中国为什么不在古代推行简单易懂的白话文，要等到近代才推行？
谢邀请:古代人学习可不是向现在人学习这么幸福。古代人一丝不苟的学习，学完还是学，直到象瓜似的自然而然的掉了熟透了，现在人连学代玩点，能赶人家古代人的学问吗，就咱现在人写的文章人家古代人嫌麻烦，这就是现代人不推行古代文言的原因。
其他网友回答：在古代谁有工夫读长篇大论？大家都很忙，有什么报告一定要简单扼要。文言文是文字书面技术的表达。重点在于述事规范，有技巧。
《说文解字》：“文，错画也，象交文。”甲骨文的“文”字写法上面是人，下面是乂。人、乂错画。阴乀阳丿相爱是人字之范式。阴乀阳丿相交是乂字之范式。人、乂两范式叠加：示爱求交配发出的信息是“文”字之范式。
《六书略》曰：“言，从二、从舌。二，古文上字。自舌上而出者言也。”。自舌上而出声是言之范式。
文言文即是用信息化语言来传递信息。这是技术活。没有技术写不来。没有足够的知识读不来。
白话文即是口语化语言来传递信息。这不须要太多技术，只要能认字，就能写。就能读。觉得白话文简单是因为知识不够，只能读简单逻辑的文字。
逻辑越是简单，要表述各个方面，就必然啰嗦。所以白话文通常是长篇大论。而其实讲了一大堆的废话。关键要点埋没在废话之中。在公文处理中会浪费大量时间。
文言文是复杂逻辑，经常会用典故。不知典故就读不懂，读懂典故就非常简单，一句话可以蕴含非常丰富的内容。文字就简单，内容却丰富。
近现代是因为有一些留学西方的人，学了西方的语言，觉得西方语言文字的逻辑简单易学，而中文的文言文常借助典故来表达逻辑太复杂。文言文的行文太讲究。不利于文化知识的推广。于是有了白话文运动。
白话文降低了进入文化圈的门槛。于是脑残们也蠢蠢欲动。想出名，又没那本事，于是只能假贱贱起来。弄点下流肮脏的文字来恶心这个世界。你被恶心到了，它就出名了。
中文是范式文字，追求经典是永远的路。而文言文就是经典文案。那么只要中国能步入正轨，引领世界，文言文将会重出江湖。典范式样必被推崇。
其他网友回答：白话文，古已有之；白话文，其实就是人们的“口语”，将这样的说话内容记录下来，就是白话文——人人都那样说话，还用得着“推行”吗？
白话文，分为“古白话文”以及“现代白话文”；古代白话文的代表作就是孔子的《论语》，也就是将孔子以及他的弟子们当时的“口语”记录下来的文体；
《论语》虽然是两千多年前的“口语”，但是现在仍然“简单易懂”，比如说“三人行必有我师”、“三十而立”、“学而时习之”；有生僻字吗？有典故吗？
《道德经》也是用的“古白话文”而不是“文言文”；之所以说它难懂，不是因为生词、句法，而是因为哲学思想太深奥。。
古白话文的历史文献多得很；比如说东汉的佛经、唐宋的《语录》(一种文学体裁)、宋代的话本、明清的小说等。
比如说《金刚经》就是古代白话文翻译的；千百年来，数不清的信众念经拜佛，他们没有任何理解困难。
再比如说《红楼梦》就是用古代白话文写的长篇小说；除了里面的诗词歌赋以外，一般的中学生都能够看懂。
“五四运动”以后的白话文，叫做“现代白话文”，以《狂人日记》为标志，成了当时文学作品的主流；不过，拿一本《狂人日记》与《红楼梦》对照的话，恐怕在文体上没有多大区别。
文言文最大的特点是“惜墨如金”；古人没有纸张用来书写，只能够将字一个个刻在竹简上，所以文字就非常简练；同样一句话，如果是口语要说一大堆；如果换了文言文，就简单多了；比如说——
你吃了饭吗？这是口语。如果用文言文，就是两个字；“饭否？”。
当然，文言文还有大量的“虚词”，这也是阅读文言文的障碍之一。
简单说，古代的历史文献，也就是《史书》以及朝廷的各种行政文书都是文言文；而一般性(民间)的文学作品通常是古白话文；佛经也是古白话文。
汉语的特点就是“口语”和“书面语”分离；因此才有“白话文”与“文言文”之分；即使现在仍然还是这样——
如果不去报考公务员，恐怕也用不着去了解并准备如何写一篇《策论》!
括东汉佛经、唐宋语录、宋代话本、明清小说等。迄今已成为最普遍使用的文体。
其他网友回答：竹简写长篇大论的白话文，怎么搬运阅读？如果自古有如今的纸张，象我们能读到的文言文有没有可不好说
其他网友回答：各方面条件的限制，人认识事物的过程都是简单到复杂，这决定了文字这种高级的东西也只有在高层次的人中先流行，譬如族长，酋长，部落头，以及那些参谋等等。而是经济水平太落后，纸张问题不能解决。所以文化最初受用的都是上层社会的人。近代就不同了，各方面条件达到了呗！
其他网友回答：你的问相当于问长江发源地的坨坨河为什么是涓涓细流？文字是一个漫长的发展过程，其初自然是幼稚的，低效的，无序无理的，中国古文中的假接，就最明显，因为汉字本身很不丰富。从汉字不够用，到清康熙编《康熙字典》已有4万多个汉字。其间5000年，就相当于长江流到了崇明岛入海口。汉字越来越多了，语法越来越规范了，表达越来越精准了。而表达本身也是根据现实条件和需要来进行改变、改革。古文尤其是先秦古文，就是汉字、汉语形成之初，在汉字非常稀少的情况下，古人还能为我们留下如此丰富的快炙人口的作品，实在难能可贵。我们怎能去苛求我们的先人？
其他网友回答：让大家都能看懂文章，能写文章。不利于权贵阶级富贵万年。朱元璋开始时讨厌文言文，称帝后马上学习文言文。文言文是统治阶级的工具，不能自废武功。
其他网友回答：回答这个问题先要了解一下古代的文化结构。古代识字人实在太少，但却有传承几千年的科举制度。就这少数的读书人改变自己命运的唯一途径就是科考题名。所谓学而优则仕。而这有限的名额大多又被官僚名门所占有。而科考又是八股式的，内容就是古代流传下来的文章，当然是文言文。
在这文人当政的社会环境中，他们对于语言文字有极大的优势和话语权。
所谓白话，就是普通老百姓互相交流的语言，有学问的上层社会的文人如果用老百姓的白话写文章，肯定会被嘲笑，甚至被看成没有文化修养。所以正规的文案，上奏，必须用文言表达。试想，一个识得几个字的下层人用当地语言写一个建议给当大官的，他会认为这是妙文吗？所以文章，文体也是身份的象征。
可以说文言文是几千年封建社会上层文化的标志，他们和普通老百姓距离太远。假设有一个有见解得大儒给朝廷上书，建议推行白话文，因为普通老百姓文盲太多，也行不通。
以上数种因素决定了白话文推行的困难。
随着社会的进步，民间文化交流应用越来越广泛，而文言离普通民众又太远，阻碍了生产力的发展。民间白话文越来越多，约定俗成。而且白话文表达思想更加生动活泼，生命力更强。也就有了一定的社会地位，才被逐渐承认。社会也更加开放 ，许多有识之士认识到白话文的应用已是必然。民国时期以鲁迅为代表的文人开始身体力行 ，用白话文写诗，著文，老百姓也可以读得懂，也可以写文章。于是白话文便一天天普及起来了。连官府，机关行文通告也用起了白话文。
严格来说，白话文并不是政府推行，而是民间兴起，社会认可。
自古以来，文字，文化的进步都是由下至上推动的。
其他网友回答：古代龟板上刻金文，后竹木签上写字，你讲白话文成本吃不少，当时语言诗词精益求精，现在白话文一写上万字，有的追稿费，真是浪费人家时间和社会财富。虽然现在笔纸新闻很发达，也要精益求精出精品，不要浪费资源也是第一要务。
其他网友回答：古代无法为什么不能推行白话文？首先文字不同于语言，传播必须依靠载体，古人可没有网络，没有手机，综其原因有三点：
其一，古代的印刷技术，雕板印刷时代，出一本小册子都要好几年，后来活字印刷的出现，就有了质量飞跃，长篇著作就出现了，但是还是比不上现在激光印刷。现在人回个头条问答都恨不得洋洋五千言，在古代那是天方夜谭。
其二，造纸术的限制，你听说过
洛阳纸贵吗？一篇区区万字的《三都赋》就引起纸张短缺，试想魏晋时，有多少文化人抄书。确实是抄不起啊。
其三，文化人少，不象现在某某圈子，某某协会，只要是个人会屙屎屙尿就能写诗，写赋，写文章。古时候只有真正的文化才得以传播、保留。保证了文化的纯正，记住文化永远不等于文凭和头顶上的花圈。
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