我们现在还需不需要鲁迅？
从九十年代以来，形成一股孔子热国学热读经热，专门研究儒学孔子的机构越来越多，孔子研究所孔子基金会等等各种各样的社会团体层出不穷，从小学到大学从电视到网络，子曰的声音响彻云霄，专家们忙着解读孔子的思想。孔子学院遍布全球一百多个国家，孔子变成大国崛起走向世界的文化使者，孔子很热孔子很忙孔子责任很大，有人觉得孔子不仅要拯救中国还要拯救世界呢。
孔子归来鲁迅离去，孔子热的同时，鲁迅这边很冷清。除了少数专家学者为鲁迅奔走呼号以外，基本上没什么动静。有的学者说在社科院研究鲁迅的就是一帮六七十岁的老人，中青年基本没有，在大学里专门研究鲁迅的更少。鲁迅好像变成了过时的代名词，连他的一些文章也被逐出课本，孔子很时尚很摩登，鲁迅则是灰头灰脸无人理睬。
1937年，毛泽东在陕北公学演讲中说道：“鲁迅在中国的价值，据我看要算是中国的第一等圣人。孔夫子是封建社会的圣人，鲁迅则是现代中国的圣人。”
在毛泽东眼里鲁迅和孔子的价值是一样的，鲁迅对于现代的中国的意义更是深刻的，毛泽东高度评价“鲁迅，就是这个文化新军的最伟大和最英勇的旗手。鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”
孔子是大成至圣万古师表，是封建古代文化的集大成者；鲁迅是精神界战士，是中国现代文化的创造者。
从孔子到鲁迅形成一个传统，是一代一代知识分子追求真理的探索勇气，是知其不可而为之的韧性精神，是不断寻找精神家园的理性实践。
孔子是过去式，鲁迅是现在式。孔子思想是麻醉剂，安贫乐道中庸为主；鲁迅思想是最好的清醒剂，犹如当头棒喝醍醐灌顶。
孔子是复古派，喜欢说好久没有梦到周公了；鲁迅是疑古派，从来如此，便对吗？
孔子是教师，循循善诱诲人不倦，要求人们要做君子；鲁迅是医生，针砭时弊看到中国的病根。
孔子讲的是中庸，妥协奴性安于现状；鲁迅是批判家一生都在战斗，不管是古是今全都踏到在地。
孔子“三月无君，则皇皇如也”，要当王者师；鲁迅扎根与普通大众中，最恨当什么青年人的鸟导师。
孔子鄙视大众，“民可使由之，不可使知之”，“礼不下庶人”；鲁迅关怀底层为唤醒民众，哀其不幸怒其不争“希望是在于将来”。
孔子讲什么君君臣臣父父子子，维护专制者的利益；鲁迅主张立人思想，“人立而后凡事举，若其道术，乃必尊个性而张精神”。
我们不能否定孔子的巨大意义，儒家思想的德性伦理、经世致用和人格全面发展的教育理念对历史文化的积极贡献。但是文化最怕的就是陈陈相因千古不变，“汤武革命，顺乎天应乎人”，“苟日新，日日新”，鲁迅思想就是对孔子思想的反叛和继承，是现代文化思想的精神之父。
冯雪峰曾经告诉毛泽东，有一个日本人说，全中国只有两个半人懂得中国，一个是蒋介石，一个是鲁迅，半个是毛泽东。毛泽东听了哈哈大笑，然后沉思着说：“这个日本人不简单，他认为鲁迅懂得中国，这是对的。”
鲁迅是懂得中国的，这一百多年来，有谁比鲁迅了解中国人的文化，有谁比鲁迅更了解中国人的人性！
面对着愚昧、麻木、保守和落后的国民，鲁迅表示了极大的忧愤，他说：“中国的呆子、坏呆子，它是医学所能医好的吗？”
鲁迅开始呐喊批判用思想文化启蒙这个武器，以唤醒昏睡的中国人，使其觉醒、觉悟起来，看清自身劣根性，达到彻底根治的目的。
因为有鲁迅的思想，才使中国的现代文化有与世界对话的资格；因为有鲁迅的思想，古老中国文化焕发出新的生机和活力。
著名鲁迅研究专家林贤治曾提出：“鲁迅死于二十世纪，活在二十一世纪。”
鲁迅活在今天的二十一世纪，就是对鲁迅思想的最好注解。因为鲁迅思想的巨大魅力就在于其强大的现实性，因为今天的中国还是鲁迅笔下的写真，并没有经过一百年了有多大变化，阿Q们依旧发挥精神胜利法，病态精神和人性丑恶依旧存在，“我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的”，事实却偏偏让我们无语。看客们依旧在看，人血馒头依旧在吃，老人依旧扶不起来，牛奶藏着三聚氰胺，毒疫苗危害青少年，这是什么样的人性呢？
鲁迅是苦难民族的代言人，底层民众的代言人，鲁迅的标枪和匕首是投向黑暗世界的响剑、是解剖丑恶人性的利刃。
鲁迅是最具人民性的作家，是被剥削被压迫被侮辱被损害被一切不公正不公平对待的弱势群体的精神资源。
鲁迅是个不合时宜的人物，对于整个中国文化而言，鲁迅都是一个异端、少数、边缘的人物。有很多人讨厌他批判他远离他，因为鲁迅的冷嘲热讽横眉冷对一针见血直指人心让某些人寝食不安如芒刺背。王蒙曾说“我们的作家都像鲁迅一样就太好了吗？完全不见得。文坛上有一个鲁迅那是非常伟大的事。如果有五十个鲁迅呢？我的天！”
鲁迅精神是超越时代的，他的思考、质疑、反抗、呐喊，在这可诅咒的地方击退可诅咒的时代，在《灯下漫笔》中提出：“所谓中国的 文明者，其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵席。所谓中国者，其实不过是安排这人肉筵席的厨 房。” 中国人在历史的境遇被鲁迅概括为：“中国人向来就没有争到过‘人’的 价格。
鲁迅是民族的灯塔是民族的火炬，是千古不朽的“民族魂”。在当代来说不仅需要孔子，更需要鲁迅，因为鲁迅思想是我们民族的钙质，因为有鲁迅精神我们民族才有对抗丑恶黑暗的最大资源、才能直面淋漓的鲜血和惨淡的人生。正如著名学者钱理群先生所言：“鲁迅就在我们身边，他活在当下的中国，和我们一起忧虑，观察，思考和探索。我们甚至感觉到了他那锐利的、温润的、充满期待的目光的凝视。于是，我们心里有了一丝温馨，一点力量。或许我们应该开始新的更加深入的思考，或许我们应该开始新的更加实在的行动。那么，就从现在，此刻，开始吧。”
其他网友回答：一个国家、一个民族任何时候都非常需要鲁迅这样的人，有嫉恶如仇的个性，有深明大义的情怀，有坚守正义和真理的决心，可以督促着人们向着文明发展。鲁迅能出生在中华民族，是中华民族的一大财富。
鲁迅像一面镜子，把人性的光辉反射给了社会，让社会上每个人感受到了人世间的温暖和阳光。鲁迅又把人性的阴暗反射给了社会，让人们看到了自身的冷漠，麻木，自私，虚伪，狂妄，等等，看到了人身上所隐藏的动物本能。
试想一下，如果没有鲁迅用充满热情的文字对人性丑恶进行批判和矫正，人们会怎么样?只会越来越自私，做事越来越没有底线。
看到老人摔倒在马路上，不但不会走过去扶起来，还会站在原地等着看好戏。看到小偷偷东西，不会上前提醒失主或制止小偷，会孰视无睹。看到有人卖假冒伪劣产品，不会想着举报，会认为那不关自己的事。看到老人乘坐公车，不知道主动站起来让坐，认为自己坐着理所当然……
难道我们就需要这样冷漠，没有爱的生活环境吗?这样的环境，会让每个人得到什么?恐怕只会让每个人活在自己自私自利的世界里，最终变成一个毫无价值的废人。
伟大的作家，首先是一位思想家，鲁迅是中华民族优秀品质的传承者，可以说，他是民族脊梁，他的言行和思想就如同中华民族的信仰。
鲁迅正是用自己的思想之光，照亮了人们的心理阴暗，让人们激发出自身潜能，为自己打拼的同时，遵循着既定的公俗良序，为整个社会奉献着能量。
如果没有鲁迅那些听着刺耳的言辞，人们恐怕对什么都会习以为常，都会麻木不仁，做什么事都不会感到羞耻和害怕，那样将会很可怕，会自取灭亡。
其他网友回答：要回答我们这个时代还需不需要鲁迅？
那就要先弄清鲁迅是谁？他代表了什么？他过时了吗？
我们这个时代是需要鲁迅先生的作品，还是鲁迅先生所传达的精神？又或者，两者都需要。
我的答案很简单：我们现在还需要鲁迅。
其实不光我们现在需要，我们的未来，未来的未来，都需要鲁迅。
鲁迅先生最重要价值的体现，其实并不在于教科书中的那些节选文章的多少，也并不在于让我们的孩子们会读背几篇先生的文章。
先生的价值还是在于他身处旧社会，但是所表现出来的批判旧文化的精神。
这种精神中的嘲讽，隐喻，倔强，顽强与深刻与独立，这么多年过去了，依旧是永不过时的。
但是人无完人，就有些别有用心的人，喜欢抓着鲁迅先生身上的瑕疵，大肆的诋毁先生，或者再来个极端，将先生抬入神位。
目的只有一个，那就是要让先生的书籍和思想，都离人们远远的，让人们逐渐将先生遗忘。
先生在旧社会时，就是当时被封杀和打压的对象。
他腹背受敌，当局要封杀他，文人们要打压他，但是他却“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。
这是何等的气魄与胸怀啊。
但是还是有许多人说鲁迅先生不懂民主，不懂现代政治，那这些人也只是不懂装懂，一叶障目罢了。
一定要由事及人，看一个人要先看他做的事，再看他这个人。
先生的文章中所表现出的怀疑和批判，难倒不是他的精神所在？
去年过世的李敖就曾不遗余力的打压鲁迅，但是先生已经离去，不然他哪有说先生不是的勇气。
先生一出口，就会把他辩得哑口无言的。
其实文化圈多争论也是好事，真理不辩则不明，大家批判鲁迅，打压鲁迅其实也是对鲁迅先生文化，思想的一种传播，也是现代社会需要鲁迅的一种具体表现。
当今世界文坛，都以是否获得“诺贝尔文学奖”而作为这个人的最高成就，可是你知道当时鲁迅先生在有机会获得提名时，他说了什么吗？
先生说：在中国他不够格，别人好像也不够格。如果只是因为要在提名中要一个中国人的名字，那他宁可不要。
这对于今天的文坛这种见荣誉就上，见利益就要的极其功利风来说，先生的那股风，才是我们真正需要的文坛清风。
先生在文坛其实是一个悲剧人物。
如果先生活到现在，那么他应该会好一些。
因为我们都需要他的存在！
<2>鲁迅咳嗽的很严重，胡妈给鲁迅拿来痰盂，然后又拿了药，倒了杯热水，我看鲁迅状态不佳，便为我的到访略感不安，但也很清楚，这已经是1935年了。
我问：“先生要不要先休息一下？我们择期再约？”
鲁迅喘着气，伴着胸鸣，吃力的摇了一下手：“须藤医生说，我并无大碍的，不妨事。――对了，这么说，你真的来自将来？”
我：“是的！”
鲁迅：“你讲一下将来的中国是什么样的？”
我：“这是个充满朝气和希望的时代！国家富强，中国国力仅次于美国！人民爱国爱家，科技也崛起了，对了，我们连奥运会都办过了！”鲁迅微笑道：“真好！‘希望将来’果然是有用的！但你还有些地方没说吧？”
我放慢了声音：“先生，有传闻，说是要删除学生课本中您的文章！”
鲁迅先是皱了下眉头，右手摸了下胡须，思索片刻后，沉思道：“国民进步后，自然不需要我写的这些文字了，这就好比我不吃药了，说明我的肺病好了一样！好事！”
我说道：“也不尽然的，路边老人摔倒，常常没人敢扶的！”
鲁迅很诧异：“你继续说？”
我：“有些摔倒老人，会故意诬陷好心人，就为了讹别人钱；还有些人乘公交车，就因为别人没让给他座位，就去辱骂责难别人！”
鲁迅脸色铁青：“简直无耻！”
我：“记得还有一个外国老板发火，让120多个中国员工下跪！”
鲁迅急切问道：“结果呢？”
我：“只有一个孙天帅的小伙，宁被开除也不下跪！而其他人，都――全都跪下了，这是1995年的事！”
鲁迅：“我们民族从来不乏舍身求法之人，但还是太少！”
我：“还有个别人，乘火车时会强行霸占别人的座位，无视众人的指责，无视铁路乘警，无视道德。”
鲁迅摇了摇头，苦笑：“这才是真正的猛士！”
……
……
终于，鲁迅站起来了，手里习惯性的夹了一支没点燃的烟，在手上轻轻叩了一下，望着窗外说：“我能肯定，你听到的传闻一定是假的，我的文章暂时不会删除的，但将来会有删除的一天，这个‘将来’，确切来说是属于你们的‘将来’！”
我知道，这是鲁迅希望我们的国民性格更强大，更进步！然后，就不需要他文字“药”方了，这一定是他的期许！
考虑到鲁迅可能会会问我他身体情况，甚至死亡时间等等，穿越的我真不知作何回答，也只得匆匆告辞，并祝他早日康复！
其他网友回答：我觉得这是一个非常及时而且十分必要的问题！一个国家需要鲁迅吗？一个时代需要鲁迅吗？我们今天还需要鲁迅吗？多么直白的问题，它指向的不单单是鲁迅文章从课本删掉的事件，它叩问的不仅仅是鲁迅的文章本身，而是一个时代和一个时代的精神。
一个时代，倘若只剩下歌舞升平，人民的凝聚力会大大下降；倘若只有好人主义的盛行，民族的精神会大大受损；倘若只有三月的暖风和秋日的艳阳，那么，再多的坚船利炮，再多的钢筋水泥，再长的万里长城，都抵挡不了外族的入侵。在制造的庞大，以及科技的发达之外，我们需要构建的是一种新时代的民族精神，这种民族精神的构建，鲁迅是最好的源泉和最丰富的营养，弃之不用，无异于数典忘祖。
鲁迅的海量文章中，折射出我们民族中最可贵的精神和品质，这些精神和品质，已经在西风东渐的过程中，被稀释得越来越稀，越来越薄，一旦今日再丢弃，我们何日还能够重建这种精神长城？尤其是在物质日渐丰富之时，尤其在光怪陆离之时，这种日渐稀少的精神品质更易在世风日下的过程中消失殆尽。
有些东西就是这样，只有在它荡然无存之时，我们才能想到它的珍贵，比如曾经被我们结伙烧掉的书籍，曾经被我们推倒的古建筑，曾经被我们打倒的孔家店，等等等等，不一而足。鲁迅精神就是如此，如果不警醒，不珍视，也会像一切老祖宗遗留下来的其他东西一样，烧掉、毁掉、拉倒。我们祈祷：真正的巨人活在时间的深度里。应当相信，历史终会把最有分量的东西保留下来！
鲁迅的文章充满批判精神：
一、自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。（《娜拉走了后怎样》）
二、我们极容易变成奴隶，而且变了之后，还万分欢喜。（《灯下漫笔》）
三、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。（《杂感》）……
鲁迅的文章充满民族意识：
一、中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明著国民性的怯弱，懒惰，而又巧滑。一天一天的满足着，即一天一天的堕落着，但却又觉得日见其光荣。（《论睁了眼看》）
三、许多历史的教训，都是用极大的牺牲换来的。譬如吃东西吧，某种是毒物不能吃，我们好象全惯了，很平常了。不过，还一定是以前有多少人吃死了，才知的。（《今天的两种感想》）
三、即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。（《中国语文的新生》）……
鲁迅的文章充满悲悯情怀：
一、自然赋与人们的不调和还很多，人们自己萎缩堕落退步的也还很多，然而生命决不因此回头。无论什么黑暗来防范思潮，什么悲惨来袭击社会，什么罪恶来亵渎人道，人类的渴仰完全的潜力，总是踏了这些铁蒺藜向前进。（《生命的路》）
二、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。（《记念刘和珍君》）
三、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。（《自嘲》）……
一个国家一个民族，如果哪一天没有了批判精神、民族意识和悲悯情怀，那么一切都是丛林法则，一切都是成王败寇，一切都是功利至上，那么，这个民族的精神和国家，谁可以去担当？所以，鲁迅是时代的，也是长期的，只要是中华民族的国家里，不但现在，而且永远需要鲁迅，永远需要鲁迅精神！
其他网友回答：！女士先生朋友您好！过去的
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