“忠敬诚直勤慎亷明”这八个字用不着与任何人，任何故事，任何法则相联系，一望而知它是中国传统道德观的精髓。 或者可以说是诸子百家所提倡的伦理提練。忠心，敬业，诚恳，中直，勤奋，慎思，亷洁，明辨，这是中国历代为人处世的普世价值准则。在这八个方面做得好的人，大多是聖贤，明君，忠臣，英豪，名人。大凡违反这八个方面的，终将成为历史的罪人，并被人民唾弃。我们不妨自己思考一下，你周围的人如果违反这八个准则，你会认为他是好人吗？！除非你自己发生了什么变化，认识上根本地颠倒了黑白，否则就不可能产生这样的错误判断。应该知道道德伦理判断的错，也是很危险的。这就是我们看到罪魁祸首的后面，往往跟的那一大串的人的结果。慎思！明辨！记住这八个字，你会平安快乐，幸福或至成功。

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"忠敬诚直勤慎廉明"谦抑之道，有着怎样的精髓？对此，被西化的人会认为这是愚民的奴化说教，崇奉我国传统文化的人，深知其妙，这个精髓就是圣人之道。

为什么说她是圣人之道呢？因为这是救人苦难、升华人格、返朴归真的必由之路。

我们人的痛苦从哪里来？就是从"我"而来。只要有个"我"在，必然贡高我慢，争强好胜，自私自利，永不知足。这个社会呢，也不会有和谐，你争我夺，弱肉强食。如果从佛教的六道轮回之说来看，那就更加可怕了，死后堕落三恶道。

圣人深知厉害，各以种种方便教化众生。孔子说:"毋意、毋必、毋固、毋我。"老子说:"吾之所以有大患者，为吾有身。"释迦世尊说:"大地众生皆有如来智慧德相，但以妄想执着而不能证得。

破除我执，谦卑、谦抑，无疑是对症良药。

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清朝历代帝王中，雍正皇帝是最具争议的。后世评价雍正“刻薄”、“严酷”。雍正皇帝对待参与“九子夺嫡”的诸皇子，极为严厉冷酷。这一点尤其被后世人们诟病。可是雍正却对十三阿哥允祥极为恩宠，封为和硕怡亲王，世袭罔替。允祥病逝后，雍正称赞其“忠敬诚直勤慎廉明”。

允祥做了什么让雍正如此赞誉呢？

允祥

康熙时期的遭遇，使允祥形成隐忍倔强，淡泊谦抑的性格，对权力的残酷有了清醒的认识

允祥在少年时，是深受康熙喜爱的。康熙每次离开京城，都会带着允祥。康熙废太子时，也将允祥圈禁。虽然允祥很快被放了出来，但失去了康熙的宠爱。

至到康熙去世，允祥既没有受到重用，也是唯一没有被封王的成年阿哥。其中原因众说纷纭，没有定论。

这个时期的磨砺对允祥产生巨大的影响。

在“九子夺嫡”时，允祥是唯一明确支持雍正的阿哥。共同的经历，使允祥得到了雍正的信任。雍正即位后，胤祥被封为四位总理事务大臣之一，同日晋升为和硕怡亲王。

雍正对允祥极为信任，委以重任。不但让允祥总管会考府、造办处、户部。领圆明园的八旗禁军，甚至办理胤禛藩邸、陵寝事务。

面对雍正的至诚信任，允祥忠诚坦荡，做事细心谨慎。

怡亲王允祥奏折

允祥严格遵照雍正谕旨办事，从不擅权。主管户部时，办理清查亏空、收缴积欠的事务，对王公亲贵也毫不容情，绝不徇情姑息，整顿财政取得显著成效。主管水利时，修河造田，辟荒地数千里，募民耕种，奏请修复江南水利。密谋筹办军需时，理财有方，调度得宜。胤祥为国举贤，向雍正帝推荐优秀人才。

雍正对允祥的做事办差，极为满意。给允祥很多的恩宠和赏赐。允祥很清醒地坚辞不受。

“忠敬诚直勤慎廉明”是雍正在允祥逝后对他的赞美之语，也是允祥一生的写照。

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“忠敬诚直勤慎廉明”这是雍正皇帝专门赐予允详的八个字，也是雍正给予允详的评价，是对其思想、品德、精神、作风的概括和肯定。尽管雍正给予允详这么高的评价，但允详行事“谦抑”，这是相对“骄傲”而言，有低调之意，这是一种作风，更是睿智的表现。

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谦抑原则，刑法学术语。又称必要性原则，是定罪的基本原则之一。所谓刑法的谦抑原则，是指用最少量的刑罚取得最大的刑罚效果。它是指立法机关只有在该规范确属必不可少――没有可以代替刑罚的其他适当方法存在的条件下，才能将某种违反法秩序的行为设定成犯罪行为。

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这十个字，就如三纲五常的仁义礼智信一样，都是中华民族传统文化的人生处世之道，古人很多警示格言值得我们深思和践行

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威海链 » “忠敬诚直勤慎廉明”，允祥所秉持的谦抑之道究竟有着怎样的精髓？
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