饿的经历，大家都在下面评论莫言？他写了什么？
苦难中的文学才是有生命里的，莫言笔下的那些挨饿事，都是我们这些老年人亲身经历的，历史就是历史，不能用想当然的语言任意修饰。
其他网友回答：诉苦那是新中国的劳动人民，对旧社会的深恶痛绝，因为旧社会给劳动人民带来了深重的苦难，受剝削，受压迫，逃荒要饭这是常事，但新中国成立以来，在共产党的领导下逐步的要解决人民吃饱饭的问题。但是在五九一六一年的自然灾害的发生和苏联修正主义对我国的不友好加讨债的情况下人民确实困难，吃树叶野菜也是真实的，挨饿的现像也有。但象莫言说的他母亲到地里拾麦子，那是绝对不允许的，因为麦子是公家的，六亿人民勒紧腰代支援国家建设，他母亲做这样的事是违备常理的，是损公肥私的，莫言讲这段就是诉新中国的苦所以很多人评论而反对。
其他网友回答：没有那背人抛头颅洒热血，挨饿受冻，顽强的挺起中华的脊梁，别说挨饿了，连中华民族都快灭绝了，还能轮到现在这样的糊涂虫信口雌黄吗？
其他网友回答：老一辈挨饿的经历，这是不争的事实，那些骂莫言的人，就是要否定那段历史，只允许唱赞歌，不允许说实话。
就是因为有人骂莫言，所以我才买了《蛙》这本书。书中主要是写了他的姑姑搞计划生育的事，以及他儿時的生活，真沒看到什么迎合西方的口味，只是些当年生话中经常碰到的人和事。
至于吃煤块，也是他们这些小孩子，无意中发现那些龙口煤矿生产的优质煤块，亮晶的，断面处能照清人影，后来也没見过那么亮的煤。也是试着吃，发现能吃，也不是普遍的都能吃，为什么总揪着不放呢？人家经历过的事为什么总要去否定？
骂莫言的人大部分都是反对改革开放，不承认现在的衣食无忧的生活。而是要回到那个贫穷落后的年代，所以他们就是不肯承认那時的挨饿的事实，也可能他们是特殊群体，没有挨过饿，所以就认为莫言说的假话。
可是经历过那年代的人，是知道那時確实贫穷落后，挨饿，而珍惜现在的幸福生活。
历史就是历史，真实的历史，谁也抹不去，在天災人祸的困难年代，在饥饿面前是本能的填饱肚子，凡能吃的都在尝试着吃。真实，不说假话，是一个作家的良知和品德。
其他网友回答：大家在下面评论莫言是因为他对新中国的困难时期的揭露批判，不能站在国家大局这个层面去讲话。他为泄一己之忿采取魔幻夸大等手段，攻其一点不及其余。对困难时期人们的艰苦奋斗和取得的成就无视，对人们无私奉献积极向上的精神无视，竭力夸大人性丑恶的一面，而对底层人民的真善美不置一词，借以否定新中国和党的百年奋斗史。所以人们评论他是正常的。
其他网友回答：作家负面的事情可以写，如实记录一段历史，不是坏事，后来者从中可以得到启发，受到教育，避免走回头路。负面的影响不能放大 ，用显微镜去看问题，负面的东西要正确引导，不能泄愤，对社会发展有益的选取素材，给人以向上的感觉。负面报导应有节制，要有底线，不能引起众多知情者不满。莫言看过去人们肚子很大，青筋明显，这不是实事求是。三年自然灾害存在这种问题 ，有一种浮肿病，营养不良所致，一旦发现，国家会给予傾斜帮助，出现肚大如鼓，青筋明显，一般生命有险。我见过一个这样的病人，邻居家的亲戚，夏天光背躺在架车上，到县医院看病，据说还是死了。
其他网友回答：这一点都不奇怪，因为那都是拜莫言先生所赐。
莫言先生违背了自己的旦旦信誓，翻了历史旧账，用他的魔幻小说召开了一场全民范围的忆苦大会，从而唤醒了一些人埋藏在心底的仇恨。而让人瞠目结舌的是，这场忆苦大会针对的不是劳动人民遭受剥削和压迫、牛马不如的旧社会，而是让劳动人民当家做主后新中国那三年困难时期的饿肚子。
在这场忆苦大会中，我发现了一种蹊跷的现象：同样是从那个年代过来的，都尝过饥饿的滋味，有的人恨意满满，而有的人却不以为意，且仍然抱着一颗对共产党毛主席的感恩之心。是什么使然？我思索良久，终于找到了两种原因。
其一，不同的人性使然。有的人总是记着人家的好，而总是忘却人家的错，这是一种善于记恩的人；而有的人习惯牢记人家的错，轻易忘怀人家的好，这是一种善于记仇的人。所谓的“升米恩，斗米仇”之人性在那些“诉苦人”的身上表现得淋漓尽致。
其二，也是最根本性的一条，那便是不同的阶级感情使然。对一件事物的爱还是恨，归根结底是出于阶级感情。尽管“阶级感情”一说已经淡出我们的视（听）觉久矣，但只要阶级还存在于世，就必然会派生出阶级感情，它无时无刻不在支配着你对事物的好恶，只是你不曾意识到而已。无产阶级不会赞美资产阶级的东西，而资产阶级也必然要竭力地挑无产阶级的刺，然后唱衰你。
除了以上这两条原因，其他所有高大上的说辞，都是借口，都是幌子，都是扯淡。
我们可以想象一下，如果莫言先生出身于一个贫下中农家庭，对共产党对社会主义有着深厚的无产阶级阶级感情，他还可能写出那样的魔幻小说吗？十有八九，历史，在他的笔下将会是另一种面貌。
其他网友回答：过去吃过的苦，实实在在的事。有人不让说，一说就急，就骂人，像掘了他家祖坟。
其他网友回答：很遗憾，忆苦思甜本意是叫控诉旧社会，许多老贫农们却偏偏诉新社会那三年的苦，弄的主持人啼笑皆非。我们当年经历过多场忆苦思甜教育，九场大会只有一个姓丁的老贫农说旧社会如何苦。会后我们生产队姓程的老贫农告诉我们，那个丁大傻连放牛都把牛放跑了，没人雇他当然没饭吃啦！我们大师傅（能犁田播种的长工）每年二月上工十月下工，八亇月给米六担五斗（老斗每担米二百五十斤），能养活一家人，哪像粮食关（五九至六一那三年）饿死那些人？我是文革时大队宣传队长，可以以人格担保此言属实）
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