能不能该不该从“象形（形象）字”的角度，解释“逻辑”二字？
中文不是象形字，从“象形（形象）”来解字，只能望文生义。这是西方对中文的偏见。中文博大精深，岂是望文生义辈所能识得。中文是范式字。所以我只能用范式来演绎解释“逻辑”二字。
《说文解字》：“逻，巡也。从辵、罗声。”，
《说文解字》：“辵，乍行乍止也。从彳、从止。”。乍行乍止是辵字之范式。
《说文解字》：“羅，以丝罟鸟也。从网、从维。”。
《说文解字》：“网，庖牺所结绳以渔。从冂，下象网交文。”庖牺如交文般所结绳以渔是网字之范式。
《说文解字》：“维，车盖维也。从糸、隹声。”。
《说文解字》：“糸，细丝也。象束丝之形。”。束丝之形是糸之范式。
《说文解字》：“鳥之短尾緫名也。象形。”。短尾鸟之汇总是隹之范式。
糸、隹两范式叠加。犹丝总系之所在（犹车盖总撑起之所在）是维之范式。
网、维两范式叠加。犹用丝网罟鸟使之汇总是羅之范式。
辵、罗两范式叠加。走走停停搜寻或汇总所要信息是逻之范式。所以逻的本义是“巡察”。
《说文解字》：“辑，车和辑也。从车、咠声。”。
《说文解字》：“车，舆轮之总名。夏后时奚仲所造。象形。”。观转蓬始为轮加板以载人或物（舆轮组装起来的形象）为车之范式。
《说文解字》：“咠，聂语也。从口、从耳。”。附耳私小语是咠之范式。
车、咠两范式叠加。小部件合材为车（又御牛马车之附耳私小语咸相得）是辑字之范式。所以辑的本义是将相得小部件组装成一个整体。现在特指聚集材料编书。如：辑录、辑要、辑逸、编辑、纂辑。
逻辑即是用巡察搜罗到的信息按一定规则、规律连接起来如同沿着车辙走向目标。或者说逻辑就是合于汇集与总结规则、规律后的演绎导向。
这个一个十分错误的荒唐谬论的提问。
逻辑的本身、本性、本质和性质就是人体大脑脑力智能、智力、智商、智慧———象形思维、形象思维、意会思维、意象思维、意测思维。
比喻思维、比较思维、比拟思维、模拟思维。
排比思维、排列思维、组合思维。
理解思维、诠释思维、解析思维、解释思维、解读思维。
辨别思维、辨认思维、辨识思维、辨析思维、辨证思维。
辩证思维、论断思维、论术思维、论理思维、论证思维。
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