从整体来讲东西方文化是一体西面。是对立统一，相辅相成的关系。

一，东方文化讲集体主义，西方讲个人主义。各有优缺点，太讲集体主义就忽视了个性发展，没有个性独立，自由和平等，人的创造性就得不到发展，创造力很差，导致在近代的工业革命过程中东方远远落后于西方。随着东方国家的掘起和东方国家的西方化，个人主义加速，我们也偿到个人主义的好处和坏处。我们可以在集体主义和个人主义之间找到一个平衡点，较好地处理国家，集体和个人三种关系。

二，西方文化重科技，重工商，重竟争，东西文化重人文，重道德，重人情。重视科学技术，重视工业，商业文明，凡事讲求竞争，这有好的一面，但也存在残酷竞争，金钱至上，道德沦丧，环境污染等等问题，我们在学习西方文化的同时，也可以在这中间找到一个平衡点，弥补西方文化的缺点。

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今月亮是远古太阳北盖地；

独非洲阴阳旋各地兽人爬；

球多种动基因华帝总古祖；

日升空浑天迫移陆分东西；

直立行走东道儒西佛哲学；

月息地二灭人无遗古文明；

今太阳宣夜让地三次造山；

东西大陆分四大部又七洲；

新猿种适应进化更多民族；

伟大中国华夏还月日风俗；

发展际外阳立法日心科技；

中传文明和外高知识有区。

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若二者间存在确实的无法调和的冲突，那么说明互相冲突的部分至少一方是错的、违悖现实的，那么，就应该将互相冲突的部分明辨是非、鞭辟入里、分剖清楚，最终去芜存菁，以求得更接近正确的结论。

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西方文化与中国传统文化之间都有哪些冲突？如何达到最佳平衡？

西方文化与中国传统文化之间：自然科学各学科领域能够找到90%以上的相同、相通、相交之处以外，人文社会科学几乎全部各学科领域都与西方文化有冲突，而且两者之间相差甚远、隔骇较深、误差较多、较大，甚至可以用“对牛弹琴”，风马牛不相及来比拟、来形容、来评判，造成这种两者之间的根本原因差异、差别的本质、本性在于：

人文生态、人文三观、人文境界、人文精神、人文信仰、思想观念、意识形态、价值取向、思维模式…………等一切不同，而不是在哪些方面、某些领域中的冲突。

西方文化与中国传统文化，如何达到最佳平衡：唯一最好的办法、最佳的方案是双方换位思考，改变、变通各自的思维模式，双方各退一步海阔天空；不能固质起见，不能据理力争，不能各说各话，不能你说你还好，我说我不错。

双方要多勾通、多变通，多交流、多交融；你中有我、我中有你、互敬互谅互让互补、共生共容，才能找到、达到最佳平衡的方式和方法。

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文化本身并无冲突，但有高下异同之别。之所以起冲突，是人的问题。

对任何文化，首先必须尊重对方，不能强势让人接受自己的文化。比如美国借所谓的"普世价值"，打压一切文化，扼杀文化的多元性，行恶霸之实。

至于有哪些异同，不是聊聊数语可以说清的，只能简而比较之。

"我思故我在，"是法国哲学家笛卡儿的哲学观点，不仅西方引以为骄傲，就是许多中国学者也津津乐道，仿佛这就是真理。其要义，一是说明人有理性;二是认识论哲学的起点。

我国传统文化则不然。孔夫子有"毋意、毋必、毋固、毋我"之说，不能有主观臆测，不能必须如何，不能固执，不能执着有我。道家讲无为，要达到无为，也是不能有我有妄想。佛家的空性观就更绝了，什么都应空掉，连空也应空，那要什么思什么我呢。

于此可见，我国传统文化，无论儒家、道家、佛家，都强调破我执，除妄想。之所以如此，乃是因为只有这样，才能证悟真理，即悟道。佛在悟道时慨叹:"奇哉奇哉！大地众生皆有如来智慧德相，但以妄想执着，而不证得。"

所以，我国的传文化，是由道而推开的，所谓"志于道，据于德，依于仁，游于艺。"立足于道而贯穿一切之中。西方则反之，是从枝末上去求根本。

文化不同，没必要去平衡它，平衡就是背弃真理而苟合谬误。但可以多元化，求同存异。

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东方传统文化是向内求，是般若智慧的开吕显，而西方文化是向外求的文化，是自然科学，是经验智慧的文化，方向不一样，出发点不一样，到达目标也不一样，没有办法达到平衡，只能看你自要往那个方向走就学习什么文化！

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应该先从饮食文化说起,因为“民以食为天”,它能够反映不同民族生活习惯和文化思维方面的差异.

世界上有三大美食：中国、法国和意大利,我们看看这些美食方面最基本的差异.

在饮食方面,中国人很注重形式,讲究“色、香、味”,所以中国烹调里,菜的样式千变万化,具体到每一道菜又非常讲究色香味的搭配.

而欧洲人很讲实际,在菜的花色变化上从不下什么工夫,更讲究其营养搭配和保护,注重菜的内在质量.这是中餐和西餐的主要差异.

中国人吃饭每次都上很多菜,可都长得很瘦,西方人每次菜很少,但都比中国人长得结识.

再看看餐具的差别:刀叉和筷子,不仅带来了进食习惯的差异,进而影响了东西方人生活观念.刀叉必然带来分食制。

而筷子肯定与家庭成员围坐桌边共同进餐相配.西方一开始就分吃,由此衍生出西方人讲究独立,子女长大后就独立闯世界的想法和习惯.而筷子带来的合餐制,突出了老老少少坐一起的家庭单元,从而让东方人拥有了比较牢固的家庭观念.

不同的颜色在不同的国家和民族所代表的意义完全不同,对不同颜色的喜好从整体上可以反映一个民族或者国家的审美情趣与好恶倾向.

在中国的文化背景里,红色代表着幸运、财富和吉祥喜庆,而在西方人的观念里,红色是血的颜色,表示冲动、挑衅和动乱,我们看到西班牙斗牛士拿着红布就是向牛挑战,红色可以激怒斗牛。

所以,中国人在喜庆的节日里喜欢穿红色的衣服,而西方人一般选择蓝色,因为他们觉得蓝色代表冷静和沉着.

在思维方式上的差别是：中国人思维比较抽象,西方人比较具体.在生活态度上的差别是：中国人偏重精神感受,西方人注重实用.在绘画和雕刻艺术上,中国画是泼墨写意,西方的油画讲究人体比例和光学原理.

比如：中国人为了表现神仙可以飞行就在仙女的脚下加上几朵白云,体现飞的意境.西方人就不能理解我们这种抽象的艺术表现手法,在西方的经典的宗教题材画作中,为了说明天使在飞,就得给那些可爱的小精灵们加上一双翅膀.因为他们只有想到翅膀会飞.在雕刻作品中,中国人更注重想象力和意境,比如一个猴子蹲在马背上,它们的比例相差无几,只是表现了一种意境：马上封侯.而西方的雕刻作品讲求写实和细腻,绝不会出项这种比例失调的艺术作品.

中国人在介绍来宾时,喜欢用褒扬的话语言辞,会加上很多主观评论.但西方人认为,介绍客人时不必评头论足,凡是主观性的评论都有强加的感觉,介绍主要突出被介绍人的身份、学历、职务等,而不应该附加外貌和抽象的评论.

西方人比较看中个人的独立性.受人照顾往往被视为弱者.在给对方出主意或提建议时,不能使对方认为自己小看他的能力,不必教人怎么做.

中国人往往以出主意提建议表示关心.中国亲朋好友和同事之间的串门很随便,邀请别人来访无需为对方确定时间,自己去探访别人无需郑重其事征得同意.美国人则没有串门的习惯.平时如果有事上门,事先要确切地预约时间.没有得到对方的应允,随时随地随便上门时不礼貌的行为.

无事打电话闲聊也是美国人视为打乱别人私人时间和活动安排的行为.中国人缺少拥抱,缺少肌肤之亲.我们不善于用肢体动作来表达人与人之间的友好和亲近,这是一个很大的遗憾.

心理学研究表明,那些经常被触摸和拥抱的小孩的心理素质要比缺乏被触摸和拥抱的健康得多.成人也是如此.人需要触摸.中国小孩远远比美国小孩受到拥抱和亲吻得少,到了十岁左右,就很少有人拥抱和吻你了,包括你的父母亲人.

除了握手,我们要到谈恋爱时才会和另外一个有身体接触.也就是说,我们通常在十来年或更长的时间里,没有身体的亲密接触.在西方文化里,父母和儿女、兄弟姐妹之间、好友之间,从小到大没有间断过拥抱和亲吻.

西方本质上是一个道德至上的社会,也是一个契约社会,就是我们追求的"和谐社会",契约社会讲究“先说好后不乱”,它可以是口头的,也可以是书面的人与人之间的契约关系,有些时候要用法律文本的形式明确当事双方的责权利.

中国文化讲仁爱,重义气.在西方,儿女成人后,父母没有再抚养他们的义务,回家吃饭一分一毛也要计算清楚.

中/西方的教育观念差别也是很大的,有一位美国人娶了中国老婆后才感叹：“以前,我以为中国人比美国人聪明,现在我才知道, 原来中国父母永远在逼孩子读书,他们的职责是教育出学业最优秀的子女来,甚至连孩子的暑假也不放过.

美国父母的职责是让孩子真正享受自己的童年,去运动,去交朋友,去野游,去做自己喜欢做的事情.”

美国的家长从不帮助孩子辅导功课,他们认为:如果家长是老师,那孩子学校的老师做什么?如果孩子做作业出了错,他们也不给孩子正确答案,会让孩子再思考,他们认为,人哪有不犯错误的,不出错,怎么提高?

他们很注重孩子的自信心,从来不打击孩子,不说小孩怎么笨,总是不断地夸奖.他们也不会让孩子牺牲周末玩耍的时间去学习.

中国的父母之间总以子女的学习成绩为荣耀.美国父母之间谈孩子的学业不多,孩子的成绩更是自家的事,别人管不着.中国的教育总是对孩子期望过高,孩子被支配、被指责得太多,会变得脆弱,他们最怕犯错误,最怕失败,所以为了避免错误,反而放弃了提出问题的机会,放弃了在失败中学习的过程.长大后,孩子不仅失去了创造和想象的能力,而且会变得患得患失.因为被强压后学习到的知识、思维、逻辑和推理,是被动的.

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东西文化信仰想要个平衡，必须放弃执着，这显然是不可能的。

但有一个人己经走出来了，这个人经受了暴风雨的洗礼，切底于东西两极分化的文化信仰断了意念，建立起自己的信念，她的信念是自已是善良的，极级向上的，心存公道的，在那段暴风雨的曰子里，她勇敢地活下来，她閉着眼睛走过黑暗，那时她五十岁，现在的她身心健康在揮复元气。

只要那两种文化存在就不得安宁，古人云:十年嚎劫，正正十年了，家难国难何等的相似不知有没有什么连系？

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