“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”，如何评价文天祥零丁洋里浮沉的一生？
<2>辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
《过零丁洋》千古绝唱，是文天祥一生的写照。回顾生平，叹国运衰败，人生悲凉。在国家危亡时刻，他挺身而出，抱着必死的决心与国家并存亡。
文天祥（1236年—1283年），南宋末年的抗元名臣，爱国诗人。二十岁时，考中状元，可后来的仕途生涯坎坷。他仪表堂堂，生性耿直，刚正不阿，多次遭罢官。
公元1275年，元军已经打到长江流域，朝廷告急，官员四散而逃。当时在江西赣州任知府的文天祥接到朝廷昭示勤王。
文天祥临时召集吉州的士兵，以及各路英雄豪杰万人左右。他变卖家产作为军费开支，整装出发。
当时他的朋友劝阻说:“现在元军分三路南下，已经攻破临安城市郊了，你带着一帮乌合之众，岂不是以卵击石，白白送死吗？”
文天祥说:“在朝廷危难之际，没有一人一骑站出来迎敌，我深感遗憾，所以不自量力，以身殉国。希望天下忠臣义士也能奋起反抗。”
文天祥临危受命为宰相。公元1276年二月初，南宋向元投降。然而，文天祥依然在号呼奔走，殊死搏斗。
文天祥率领残部退到了广东，后来不幸被捕。他被押解到元大都（北京），元人威逼利诱，文天祥宁死不屈。在狱中度过三年，忽必烈爱惜其才，不忍杀他，亲自劝降。
忽必烈承诺给他高官厚禄，文天祥大笑说:“我受大宋的恩惠，官之宰相，怎能背叛我的民族，投降二主呢？”
最后，忽必烈问道:“你还有什么愿望？”文天祥说:“愿赐之一死足矣。”
公元1283年1月9日，文天祥英勇就义。终年四十七岁。
谢谢于言好友的邀请。文如其人。短短的一首七律——《过零丁洋》总结了文天祥这个爱国主义将领的一生。辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星——这两句诗描写了文天祥从十年寒窗苦读到入仕为官的艰苦奋斗历程，然后是经历了战火纷飞的年代，战火停息了已经四年。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍——这两句诗描写了国家危在旦夕就像风中飘零的柳絮，而文天祥自己浮浮沉沉就像雨打的浮萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁——这两句诗文天祥回忆了惶恐滩头的失败而仍然觉得惶恐，零丁洋的被俘觉得自己非常伶仃。人生自古谁无死，留取丹心照汗青——这两句诗描写了文天祥视死如归的决心，自古以来，没有人能够长生不死，既然是赴死，他也要留下一片丹心去照耀祖国的史册。这首诗没有半点软弱和退缩，有的是回忆和自省，遗憾和不甘，最突出的就是那颗拳拳的爱国之心。最后，文天祥用他的壮烈牺牲为自己的一生画上了句号。读此诗如见其人，为文天祥的大义凛然感到震撼，为他的爱国主义情怀觉得感动。在此，我向伟大的爱国主义英雄文天祥致敬。以上仅为个人观点，不妥之处还请批评指正，谢谢。
首先说一点，这两句是文天祥写的《过零丁洋》这首诗中的两句，这首诗是文天祥过零丁洋时写就的。但文天祥的一生并没有在零丁洋里沉浮，而是沉浮在宦海，忠心于国家。
一首《过零丁洋》，不知感动了多少文人学士，激励了多少爱国志士。
文天祥，本诗作者，南宋末年政治家，文学家，更是著名的民族英雄。他短暂的一生，是坎坷不平的，更是波澜壮阔的。
在文天祥身上，有这样几个明显的特质和标签，可以总结和评价他的一生。
一，忠心爱国文天祥的一生，是忠心爱国的一生，从小到死，他的言行都有充分的体现。
1，从小立志做“忠心爱国”人:孩提时代，他就立志做像欧阳修，胡铨那样的一代名臣，一代忠良（他们去世后的谥号都是“忠”）。他说过的一句话就是明证——如果不能成为其中一员，就不算真正的男子汉。
2，1256年，文天祥以进士第一名的成绩入朝为官。但他一心朝廷，从不考虑自己的处境:多次上书要求斩杀宦官董宋臣，讥讽权相贾似道等等。他也因此几次被罢官。但“忠心爱国”，他始终没有改变。
3，1275年，元军分三路南下，长江上游告急，宋庭诏令天下兵马勤王。其实，此时的南宋王朝已经岌岌可危，大部分官员已经溜之大吉了。文天祥本可明哲保身，全身而退，然而，他没有那样做，而是痛哭流涕，散尽家财，倾尽所有，积极组织军队抗击元军，勤王保驾。
4，文天祥最终兵败被俘，为明其志，他屡次自杀都没有成功。虽有妻女牵情，虽有大把的投降机会，但他“与国共存亡”之心坚如磐石，毅然赴死，“吾事毕矣”。
咱们从以上四点，大致地勾画出了文天祥一生的轮廓，同时，他“忠心爱国”的伟大形象也展现在了我们眼前。但我们也应该从中悟出:他的“忠心爱国”是纯粹的，是无私的，他“忠”的和“爱”的是国家。没有国，就会没有家，也没有君。
文天祥因为正直，无私，虽然以状元第一名的身份步入仕途，但还是遭到了守旧势力，祸国权臣的排挤（上文提到的贾似道等），空有一身抱负，空有一腔热血，却迟迟报国无门——南宋末年朝廷的萎靡可见一斑。
南宋末年，外强入侵，国无栋梁，此时朝廷才看到了他，看清了他。虽得以官居宰相，临危受命，然毕竟大厦将倾，终究一力难支。
可惜文天祥，国运通时无用武之地；可怜文天祥，国遭难时有心已然无力。
1，文天祥明知南宋大势已去，却仍然坚持救亡图存。他的风度，气节就如同三国时期的诸葛亮一样，明知北伐不可能成功，仍然在坚持，在努力。他的“明知不可为而为之”，正是他“高风亮节”的具体体现。
2，“国亡不能救，为人臣者死有余罪，又怎能背叛国家，不与之同生共死呢？”——他对张弘范说的话。
“我文天祥受大宋的恩惠，官为宰相，安能投降二主？愿赐之一死足矣！”——他临刑前对忽必烈说的话。
3，临终遗言:孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。
以上的所做所说，更进一步印证了他的决绝，他的气度，他的胸襟，他的高风亮节。
文天祥的一生，是忠心爱国的一生，是坎坷不平的一生，是孤独的一生，是悲壮的一生。
文天祥，是大宋王朝最后的风骨，是大宋王朝最后的光辉，也是大宋王朝最后的悲凉。
最后，我把这首《过零丁洋》全文摘抄如下，让我们一起再去体会诗中的悲壮和刚强。
《过零丁洋》
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
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其他网友回答：文天祥号浮休道人，他虽有道人之号，却并没有安身世外，隐居深山，而是在国家危难之际，挺身而出，一生漂浮不定，至死方休。真正应了他自己的浮休之号。
读罢它的绝世之笔《过零丁洋》。不禁感慨万千，在中华民族的历史长河里出现过多少类似文天祥的人物，今天还有多少名字被铭记。
弘扬这些伟大人物的精神，在当今社会不可或缺，铭记历史，让英维回归，弘扬中华民族的正能量，势在必行。
有感于此，特赋诗一首。
浮休一生
抗元名臣文天祥，
零丁一曲人断肠。
丹心一颗燿千古，
为谁辛苦为谁忙？
这首诗献给所有像文天祥一样，为了祖国，为了民族，为了实现中国梦，默默奉献的所有中国人。
“以别人的快乐为快乐的人，也忧虑别人忧虑的事情，以别人的衣食为衣食来源的人，应为别人的事而至死不辞。”文天祥是一位仁义爱国志士，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，舍身取义，视死如归，慷慨赴死，高风亮节，千古传颂。
对于世人，大仁义起于草莽，归于志士，绘于仁人，修于内心。对于山海，大仁义起于高山，归于江海，绘于画中，藏于诗间。对于古今，大仁义起于上古，归于图腾，绘于田园，明于今朝。对于余生，大仁义起于智者，归于初心，绘于当下，断于取舍。文天祥断然选择了仁义爱国之心，死而无憾。
文天祥，初名云孙，字宋瑞，又字履善。道号浮休道人、文山。吉州庐陵人，南宋末年政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣，民族英雄。
《过零丁洋》是宋代文天祥在1279年经过零丁洋时所作的诗作。
“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”
国家危在旦夕，恰如狂风中的柳絮，个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。人生自古以来有谁能够长生不死，我要留一片爱国的丹心映照史册。
文天祥早在写《扬子江》的时候，已经把自己的爱国之心表现的淋漓尽致，不到南方誓不罢休，对祖国坚贞和热爱。
“几日随风北海游，回从扬子大江头。
臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”
面对元军的三面围攻，文天祥对朋友说道：“国家抚养培育臣民百姓三百多年，一旦有危急，征集天下的兵丁，没有一人一骑入卫京师，我为此感到深深地遗憾。所以不自量力，而以身殉国，希望天下忠臣义士将会有听说此事后而奋起的。依靠仁义取胜就可以自立，依靠人多就可以促成事业成功，如果按此而行，那么国家就有保障了。”
总结：面对国家荣辱是生还是死，这是大是大非问题，体现了大仁义，不可苟且偷生。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
这首诗，每次读来都是眼眶潮湿，这次也不例外。诗的凄凉、哀恸及其气势、气节，无不让人潸然泪下。
文天祥生逢宋末，虽满腔报国热血，无奈皇帝昏庸，奸臣当道，他的际遇，恰如诗中"雨打萍"般的凄苦、飘浮与浮沉。
如何评价他零丁洋里浮沉的一生?我想从他"浮休道人"的道号说起。
浮者，虚而不实;休，歇息之意;道，真之谓。从浮休道人这一道号，可窥其志，在做一个真人。
文天祥，一生波浪壮阔，历经率军勤王、苦战东南、义使元营、江西抗元、直至潮阳战败。
被俘后，元将张弘范感其仁义，派人护送他到京师。文天祥在路上，绝食八天，没有死，才又吃饭。到达京城，馆舍侍员殷勤，陈设奢豪，文天祥不睡，坐至天亮。于是，只好将他移送兵马司，由狱卒看守。文天祥在燕京共三年，忽必烈敬其道德，欲收为己用，多次劝降，文天祥始终不从，一心求死。一次，元廷召见文天祥，告喻说:"你有什么愿望?"文天祥回答说:"天祥深受宋朝的恩德，身为宰相，哪能事奉二姓，愿赐我一死就满足了。"忽必烈还是不忍心，急忙挥手让他退去。文天祥上刑场时，从容不迫，对狱中吏卒说:"我的事完了。"向南跪拜后被处死，终年四十七岁。
几天之后，他的妻子欧阳氏收斂其遗体时，面容如生。衣服中留有赞文，写道:"孔子说成仁，孟子说取义，只有忠义至尽，仁也就做到了。读圣贤书，所学习的是什么呢?自今以后，可算是问心无愧了。"
文天祥的一生，在山河破碎，国家危难之际，他无所畏惧，反对求和，力主抗元 ，并不惜散尽家财，组建义军;战败被俘后，元廷敬重他、厚待他、重用他，但他不为所动，以不事二姓之大义，欣然求死，唯求忠义至尽而达仁，问心无愧而已。
这让我想到了佛教的一首偈语:"四大原无我，五蕴本来空。将头迎白刃，犹如斩春风。"
文天祥为什么称自己为"浮休道人"，不无道理，正说明他勘破人生本空，才能在生死面前，表现得如此从容与淡定。
是华厦传统文化的营养，培育了一代代像文天祥式的无数英烈，才使我中华民族巍然屹立而不倒。
其他网友回答：辛苦遭逢起，又见干戈凶。身无太平日，報國亦有门。外敌频侵入，山河渐凋零。百姓遭涂炭，生灵叹不幸。國弱战常败，社稷见不兴。唯有拼一死，丹青照汗青。
其他网友回答：地牢里关压了他三年之久，地牢什么样？阴暗潮湿不说，冬天寒冷，夏天闷热。他身着粗衣劣布，食着残羹冷炙，如若没有心怀大念，谁人能忍受的了这些苦？
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