过年我们这里的风俗习惯改了很多，完整也没几项！

不管社会怎么前进，人心里情感的表达，都是永久的需求。 题主说到的贴门神，归于年画的一种。 年画早在尧舜时期就呈现了，传说黄帝在门户上画上神茶郁垒兄弟，用以驱鬼，希冀门户安全。

新年贴年画，在许多乡村都很遍及，浓墨重彩的年画给千家万户带来了许多欢喜的气氛，也是一代代人的儿时回想。简略的年画，反映的是公民朴素的风俗崇奉，寄予的是老一辈阖家安全的愿望。 除了这些这些代代传承的表达以外，年画的艺术价值也不容小觑。 木板年画的体裁一应俱全，除了前史传说人物以外，还包含渔樵耕读，三教九流，屋木舟车，山水名胜。更有不少是反映社会现实的精彩之作。

比如抗战时期的从军图，前期的兄妹拓荒图。 通过千百年的演化，年画早已仅是一幅画那么简略，它是文明流转和崇奉传承的载体与东西，也是一种大众脍炙人口，贴近生活的艺术媒体。 记住看过一篇散文集，有一个情节令人感动。 说的是一位侨居香港的同胞，写信给家人，要求寄一张朱仙镇年画，过年时贴在他的门上，看到它，就想起了家园。 年画关于老一辈的游子来说，除了回想以外，更是承载着千里家思的珍物。 但是，跟着年代的开展，越来越多的年青人不了解老一辈的年画情怀，乃至觉得贴门神是迷信，是一种文明糟粕，应该扔掉。 其实这是一种误读。 年画并不是浮于外表，没有含义的方式，它所传递的内在，早已融在了国人的血脉里。

就拿题主说到的《了不得的匠人3》最新一期的节目来说： 一副木板年画需求手演员自画自刻自印，刻版要讲究精密灵活深入，一副年画需求五到六副雕版，一副线条雕版雕刻出首要结构，三道六块雕版用于线版基础上印刷色彩，规划多少色彩，就要用多少刻板。 这些工序繁琐而杂乱，需求手演员高度的专心。稍不留神，手下出了差错，一副刻板就前功尽弃。 《了不得的匠人3》节目的手演员杨洛书，就这样日复一日的俯身刻板，坚持了七十个年初。 古人说，读书有三到，心到眼到口到。

年画著作的制造何曾不是如此？ 专心，坚持，终身只做一件事。 这种匠心如愚公移山，似精卫填海。 它早已作为民族精神的一部分，流动在国人的血脉里。 关于代代传承的年画手工，老演员杨洛书也不藏拙。只需有爱好，有人想学，不管国籍年岁，他都情愿教授。这份海纳百川的容纳胸襟，亦是传统文明的精粹地点。 汉代经济繁荣，国力强盛，发明了光辉的汉文明。汉文明在思想上便是对三教九流、诸子百家兼容并包。张骞出西域，使我国与中亚、西亚的沟通进一步加强，何曾不是凭仗这份容纳之心呢？ 唐代文明高度发达，万国来朝。唐太宗也说过：自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。 从老匠人对手工的这种执着与开通上，不难感受到民族精神的魅力。

但是，悲痛的是，跟着新一代年青人审美和价值观念的改变，杨洛书承继了七十年的年画手工，行将面对后继无传人的局势。 看到记录片的这一幕，我的心里也拧成一团，有着说不出的伤心。 现在社会太浮躁了。隔三差五网络上就出来一个热门，人们就谈论的没法解开。再过上几天，人们又忘得一尘不染。在这样顺从的年代，能够一辈子只做一件事的人，真实太少太少。而老一辈手演员，他们所坚持的工作，就要被年代所扔掉，被年代否定，这该是怎样的丢失？ 其实从名利的视点来说，年画门神的确没有什么含义。它们并不能真的给大众带来财富。 可不知从何时起，如同咱们都变得狭窄了。 关于咱们不赞成的观念，咱们就要去批评，关于咱们没有爱好的风俗，咱们就要对立。人们热衷于嘲讽自己不了解的事物，致力于对立自己看来他人可笑的抱负。

为什么不能学着了解与承受和自己不一样的生活方式呢？ 传统手工能流传下去是它的生命旺盛，传承不下去了也是年代更迭，无可避免。 真实可怕的并不是年画的传承有含义或许无含义，而是咱们这一代人好像变了，变得不能接收和自己不一样的人和事，偏执的以为自己才是正确的。 有时候我在想，咱们能够容纳银幕上小鲜肉的面瘫演技，能够支撑烂片收割票房，为什么容不下老一辈手工演员那一点点让手工存活得更久传承下去的愿望呢？ 你不喜爱，就让喜爱它的人去传承吧。 至少坚持下去的他们，还具有茫然的年青人们鲜有的那份笃定与坚持。

谢邀！

广州过年，逛花街没有改变，依然人山人海好热闹。

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