<2>自古文人多饿死，这个结论有些言过其实，但文人大多数过着贫寒的生活确是不争的事实。

都说穷文富武，学武的人需要拜师傅、需要营养、需要器械且费鞋、费衣，这都是不小的支出。而学文和学武相比开销无疑会少很多。因此贫苦人家孩子若想出人头地，学文是最佳选择。

学文的人一旦金榜题名，即可光宗耀祖鸡犬升天。但高处不胜寒，金字塔尖的人毕竟是少数，大多数还是在底层苦苦挣扎，名落孙山是大概率的事。于是研心苦读从头再来并周而复始。

本来家境贫寒，又常常名落孙山，诗与远方又在前方给人召唤、给人希望，于是又孜孜不倦地临窗苦读于清寒之中。

都说百无一用是书生，未成名之前的文人大多苦哈哈，纵有旷世奇才亦是养在深闺无人识，而文人又自侍风骨，鲜有偷鸡摸狗之辈，继续清贫也是理所当然。拿现在全民自媒体来说，靠文笔吃饭而又收入颇丰的又能有几人？除非你早已成名且自带流量，大多数人只是三瓜两枣聊以慰藉而已。综上所述：文人饿死的很少，但清贫者居多。

其他网友回答：

文人多数为无⻣，而无骨之人怎能饿死？怕饿死的只是不顺意的长骨之人，如长的是反骨，全族难存。不信你可查一下历史，看是与不是。

其他网友回答：

这个话不对，文人有饿死的，但要说文人多饿死就有的夸大其词了。《论语》:“泛爱众,而亲仁。而有馀力,则以学文。” 。在古代，有钱而无事做才学文。那么至少大部分学文的都是有点家底的人家。文人饿死的前提需要败家，不能说文人大多数都是败家子，所以也就没有文人多饿死这一说。

不过文人多困厄道是事实。因为文人多是想做君子的人，给自己套了许多条条框框，做起事来缚手缚脚，放不开。所以很容易遇到困厄。《论语·卫灵公》：“子曰：‘君子固穷，小人穷斯滥矣。’。”。孔子说:“君子即使穷途末路，依然固守节操和本分，小人身处逆境，就容易想入非非，胡作非为。”。

固守节操和本分变成了固守文人的节操和本分。于是一些文人通常不愿意做小工、小商。高不成，低不就的。本身可能家底也不厚。于是坐吃山空。这种现象是存在的。但这只是一小部分。有很大一部分文人是学有所成为官一方。中国是一个重视文人的国度，一般情况下。文人要谋一个差事应该要比一般人容易一些。

其他网友回答：

自古文人多饿死，这话说的也是。若不是这样，怎么流传下来这么一句活呢？

自古很多人凭文化吃饭，得志了飞皇腾大，不得老自然贫困潦倒。

大诗杜甫的文才可以说天下人中上乘，然而杜甫的生活就相当窘迫。

鲁讯人笔下的孔乙己也是文化人，相对孔乙己没有吃上文化饭。

古也是，今也是。头条里写诗的文人多半收益微乎，而快手上虽便一个丑动作点击量几万。

无论怎么说，文人清贫，但内心丰富。虽然一生一世贫困潦倒，但文人都有读尽五车书，青云近天子的雄心壮志。教课书上的《范进中举》就是这样子的。

其他网友回答：

华夏自古崇尚：武将死战，文士死谏。

而文人有饿死，并不全部。文人通过科举考试，步入官场，学而优则仕。

而大多普通的学子运气差名落孙山，也只能跻身平民去打工赚钱。在乱世之中，穷人饿死是常事，包括落第穷酸文人。

而个别文人在外敌当前，坚持民族骨气，坚决不吃嗟来食品，像朱自清丶闻一多等宁死不吃美国人的救济米，宁愿饿死也不屈服反动派。

像唐诗人中也有许多寒士一样，为了生活浪迹天涯，只要有一双手丶一双脚和大脑，再艰辛也要去奋斗。坐以待毙是个别人已经无力谋生了，仅此而已。

其他网友回答：

ABC️

标签： 饿死 文人 自古 这句话

威海链 » 自古文人多饿死，大家如何看待这句话？
免责声明：本文由提供互联网分享，不代表本网的观点和立场；如有侵权请联系删除。