中国汉字博大精深体现在哪?

01-30发布在栏目【经验】 已阅0

文化融合的力量之最盛,见诸于中国文化。

由“春秋”、秦汉、唐宋,奠定、打造出来的“汉文化”,即中原文化。其融合能力堪称世界之最。

中原文化像个大熔炉,什么都能化。再强悍的外族成功侵略进来,占居了统治地位也“白搭”,都将会被“熔”得连“骨头”都不剩。

中国文化的融合为何以这样厉害?

大家,别小看了方块字啊!

人是生活在现实里;存在于精神中的是吧?

除象形文字外,其它的字母啦一众散啪啪的符号都没有去“卷住、包纳”人之精神的能力。

象形文字的具象性,集声、形、意、义、憧憬、想象、延伸、隐喻、缀连等等为一体。

方块字,其间架结构更是要用以去“结构”人之精神。

那些字母、符号们只能拼凑、组合,是谈不上结构化的。

这里,结构化也是不能小看的哟。

世上不是有个最令人沮丧的熵增定律吗?

结构化,有序是也。能扛(抗)熵增。

人之精神,其实它是有一个根本需要的。那就是“类聚”。

大家来看,象形文字“卷住、包纳”精神的功能,跟精神的“类聚”需要。两者是不是很相投,很有缘啊?

人因理性而脱离动物性,而成其为人;

人的精神与理性更是要求人去成为一个君子!

这正是人之精神“类聚”的要求与目标!

君子,其实就是一个追求超越性存在的,一个人性足够丰满的人。

所以,我们可以推论:

由象形文字形成的文化,是最通人性的。

象形文字简单、具象,融合力极强。

时间,它有什么?不就是一条直线加个箭头吗?

为何它的渗透力会那么强?那么普遍?

以上所述,我们还只描绘。如若把它提炼成思想会是什么样?

这就要说到中国文化了。

“君子和而不同”《论语》;

“万物并育而不相害,道并行而不相悖”《中庸》;

“挫其锐,解其纷,和其光,同其尘”《老子》。

这整个的就是一个“和为贵”的思想。它所倡导的是一种兼容和同化的精神。

秉承着方块字,中国文化两千多年一路走来,业已形成为超大型世界文明的核心文化。

作为中国人,我们因此而骄傲。

在这里,我想作个形象的表达:

细胞原本很简单,不带线粒体,不强壮。是因病毒的作用它才变复杂,因而带上了线粒体的。

细胞是带上线粒体之后才变得强壮起来的。

线粒体是细胞富有能量、强壮的标志。

病毒像时间一样,虽简单但渗透力极强。它能侵入、促使细胞产生分裂、变异、融合、迭代、强化的作用。

方块字像这里的病毒,中国文化更像带上了线粒体的强壮细胞。

方块字奠定了中国文化超强的融合能力。


争鸣而已,昌明为要。

谢谢你的问题,也谢谢你。


其他网友回答:

中国汉字的说法一看就是没见过世面的。

我们是中国人用的应该是中文啊,干嘛说是汉字呢?对自己是中国人一点也不自信。而且,甲骨文、金文、篆书、隶书、都没有汉朝什么事。就是后代的楷书、简体字更没有汉朝什么事。

说甲骨文、金文、篆书是汉字,感觉总有怪怪的味道。装门面的谎言也不是这样说的。

而说中文不一样,中文是文化的认同。超越了民族,超越了地区。中文博大精深。

《说文解字》:“中,内也。从□、丨,下上通也。”。种子生根发芽下上通于种子外壳以内是中字之范式。相对种子外壳以内是中间,相对种子外壳之内核是中心。中是相对的,认识是相对的。这是世界观。

中导向的是种子的中心,种子的中心是仁。有什么样的仁长什么样的植物。人如种子,贫穷富有皆源于自己的仁爱,有什么样的仁爱便有什么样的人生。这是人生观。

有仁的种子是好种子,没有仁的种子是坏种子。好坏是凭仁爱来判断的。有仁爱的事物会升值,没有仁爱的事物会贬值。这是价值观。

关键还在于中文是范式文字。范式即典范模式。只要是典范就吸收 ,当然如果有被比下去了,立刻换个优秀的范式。所以中华文化能兼容并蓄,不断进步。永远在追求典范途中。

假如未来世界有一个统一的文字,那必定是中文,中文汇集了人类的典范,中文是最优秀的。

其他网友回答:

当你掌握的汉字达到一定量时。这些汉字会在你头脑里自动排列组合。才华横溢就出现了。认真读书的人都会有体会。

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