中国圣人那么多，为什么做人要学王阳明，做事要学曾国藩呢？
王明阳运道。曾国藩行理！
其他网友回答：天圆地方。行直曲成。处下利生。宁静致远。
其他网友回答：谢谢你的问题！
作为明清时代两位最有代表性的思想家：王阳明的心学，所提倡“知行合一”和曾国藩打仗时“屡败屡战”，不认输的做事风格都受人推崇。主要原因是：两者的思想都是从实践中摸爬滚打出来的，且都功成名就，因此，具有很强的感染力！
一、王阳明的“知行合一”
王阳明早年，曾对着一棵竹子看了7天7夜，想通过深入分析竹子学到一定的知识，来验证朱熹提出的“格物致知”的观点。
可不幸的是，王阳明并没有学到任何的知识，反而把自己类病了。
因此，王阳明认为：事理无穷无尽，格之则未免烦累，故提倡“致良知”，应该从自己内心中去寻找“理”，“理”全在人“心”。在知与行的关系上，强调要知，更要行，知中有行，行中有知，所谓“知行合一”。
二、曾国藩的“屡败屡战”
1854年4月，曾国藩收到情报，说太平军在靖港驻军。马上组织军队，打算去端人家的锅。可是没想到，却被敌人后发制人，被打的惨败而归。
首战告败，曾国藩气的捶胸顿足，想投河自尽，幸好被自己部下救了起来。接下来，也没过上好日子，屡次被石达开打的丢盔弃甲，寻死也寻过几次。
但是，慢慢习惯了，曾国藩也不是很放在心上，他知道，谁笑到最后，谁才是赢家。
他重用彭玉麟等军事将领，挥金如土，一步一步最后攻下天京，赢得最后的胜利，拜将封侯。
同时，曾国藩在家书、家训中写了许多至理名言，比如他写给弟弟曾国荃的对联“千秋邈矣独留我，百战归来在读书”、“天下之至拙，能胜天下之至巧。”等等
曾国藩的做事之道，百折不饶，知人善用，能从失败中走出来，最后赢得成功。
总结
王阳明的心学，倡导人们应该从本心出发，同时又将“知”和“行”统一起来，而不是认死理。明朝的徐阶，充分应用王阳明的心学，从“永不录用的小人”，到最终斗倒了大奸臣严嵩。不得不说心学有其独特的魅力。
曾国藩则是在挫折中成长的楷模，如今，每个人都说自己苦，自己难，有很大的压力。比起曾国藩的失败，真的都不算什么。“剃头曾”的称号，让他把湖南本地的官员他得罪了大半，江西巡抚陈启迈跟他闹掰了，左宗棠跟他老死不相往来……几乎没有几件事顺心的。可他还是走出了阴影，最后成功了。
王阳明和曾国藩都立过赫赫战功，成就一番事业，不像孔子、孟子、老子，思想虽然很好，但是毕竟时不我与，实践太少。因此他们更有感染力！
做人学王阳明，做事学曾国藩，能有啥事做不成？
参考书目：《传习录》、《明史》、《战天京》、《曾国藩传》
图片来源网络，侵删
其他网友回答：王阳明取儒释道之长创心学，讲致良知，要求人们知行合一，易学易懂，贴近实际，贴近生活，容易被接受，对做人做事很有帮助，曾国藩是一代枭雄，堪称完人，为人处事知进退，随心所欲而不越矩，位极人臣而谦卑自省，是做人之楷模和学习之榜样！
其他网友回答：在中国几千年的历史中，被大众公认的圣人只有两个半，分别是一个孔夫子，一个王阳明，和半个曾国藩，他们之所以能够被定义为圣人，在于迎合了中国知识分子对至善至美完人的人格追求，对国家、社会层面而言，也树立了一个积极的人型典范。
我最早接触阳明心学是在大学的时候，当时在读《明史》的时候发现了一个奇怪的现象，明朝的不少名臣都是阳明心学的门徒，给我的感觉就是这门学问很高深玄奥，然后我就专门找了相关的书进行学习，从《王阳明传》到《传习录》，王阳明给我的感觉就是这个人很全能，不光思想境界高，能谈哲学能谈宗教，还懂军事，应用在实践中也是百战百胜，此外在政治、文学、书法各个方面也都是集大成者，一个人几十年的时间里就成为了顶级的政治家、思想家、文学家，着实令人敬佩。
至于说为什么做人要学王阳明，大概是因为心学对人心的塑造意义深远，能够帮人变的内心强大，能够给人树立正派的三观，心学并非是空洞的空谈主义，相反它倡导“知行合一”，把丰富的理论知识应用于实践当中，并且心学是灵活多变的，并不像传统儒学的理论那样死板僵化，只要能够做到致良知，对的起天地良心，那么即便是用一些极端的手段也是可以被理解的，像明朝万历时期的内阁首辅张居正就是一个很典型的心学弟子。
曾国藩作为距今不远的晚清名臣，创建了湘军，平定了著名的太平天国运动，还写过一本影响深远的《曾国藩家书》，其文学著作和书法作品也堪称经典，也是个文武双全的人物，但是由于曾国藩心狠手辣，杀的无辜的人太多，后世对其褒贬不一，所以给定义为了半个圣人。
曾国藩对做人做事都有很高的个人见解，曾写有格言十二首，概括了他的处世交友之道，写过家书，对待家庭教育也很细致严苛，以今人的视角来看，曾国藩是一个精益求精的管理学家，做事情不光滴水不漏，而且看的透想的深，像中国第一艘轮船、第一所兵工学堂，翻译第一批西方书籍、安排了第一批赴美留学生，都是曾国藩在了解西方国家后，第一个向清廷提出建议的人。所谓的圣人也不是绝对的完人，只是比起普通人有更多的悟性和技能，比我们更接近完美，我们可以对比他们找到自身的不足之处，从而促进自己的进步，王阳明和曾国藩确实是个不错的榜样。
圣人，不是被神圣化的准人格神。而是实实在在的人，且一般饮食男女为人处世更通透，甚至能以天下苍生为己，并有所作为。做人学王阳明，做事学曾国藩，应该是他们俩身上“圣人”属性更典型些。
圣（聖）=耳+口+王。形声字，从耳，呈声。甲骨文字形。左边是耳朵，右边是口字。即善用耳，又会用口。本义：通达事理。在中华生命文化范畴里，称所谓人格最高尚的、智慧最高超的人。
孔子，之所以尊称为“孔圣人”，不是他有多高的原创学问，而是他把抽象的“易道”与具象的社会学意义的“人道”打通了。故有“半部论语治天下”之说，因为如此孔子语录，为解决“修身、齐家、治国和平天下”，提供了可操作性的方式方法，因为这些方式方法的通路，与市井小人建立起了技术性的链接，故谓之为圣。
接下来，我们观察一下王阳明在智慧通路方面有何不同？
其一，王阳明不是书呆子。十二岁时，王守仁正式就读师塾。十三岁，母亲郑氏去世，幼年失恃，这对他来说是一个很大的挫折。但他志存高远，心思不同常人。一次与塾师先生讨论何为天下最要紧之事，他就不同凡俗，认为“科举并非第一等要紧事”，天下最要紧的是读书做一个圣贤的人。
当时国家朝政腐败，义军四起。英宗正统年间，英宗被蒙古瓦剌部所俘。这件事情在王守仁幼小的心中投下了巨大的阴影。他发誓一定要学好兵法，为国效忠。
十五岁时就屡次上书皇帝，献策平定农民起义，未果。同年，他出游居庸关、山海关一月之久，纵观塞外，那时已经有经略四方之志。
其二，王阳明的学问，是短兵相接的本事。正德十一年（1516年）八月，兵部尚书王琼对王守仁的才能十分赏识，在王琼的推荐下，王守仁被擢为都察院左佥都御史，巡抚南（安）、赣（州）、汀（州）、漳（州）等地。
当时，南中地带盗贼蜂拥四起。谢志山占领横水、左溪、桶冈，池仲容占领浰头，各自称王，与大庾的陈曰能、乐昌的高快马、郴州的龚福全等遥相呼应，攻占、剽掠各处府县。而福建大帽山的盗贼詹师富等又起兵。前任巡抚文森托病去职。谢志山联合乐昌的盗贼夺取大庾，进攻南康、赣州，赣县主簿战死。
守仁到任后，知道官府中有不少人是盗贼的耳目，于是责问年老而狡黠的仆役，仆役浑身哆嗦不敢隐瞒，如实坦白。守仁赦免了他们的罪过，让他们侦探叛军的情报，守仁因此掌握了盗贼的动静。随后他传檄福建、广东会兵一处，首先讨伐大帽山的盗贼。王守仁用兵“诡异”、独断，素有“狡诈专兵”之名。
仅从从这两点来看，王阳明之心学，与那种“四体不勤不谷不分”的过往圣人，着实有过人的智慧好胆量。
“知、仁、勇三者，天下之达德也。”“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。知斯三者，则知所以修身”，王者守仁，智勇兼备，修身而达济天下。效法乎上。我们普通百姓，要学做人，效法王阳明应该是乎上之选择。
曾国藩是贵为人臣，堪为公知典范，做大事效法曾国藩也是一个不坏的榜样。仅知人善任一项，就值得后人学习。
曾国藩主张：“行政之要，首在得人”，危急之时需用德器兼备之人，要倡廉正之风，行礼治之仁政，反对暴政、扰民。”
石达开：虽不以善战名，而能识拔贤将，规划精严，无间可寻，大帅如此，实起事以来所未见也。左宗棠：谋国之忠，知人之明，自愧不如元辅；同心若金，攻错若石，相期无负平生。足可见，曾公识人用人非同一般。
蒋介石非常钦敬曾国藩，自认是曾氏的私淑弟子。1917年毛泽东曾表示：“愚于近人，独服曾文正。”在延安，毛泽东还向一些干部提议阅读《曾文正公家书》。后来有专家考证：毛泽东制定的供红军使用、后来唱遍全国的《三大纪律八项注意》，就曾受过曾国藩《爱民歌》一类作品的影响。
人生三界内，行在五行中。做人和做事，本来就不分的，多向古之圣贤学习为人处世的智慧，总是没坏处的。
谁就这么定义了这回事？
谁同意了？！
人在世上大摡只走一回！
其他网友回答：提倡我们今天的人要学习王阳明，学习曾国藩做事，这是错误的。
这首先涉及用正确的观点评价历史人物的问题。无论做人做事，历史人物只有他的作为是有利于历史进步扫，他的思想是符合人文精神的才是值得我们今天肯定的。对于历史人物的民族大义，爱国精神，关念民生，道德高尚以及各种优良品质，当然可以作为我们今天学习发扬的内容。但是，如果历史人物的为人做事不符合历史唯物主义的评价标准，那就不应该加以拔高和推崇。
王阳明和曾国藩确实是明清时代的名臣干将，他们在历史上也确实很有功名，但是他们一生的为人做事，都是效忠于封建统治者的，都是为了成就个人功名。他们的所作所为沒有为历史进步作贡献，沒有为民族国家作贡献，沒有为老百姓作想，反而是为了维护封建统治甚至是残杀人民的刽子手，这样的人，怎么能视为我们学习的榜样呢。
许多人认为王阳明为人心存良知，曾国藩修身齐家治平有方，这也不能作为今人的楷模。在现代社会，人们的思想认识水平和为人做事都有了现代的科学的水准，岂是几百年前的所能比及的，何况他们並不是什么在思想文化上有传承意义的圣贤呢？
现在提出学习王阳明曾国藩的为人做事，是一种思想混乱的表现，是不符合主流意识形态的，大家不要被忽悠欺骗。
道路条条通长安，走自已的路，茫茫人海，各有所志。
其他网友回答：谢谢你的问题，但我不想说的太复杂，只想简单明了，一语中的，王阳明在做人实践中悟真知，在失败中求真理，所谓“知行合一”其实就是不盲听偏信，用心去体会，多分析多总结，找出自己的缺点弱点并纠正，运用中通的方式把优点再发挥出来，相互融通，才能达到最好的效果。
做事学做曾国藩，这是有道理的，一个人在社会中生存或者成长，必然会走过许多的弯路，碰到许许多多的困难，不能因为这样就轻易放弃，否则将一事无成。曾国藩的故事告诉我们要懂得隐而不发，要懂得潜龙勿用，要集聚能量，从失败中找到不足或教训，屡败屡战才会有最后的胜利。祝你好运！
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