你觉得当代女生需要勤俭持家吗，为什么？
当然！不光是女人，男人也该如此。在这个拜金如潮的社会，勤俭节约和持家不应该被摒弃，恰恰应该提倡并发扬光大。勤俭持家，不是丑事，不是抠门，它真的是一种美德，它是对物质的尊重，是对欲望的谨慎。作为一个新时代女生，
你只有学会了勤俭节约，才有资格和能力去享受美好的生活，只有学会了勤俭持家，这个家才兴旺有福。老人都讲三穷三富过到老，你有了勤俭持家的能力，才更有底气面对生活的起伏。
其他网友回答：成于勤俭败于奢。无论贫富，都应该量力而行，勤俭持家，否则再富有也会坐吃山空，更遑论因奢侈之风而导致破产的呢？
勇猛聪慧的商纣王的败国便是由一双筷子开始的。纣王做了一双象牙筷子，其叔父箕子忧心忡忡，言此为不祥之兆，箕子说：有了象牙筷子，就不会用土碗、铜酒鼎了，就得配金碗、犀牛角杯，再就不会吃煮豆、粗面了，再就得建豪华房子、酿造美酒、猎取山珍海味，就得盘剥民众了。果不其然，未过五年，为了美女、美酒、美言，商朝灭亡。
家庭，是一个小“国家”，就形成了一个“组织”，就有了内外。
无论是男人还是女人，组成家庭是为了形成一个自己的根据地，是为了找一个最无私亲密的伴侣和战友。
反正既然是合作，最高效就是分工。有了家庭，主要就是两大类事务，就分内外，就有“内政”与“外交”。人尽其才，那两口子就根据各自特点，自行分工吧，谁适合主内，那就主内，谁适合主外，那就主外。横竖内政外交都让一个人独揽，那可不利于“制衡”。若双方不能等量齐观，那就没法阴阳和合、水火既济，那可不长久。
而无论谁执掌“内政”，都得做点未雨绸缪、有备无患的准备吧。
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其他网友回答：需要。勤养德。厚德载物。我们的祖先就传承着勤俭持家的美德。如果不勤俭，无论多富有的家庭也会败光。
其他网友回答：你觉得当代女生需要勤俭持家吗，为什么？
感恩悟空邀答：
“勤俭”是千万年接力的话题，不为因为时代不同而会有所改变。尽管现代“金币稀释”已成定局，作为普通人，不论“金币稀释”成何种模样，正象台湾星云大师所说：捐款100元，那怕有1元给了困难户，困难户总算也有1元收入，好过没有。
就算借贷之款项，可以全免不还，也大可不必委屈，因为勤俭是对社会而言，是对地球资源而言。
世上所有资源都不是什么无穷数，而是有限数；而人的欲望是有无穷数，有限的资源是满足不了无穷的欲望，所以需要勤俭持家，勤俭持家不是靠家中一人之力，而需全家之力，持家者以身作则、统一明确安排就可以了，勤俭是每个家庭成员应担负的职责。家国之理相通也。敬奉！2019.12.2
数千年来，无论朝代如何更替，制度如何改变，勤俭持家这一理念从未有变。
你把它作为一个问题，说明它就是问题。
其原因，也许是这一传统美德被超前消费及智商致富所取代。
那么，能不能以智商替代勤劳？富了就不必节俭了呢？我不当裁判，只举几个真实的事例，由各自辨别。
第一个故事是乔家大院。
说起乔家大院，因电视剧之故，可以说是家喻户晓。乔家的富，放在今天，也毫不逊色，说他富可敌国，并不夸张。但乔家富后又是怎么持家的？照样是勤俭持家。乔家对各院每年的开支都有严格的限额，以防骄奢淫逸，出败家子。山西很多大家族都有戏台，但乔家没有，以防后人玩物丧志。乔家"报本堂"有乔家第一代先祖的泥塑，旁边放着先祖要饭的蓝子和打狗棒，以警示子孙，先祖是穷苦人出身，不要过了几天好日子，就忘本。子孙浪费粮食，无不责令跪诵:"一粥一饭当思来自不易，半丝半缕恒念物力维艰。"直到认错，磕头谢罪，乔致庸才作罢。乔致庸常教诫子孙:"有钱不能浪费，浪费则对钱不敬。不敬则得罪钱，得罪钱则受穷。"
第二个故事是一日不作，一日不食。
唐代高僧百丈禅师，在禅宗史上具有极高的地位，他是马祖门下的三大士之一。沩山曾问仰山:"马祖出入十四人善知识，几人得大机？几人得大用？"仰山回答说:"百丈得大机，黄檗得大用，余者尽是倡导之师。"我国佛教千百年来所遵循的"百丈清规"，就是由百丈禅师所创立。脍炙人口的"野狐禅"之典故，说的就是一狐狸向百丈禅师求解惑而脱狐身之事迹。这样一个功德盖世的高僧，责己甚严，他倡导"一日不作，一日不食。"并率先垂范，身体力行，"凡作务执劳，必先于众。"弟子们不忍心年迈的师父劳作，恳请老人家不要随众出坡。百丈禅师回答说:"我无德劳人，人生在世，若不亲自劳动，岂不成废人。"见劝阻不成，弟子们便将禅师的锄头、扁担等劳动工具藏匿起来。叵料，百丈禅师便不吃饭。弟子们问为什么不吃？禅师说，没有劳动，怎么能吃饭？弟子们只好又把工具还给了师父。
第三个故事是惜福、习劳。
弘一法师在他所撰的"青年人应该注意的:惜福、习劳、持戒、自尊"一文中说:"我们纵有福气，也要加以爱惜，切不可把它浪费。诸位要晓得，末法时代，人的福气是很微薄的;若不爱惜，将这很薄的福享尽了，就要受莫大的痛苦。古人说乐极生悲，就是这意思啊。"
他说:"我记得从前小时候的时候，我父亲请人写了副大对联，是清朝刘文定公的句子，高高的挂在大厅的抱柱上，上联是:"惜食惜衣非为惜财缘惜福"。我的哥哥常教我念这句子，我念熟了，以后凡是临到穿衣或是饮食的当儿，我都十分注意，就是一粒米饭，也不敢随意糟掉。而且，我母亲也常常教我，身上所穿的衣服当时时小心，不可损坏或汚染。这是因为母亲和哥哥怕我不爱惜衣食，损失福报短命而死，所以常常这样叮嘱。"
他说:"诸位可晓得，我五岁的时候，父亲就不在世了。七岁我练习写字，拿整张的纸瞎写，一点不知道爱惜。我母亲看到，就正颜厉色的说:"孩子，你要知道啊，你父亲在世时，莫说这样大的整张纸不肯糟塌，就连寸把长的纸，也不肯随便丢掉呢。"母亲这话，也是惜福的衣思。"
他说:"诸位要看看自己的身体，上有两手，下有两脚，这原为劳动而生的。若不将他运用习劳，不但有负两手两脚，就是对于身体也一定有害无益。换句话说，若常常劳动，身体必定康健。而且我们要晓得，劳动原是人类本分上的事，不唯我们寻常出家人要练习劳动，既使到了佛的地位，也要常常劳动才行。"
其他网友回答：勤俭持家是一种美德。勤俭持家的方式很多。
其他网友回答："勤俭"还需要用"时代"划分吗？"勤俭"是人的品德！与时代没有一丝一毫的关系！一千八百多年前，身为总理级别的诸葛亮说:″君子之行，静以修身，俭以养德″。也就是说"勤俭"培养的是人的德行，再过一万年，人活在世上也要靠德行，什么时代也要有德行！
其他网友回答：也许对于富有人群来说，钱对于人们更多的只是个概念或者数字。但是要记住一点，钱是自己的，资源是公共的，浪费是犯罪，勤俭持家是每个人类个体都应该遵守的美德。
其他网友回答：勤俭持家，不分男女。是否勤俭持家，因人而异
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