争养老人的积极意义:

一，尊重生命。婴幼需哺育，老迈要赡养。

二，感恩来路。懂得感恩方识初衷。

三，教化思想。讲仁求义守礼社会和谐。

亲近友好环境氛围融洽，社会稳定祥和。

最亲的人是父母；

最近的人是子女；

最友的人是同胞；

最好的人是夫妻。

父母是最亲的人，是第一位的。如果对父母不孝，更何谈对待社会成员中的其他人能有多少善意？

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提倡这个美德没有意义。因为孝敬父母是人的天性，不需提倡。自孔老二提出这个要求几千年了，不孝者比比皆是，未看见有什么改善，反而更加不孝了，为什么？因为把孝看的很重，时间久了就会产生以我（私）为中心，忽视了社会性。一个社会互相没有了爱心，就会互相倾轧，大妈倒地无人扶。这就当今存在的一切问题的根源，以我（私）中心造成的。

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百善孝为先的提出是建立在人的″年差互助″(突发自创成语)的基础上，即孔子所说的"老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼″。任何人都有幼小需要抚养的阶段，同样，任何人都有老后需要赡养的时候，没有成年人对幼年人的抚养，幼年便无法长大成人；同样，老年人当衰老到生活无法自理时也离不开长大成人后曾经的幼年人赡养，否则老年人将无法善终。″年差互助″是天道之存焉，亦人道之存焉，岂有幼无人抚老无人赡天道不沦人道不丧者。人若破坏了年差互助的规律，必然导致社会人文不彰、使人生活在自危的悲惨之中。

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生命所经历的是一个过程，而不是某个片段，由此可见，善待老人，其实就是善待自己的未来，善待他人，就是善待自己未来的各种各样的可能，人如果能意识到看似个体实则始终无法脱离整体，也就没那么多的问题了。

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其实现在没有那么神圣了，但是有一点大家明白，生活条件好的同时敬养父母也是一种幸福感，上行下效今后子女也会无声的跟上所谓的一报还一报就是一个无声的传承。

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人们的观念变了，孝敬老人需要钱财，需要时间，培养子女讨好老婆，真没有多少精力了，现在男人能力又不好。社会风气都是看钱，阿谀奉承，孝敬老人需要有良好的教化。老人有个病痛没钱怎办，老人希望儿女常在身旁，这些矛盾不好解决，只能多挣钱，有钱就是孝，孝就是钱财。

标签： 百善孝为 崇尚 养老 意义

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