谢谢邀请！樊迟问孔子怎样种庄稼，孔子说你去问问农人吧！樊迟又问孔子怎样种菜，孔子说你去问问种菜的吧！当樊迟走后，孔子说樊迟志向不够远大，带有鄙视的心理。这件事，旧时代就有人说孔子看不起农人，是一个四肢不勤，五谷不分的人，反对孔子的这样个做法。其实，这是孔子的教学内容不够全面。樊迟提出的问题脱离了他的教学内容。孔子培养学生的出发点，主要是学而优则仕，教育学生怎样治国理政。目的还是为奴隶主阶级政治服务。樊迟一提出种地的问题，孔子认为这个问题提得不妥，那时下层人考虑的事，所以孔子对樊迟的提问有鄙视。在奴隶制时代等级制是非常严格的，作为奴隶，种地是正常的，在孔子的脑海中，有这种观点也是正常的。其实孔子的母亲也种过地，说他不喜欢下层种地的人，我认为也不全是。如果从现在的教学内容看，可以说比孔子的教学范围宽广多了，现在有劳动课，要求学生学习农业生产劳动常识，如果有学生提出这个问题，老师思想认识和孔子就大不相同了。但是，从孔子的治学态度看，还有值得赞赏的，知之为知之，不知为不知。不知道就是不知道，说明孔子治学还是很严谨的。

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读书不动脑子，心灵鸡汤看多了，才会有这样的提问。

孔子说樊迟为小人这个事出自《论语·子路》樊迟请学稼，子曰：“吾不如老农。”请学为圃。曰：“吾不如老圃。”樊迟出。子曰：“小人哉，樊须也!上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服;上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁 负其子而至矣，焉用稼?”

如果向农业大学的教授问这些问题。就是非常适合的。想一想如果到管理学院你向政治系教授讨教这样的问题。那个政治系教授也会觉得你是一个小人。明知道政治系教授不是农业专家，还要问关于农业的问题。这不是小人是什么？这政治系教授绝对没有看不起农民。鄙视故意刁难与鄙视农民没有一点关系。

当然管理学院政治系教授觉得自己的职业很高大上。上可以为国家献计献策富国强民，下可以导引民风民俗使之淳朴。自己的工作比做农民强多了。不需要再去做农民。管理工作非常重要，也非常具有专业性。到管理学院政治系去学习的人基本不必再去学习怎么种稻、怎么种菜了。也没有时间学习那些东西啊。所以这里面的意思也不是在嘲笑学种田种菜的人。以前有一个口号叫做“学好数理化，走遍天下都不怕。”。中国太向往工业化的进步，这与看不看得起种田种菜的没有关系。

读书一定要动动脑子。“学而不思则罔，思而不学则殆。”。心灵鸡汤看多了脑子会钝化。一定要读原著，一定要深入理解。

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这个问题应该在古代孔圣人被崇拜的年代，是绝对政治上无可挑剔的回答。只有小人务农卖菜，天天为了肚子而去操劳打工的啊。不过五四之前，十月革命影响下的北大《新青年》还有受陈独秀影响的毛委员，他们赞成吴虞“打倒孔家店”的反传统主张，你再让广大知识青年，不上山下乡接受老农或农民伯伯的再教育，胡可得也？因此文革前后的孔夫子被批判为四体不勤，五谷不分的孔老二了！

现在再说樊迟学稼穑种菜的对错，我们就不能不考虑“学而优则仕”还是仕而优则学的问题呢。谁说北大状元不能去卖猪肉若陆生呢？学校教育的多元立体化，已经让二元判断题面临前所未有的选择困境，何况通向罗马的道路并非只有一条的。是吧？

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樊迟，孔子的学生。樊迟请学稼，子日，吾不如老农，樊迟请学圃，子日，吾不如老圃。关于这段樊迟请教老师孔子的记载，历来爭议很多。①说孔子四体不勤，五谷不分，这是重要依据。这也是某个时代要知识分子与工农结合，学工，学农的重要依据。②认为孔子谦逊，知之为知之，不知为不知，实事求是。更是三人行，必有我师，圣人无常师的理论基础。③有人歌颂孔子，一代圣人，有啥不知道，有啥不懂得？说明孔子主张向老农学习向种花种菜的花农，菜农学习。虚怀若谷。不一而足。④当然说樊迟是小人，是说他理想不远大，与学而优则仕，君子与野人。劳心者，劳力者的观点相悖。⑤怎样评价昵樊迟学稼这件事。我以为不必过于放大，仅凭这件事就走极端而有失偏颇。孔子出生贫寒，如现代大多数农村人，勤奋努力考学进入中高层的知识分子一样，不必苛责。

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角度不同，结论就不同。

1.孔子是中国历史上第一个搞民办学校的人，他一个人办学，又当校长，又当教导主人，又当班主任。他办的学校虽然打的广告是“有教无类"，但是，凭他的知识结构而言，主要是办行政学校，为春秋时代各国培养管理国家的行政人才。孔子不是什么都懂，什么都教，他主要是教学生"六艺"。即学习的六中技能，即"礼、乐、射、御、书、数"六门学科。

2.孔子对农业工作不太感兴趣，这到是真的，他比较感兴趣的是周礼，周礼内容广泛，如天子之礼，诸侯之礼，士大夫之礼等等，他都学得好，但是他的专业是为他人办丧礼。他也干过一些农活，但他不感兴趣。所以，樊迟来请教种地，种菜之事，孔子直接说，要问种地，我不如老农，你去问他们吧。坏就坏在樊迟出去后，孔子大声骂樊迟是个小人，这成为后人批判孔子不喜欢农民的证据。

3.古人说："术业有专攻"。说明古人就有专业分工的理念，攀迟去孔子学校读书，他的志向可能是要成为一个农业方面的人才，但是，当时没有农业大学，他没办法选学校，他只能读孔子学校。他去问孔子种地之事，孔子是否会以为樊迟是来刁难老师？所以，发火了。

总之，从专业对口的角度来看，孔子没有错，樊迟也不是想惹老师生气，而是他的志向使然，问了一次之后，老师发火了，就不敢在问了。

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樊迟向孔子请教该怎样才能种好庄稼，孔子的回答是他种田的本事比不上有经验的农民。樊迟又接着问老师怎么样种菜。孔子对樊迟说他种菜比不上菜农。等到樊迟恭敬地退出去了，孔子发了一大堆牢骚，在他的眼中樊迟已经成为了一个彻头彻脑的小人。在孔丘看来，君王重礼，那么百姓就敬重他；君王重义，则百姓就服从他；如果这样百姓就会带着孩子来投奔，怎么用的着种庄稼。

这个故事说明孔丘一心研究如何做好统治者，耕种都是底层百姓干的是，孔丘是很看不起的，所以，樊迟向孔请教怎么种庄稼，孔丘是一脸的鄙视，认为樊迟没有远大志向，心里想着种庄稼，怎么能当大官呢？ 耕种而不当官在孔丘看来就是小人。

孔丘一心想当官可以从很多地方看出来。比如最著名的“学而优则仕”，他的意思是说用功读书，读得好就能当官。孔丘设计的一套精神枷锁，也是站在统治者立场为帮助朝廷打消百姓的反抗意志而设计的，他想用这套理论去朝廷换一个官帽，所以周游十几年，最后推销失败，如丧家之犬。“食不厌精脍不厌细”也说明孔丘有严重的剥削思想，追求极致的享受。

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很多人对于孔子这段，都说他歧视劳动人民。

标签： 樊迟 仲尼 孔子 小人

威海链 » 孔子学院仲尼嘲笑学种田种菜的樊迟为小人，是对还是错呢？
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