鲁迅是人，不是神！他也是凡人，不可能他所说的话是句句真理，比如他也极力反对中医。而这句：可怜之人，必有可恨之事，更是缺乏具体问题，具体分折对待。他的论断太过绝对化，易被某些政治上，思想道德品质上别有用心的人所利用。虽然鲁迅也说了些错话，但仍无愧于一个伟大的文学家。

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鲁迅说话很难听，但是很本心善意纯真。这句话差不多是真理。用在哪个时代都是刚刚的。

前些年呢比较假慈悲，怎的假法呢。绝不杀生。什么都心疼。所以农夫和蛇啊，东郭先生和狼的故事遇见多了。

从来不亏待任何人，唯独亏待了自己。把自己搞的遍体鳞伤。后来啊，我发觉不对，这事也不能怪我，要怪就怪我妈。

从小就教育我善有善报。却没告诉我，如何智慧的运用善良。没了底线的善意其实也算是助纣为虐了。你敢没有底线，别人就他妈的敢肆无忌惮。

尤其那些装可怜的所谓弱者，最爱利用别人的善良，然后侵略你。杀戮你。这就是鲁迅谈的可怜之人必有可恨之处吧。

这些年不会了。我的日子也好过了！身边的魑魅魍魉都被我打狗棒打跑了。

我心静了！现在侵略者一露头我就打。落水了，也打。痛打落水狗！别跟我玩可怜！没用！

当然跟我耍横，那就看能力和实力了。技不如人，愿赌服输。至于癞皮狗，妈妈呀，我这么空的人你哪里赖？

我浑身都是坑！你不怕就跳呗。我有的是时间休闲！反正就是老鼠磨牙呗！你还能住进我水云间吗？

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十分正确！可怜，只是表象，是果，佛家说：有果必有因，可恨，才是因 ，因果相报也。所以鲁迅对“阿 Q”式的中国人，是“哀其不幸，怒其不争”也！

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这句话是他说的吗？

就算他说的又如何？

他说了就一句顶一万句吗？

一个留学日本学医的学了个屁回来充大爷，怼天怼地怼中国的人话可信吗？

一个学医的不信医学，有疾病不到大医院去看，偏偏信曰本神药，结果给激素药吃死了。这种人的话你也信？

他说中华民族是劣等民族，你是不是就甘心做鬼子的奴隶了？

他说中华文化是吃人文化，你是不是从此拋弃中华文化？

他说中医是骗人的，你是不是从此不信医学，信神医？

他算什么？他德高望重？他有道德吗？他说仁义道德吃人。家里有老婆的，还养一个。居然还调戏弟媳，本来两兄弟关系好好的。结果被从家里赶了出来。这房子是卖了老宅加兄弟合伙买的。弟媳说该老兄调戏了他，还请了数位北大教授来评理。把他赶出了家门，连本属于他的书籍古玩都不让拿。走的可谓灰溜溜。事后居然酸溜溜地说因为弟媳乱花钱起纠纷。他兄弟俩反目，你信谁？？？呜呼哀哉。

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鲁迅先生的说的“可怜之人必有可恨之处”，指的是不分事非的人，例如阿Q之类的人，心中没有好坏善恶之分的。人家对他好时，他反而对他好之人说三道四，对他不好的人阿谀逢迎。在现在的社会中，也有这种人，但是少之又少了。因为现在文化程度在提高。但是，现在社会有利用这句的，以他的社会见识来判断谁是可怜之人，谁是可恨之人。这种人他有他的可恶之处的，这种人也是文化水平低的吓人，但是他没有认为他有多lou，执意用他的认知来对某人某事，用这句话下定义。这是新型的傻逼。

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这话不辩证。诚然，有不少可怜人是因其可恨之处所致，但绝不尽然。如有些因天灾人祸导致的可怜人可恨吗？

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