什么是“哲学”？学“哲学”对我们有什么帮助？
什么是哲学回答起来太庞杂，这个是哲学，那个是哲学，还有另外那些……没完没了。其实这个发问是想问的是:哲学是什么（定义）？虽然这个提问并无统一的标准答案，但是万变不离其宗，有一点是跑不脱的，那就是哲学是有关事物形而上学的可能性探讨的学问。不管你是西方哲学还是东方哲学；不管你是古代哲学还是近现代哲学；不管你是这个门派特色的哲学还是那个门派的哲学，只要是哲学那就是弄形而上学的了。否则，就成了形而下学的东西了。否定哲学是专弄形而上学，那是令人非常尴尬悲哀的!
问哲学有什么用，就等于问形而上学有什么用？有什么用？无用之用。形而上学只是作为最最元始的地基前提准绳来借用，不能直接上手操作使用。可离开了它，那就真的是盲人夜路，摸着石头过河了。
其他网友回答：哲学是关于爱与智慧的学说。不过西方的哲学是平面哲学。是依靠定义为参照来认识世界万物的。但世界不是依靠定义而存在的。所以西方的理论体系会因为基础的定义不准确而崩溃。
西方人讲爱是从我爱开始的，我爱怎么做就怎么做，这是我的自由。当我的自由无限扩大，大过我的生命的时候。我爱怎么做就怎么做的时候，就可能是胡作非为。因为我爱所以就强行发生关系。这种爱便是一种伤害。魔鬼与之同在。
中国人对事物的认识不是来自于对事物的理解。中心的概念不是依靠定义来认识的。而是通过对事扬的深刻理解来认识的。种子相对外壳的内核是种子的中心。不须要定义，自己去理解就可以。
特别让人震撼的种子的中心居然是仁。仁从人从二。阴阳（男女）二人之爱是仁的范式。爱要让对方也爱才能生根发芽。这个认识在哲学中应该是惊天地泣鬼神的。
认识观来自比较，长短、高低、美丑、善恶、好坏都是比较的结果，有怎样的比较就会有怎样的认识。生命犹如种子，仁爱是生命的中心，我们从仁爱中来，也将追随仁爱而去。这是人生观。价值观来自仁爱，仁爱能使物质升值。不仁爱的物质一定贬值。
西方哲学的三大命题。我是谁？从那里来？到那里去？居说现在还在讨论。
中国古人说：我这个字是由丿（雄性生殖器官命根）才（能力，力量，财富）戈（武器）组合。高举生殖器拿着武器占有财富的我分明是个怪兽。我是怪兽。
我字再分解组合，我由丿、找组合。找到命之根源是我的进化。命根必须下种才能长久。丿与乀相爱而为人。人从仁爱中到来，也将追随仁爱而去。
也就是说，没有仁爱我是怪兽，有了仁爱我是人，人从仁爱来，亦将随仁爱而去。人生的价值就在于什么是自己的仁爱。
西方人说中国人没哲学，但在中国古人眼里西方的哲学就如小学生在识中国文字。
学哲学就是为了让我们充满爱与智慧。中国文字就满满的都是爱与智慧。当一个人真正读懂中国文字的时候就相当于西方的哲学博士。
其他网友回答：哲学是简单点来说就是人们对宇宙万物规律追问和思考。人们常常把它作为一门独立的学科，我认为它是其他学科的基础，对其他学科都起到非常重要的引领作用，是人类文明、智慧的精髓；哲学是一切文化、科学，尤其是人文社会科学的精神基石，是一个民族得以存在、民族文化得以发展的基础。
学哲学有什么帮助呢？
从理论作用来说。哲学是关于世界观的理论，它揭示的是事物发展变化的最一般的规律。世界上的事物纷纭复杂，哲学的意义就在于，任何事物的规律都逃不出它的范围。学好哲学，掌握了一般规律，有助于认识特殊规律。从个人角度来讲。人们要提高自己认识世界和改造世界的能力，就必须学习哲学。哲学是"明白学"，许多事情只有学了哲学才能真正明白； 哲学是"智慧学"，学了哲学可以使人变得聪明，脑子活、眼睛亮、办法多。不学哲学，天赋再好也不能算明白人。
总之，哲学的作用在我们学习与生活中已日益突出。虽然哲学不能取代具体科学的地位，但如果没有了哲学的指导，具体科学的发展就要走更多弯路。没有哲学的指导的人生不能说是完美的人生。
到底什么是哲学？有时在赞美一个人的时候，说他有哲人的头脑，在赞美一个论点的时候，说这个论证有朴素的辩证唯物主义观点，是哲学的论点，等等，那么，到底什么是哲学？学哲学对我们有什么帮助？
一一哲学，这个词是希腊语，是“智慧之学”。哲学的定义一直存有争议，根据不同的时代，对不同问题的兴趣而改变着。一般认同哲学是一种方法，而不是一套主张、命题或理论。哲学的研究是基于理性的思考，是对基本和普遍之问题的研究的学科。
一一確定地说，哲学是关于世界观和方法论的理论体系，思维与存在的根本关系等普遍基本问题的总体认识。方法论是人类根据世界观形成的认识世界的方法。
一一中国的哲学起源东周时期，以孔子的儒家、老子的道家、墨子的墨家以及法家为代表，实际上最早的《昜经》就己经开始讨论哲学问题了。
一一《易经》里阐释宇宙创始万物，大自然法则，说明任何事物都有一个潜藏，萌发、成长、茁壮全盛，然后由盛而衰，由盛而亏返归原始的发展过程，人类的行为应当效法这一自然规律，在自强不息的时候，把握时机，善知进退。
“天行健，君子以自强不息。”
“地势坤，君子以厚德载物。”
“刚柔相推，而生变化。”
一一《老子》
认为“道”是万物的本源，“道生一，一生二，二生三，三生万物”。老子认为一切现象都是对立统一的。“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也”。“禍兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”。等等
一一《论语》
仁、义、礼、智、信，孔子的学说里有对理想君主与仁政的美好设计，有对社会结构与伦理关系的合理规划……
“三人行，必有我师焉；择其善而从之，其不善而改之”。
“己所不欲，勿施于人"。
“名不正则言不顺，言不顺则事不成”。
还有《韩非子》书中的有关论述。
一一哲学的基本问题:
是思维和存在，精神和物质，物质和意识的关系。维物辩证法和形而上学。实践是人的存在方式；对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心；量变和质变的辩证关系；内因和外因的关系；否定之否定等等。
一一学习哲学的人，有哲学头脑的人，在遇到各种矛盾和问题时能够思辩，不至于走进死胡同，能够解决各种矛盾和问题，大踏步向前！
其他网友回答：哲学，不一定能给你带来实质性的财富，但可以给你带来对事物本质的认知。它是无形的，或又是矛盾的，更多的却是精神上的。在没有压力和困难的状态下，哲学视乎就是个无用的，可以被忽视的，甚至怀疑它是骗人的鬼话。但，在有压力和困难的时候，它的威力和作用才会显现，而且是压力越大，困难越大，它的作用就越大。我对哲学用处简单的理解就是，哲学如同一个国家的军队，和平年代，你感觉不到它的用处，甚至有时你就感受不到它的存在，更有甚者你会认为它就不该存在。但是，一旦国家有难之时，你第一个想到的就是自己国家的军队，这时你才能深切的体会到一个国家的军队是多么的重要……简言之，哲学是认清事物的，是改变态度的，是提高境界的，是解释迷惑的，是排忧解难的……
其他网友回答：用《武林外传》吕秀才的话说，哲学就是回答“我是谁？谁是我？”的学问。
吕秀才：那就问几个有意义的。我生从何来，死往何处，我为何要出现在这个世界上，我的出现对这个世界来说意味着什么，是世界选择了我，还是我选择了世界。
姬无命：够了。
吕秀才：（爬上桌子）我和宇宙有必然的联系吗？宇宙是否有尽头，时间是否有长短，过去的时间在哪里消失了，未来的时间又在何处停止，我在这一刻提出的问题，还是你刚才听到的问题吗？
苏格拉底以德尔菲神庙的铭言为自己的座右铭，“认识你自己”，这句话是我觉得对哲学最好的注解之一。
它包含了三个层面：“认识”、“你”、“自己”。
当人还是幼童的时候，是自发的跟随了身体需要去喝奶吃饭，自发的和周围人（特别是大人）学习了语言、行为，这些动作代表了什么意思，很多小孩都是不求甚解的。这也是为什么大人和小孩就学习容易闹矛盾的原因。早期的人类也是如此，是先天的生理性让人在自然中生存，谈不上“认识”世界。
因此学会“认识”代表了人开启了大脑的使用权，主动并且自觉的探索了世界。主动认识了花花草草，人与自然的关系。这时候就会产生孩童面临的第二个问题：“我是谁？”教养过小孩的人都有经验，你告诉小孩：“你叫什么名字？”他会回答：“你叫什么名字？”你告诉小孩：“是你，不是我。”这时候小孩子会困惑，什么你你我我的？因为你和我是区分了人与人之间的代词，这和我与自然的关系不同。从你与我之中，要能够理解世界是不同人存在的世界，所有人是百花争放的局面。有了“你”的存在，才是小孩真正区别和认识到“我”，即自己的时候。
而大脑对认识、你、自己三者的探索里，就存在了如何使用大脑，如何思考，如何运用等等问题，这些问题就是智慧的学问表示，从最原始的工具使用、探索世界、敬鬼神而远之、征服自然、人与自然和谐共处，每一步其实都是在运用智慧的学问做事。而哲学就是对这些人们大脑思考下智慧的总结，人们怎么认识了世界？
从人们对世界探索之中诞生的哲学，还需比人类行走的更远，去指导人类未来的生活。在这边我举一个例子：“世界和我是真实的吗？”
我以前看过一篇小说，讲主人公太喜欢玩游戏，把每个人都当成游戏里发布任务的人（NPC），于是和每个人相处就在想这个NPC喜欢我吗，我要怎么做任务让他喜欢我？于是很长一段时间里我也觉得世界不是真实的，是一个大游戏场。那么古代人对此也有过想法，就像庄周梦蝶，蝶梦庄周；王阳明讲心外无物，闭上眼世界就不存在了，古希腊哲学家讲我们生活的世界是上帝投射的一个影子，是虚假的。而《楚门的世界》里，整个世界都是一个巨大的摄影棚，最后他找到了门离开了虚假的世界。
这些就是哲学早期人类对世界的认识理论，唯物派和唯心派就在不断争辩中构成了对世界的整体解说。对，解说！如果说看足球篮球需要解说，玩游戏有解说，现在连看个电视剧都有人解说，那么哲学就是人类怎么认识世界的解说，帮助你分辨了认识世界的各种世界观方法论的对与错，和为什么？
我们都可能觉得真理很遥远，但真理也会越辩越明。学习了解历史上人们的哲学看法，我们才知道过往的人类也曾经历并探讨的基本问题，对基本问题的看法构成了个人的世界观，这决定了你认为是人定胜天还是天定胜人的区别，以及一切是命运构成的无法逃脱的还是努力就能换来更好的人生；这都是由你对世界的认识所决定。
我认为，在我以前没有学过哲学时候，用的是朴素的方式去认识世界，表现在自己给自己打气，告诉自己坚持下去有意义，告诉自己别人能成功你也能成功。这种是自身的认识，但没有解答为什么。而当我学习哲学的时候，哲学会告诉的点是人是一切社会的总和，人是有主观能动性的，劳动是人的本质生活，那么这样建立起来的世界观，回答的就是为什么我们坚持有意义，为什么我们需要坚持需要劳动等等了。
期待我的回答，能给你带来解惑。感谢每一个看到这里的伙伴们
其他网友回答：哲学的来源，是人类最初的历史传说、跳舞、诗歌、迷信等等幻想材料，经过两个时期才成为哲学。
（一）整齐统一的时期
传说神话变成了历史，跳舞、诗歌变成了艺术，迷信变成了宗教，个人的想象与启示，跟着一定模式走，无意识的习惯与有意识的褒贬，合成一种共同的风尚，造成了种种制度礼节。
（二）冲突调和的时期
人类渐渐进步，经验多了，知识的事实分量增加、范围扩大，幻想的礼俗及迷信传统的学说与实证的人生日用常识起了冲突，因而批评的、调和的哲学发生。例如希腊智者派的勃兴，就是西洋哲学的起源。智者们怀疑一切，破坏一切，当时一般人都很反感，斥责哲人为诡辩，为似是而非。“智者”一词，如今成了恶名。智者也被贬为“智术师”，专门教授诡辩的技艺。有人觉得智者过于激烈，应将传统的东西保存一部分，如苏格拉底之流，但社会仍嫌他过激，法庭判他死刑。后来经过柏拉图、亚里士多德等人的调和整理，把旧信仰梳理一番，再加上一些逻辑学、心理学等等，如卫道护法的工具，于是成了西方的正统哲学。
哲学对我们的帮助并不在于它能对于所提出的问题提供任何确定的答案，因为通常不可能知道有什么确定的答案是真确的，而是在于这些问题本身；原因是，这些问题可以扩充我们对于一切可能事物的概念，丰富我们心灵方面的想象力，并且减低教条式的自信，这些都可能禁锢心灵的思考作用。此外，尤其在于通过哲学冥想中的宇宙之大，心灵便会变得伟大起来，因而就能够和那成其为至善的宇宙结合在一起。
其他网友回答：哲学是使人聪明的学问，学了哲学能让我们看问题比较全面，寻找出问题的规律性，提出解决问题的办法。学习哲学，持之以恒，必有收获。
其他网友回答：海德格尔说：“哲学就是那种特别被接受并且自行展开的契合，对存有者之存有的劝说的契合。唯有当体验到了哲学如何，以及以何种方式成为哲学，我们才认识和知道哲学是什么。哲学以契合方式存在，契合乃是与存有者之存有的声音相协调”。
哲学的基本问题就是要定义我们所谓的“我们的生命”，就是要定义这个我们所面对之根本问题的存在方式。
哲学是可以使人提高精神境界的学问，可以使人得到最高境界的学问。哲学的“用处”不在增加人对实际事物的知识和才能，而是使人改变自己的生活态度，使人由对世界的一种理解进而体现于一种人格、胸襟、气象，提供给人的精神的“受用”。
冯友兰先生提出人生四境界：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。天地境界是最高境界，哲学的用处主要是提高人的天地境界。蒙培元指出：西方哲学所追求的目标是实体的，而中国哲学是境界的；西方式的超越是超越到那个绝对的实体，而中国哲学的超越就在此世——心灵的内在超越。
其他网友回答：简单的说，每个人都有自己的世界观，但不是每个人的世界观都能称之为哲学。只有那些思想时刻闪烁着智慧之光的伟人，他们的世界观才能被称之为哲学。
而我们学习哲学，其实就是学习他们对世界的认知，如何追求真理，判断对错，思考问题的。学习哲学最大的好处是改变一个人对世界认识的方式，即，思维方式。
从康德以后哲学表达被要求必须精准，这也让哲学读起来变得枯燥乏味，比如一个新名词的解释甚至需要一篇文章来论证。他的二律悖反让所有的哲学都陷入悖论这个怪胎中，让所有的哲学家感到无可适从。而现代哲学领域，基本都只能在一些细枝末节上纠缠，为新词汇定义。因哲学面临的困境，哲学逐渐偏向于为精神分折学，伦理学，社会科学服务。如，荣格，弗洛姆，罗.洛梅为代表。现代物理学，一直认为是取代哲学掌握真理钥匙的不二选择，但当逻辑实证主义，为科学做出界定，即，科学是什么时，而量子力学，宇宙起源学，由于限度学上理论的产生，似乎寻找真理的钥匙又从新回归到了哲学上。哲学曾被认为是一切科学的起源，哲学为科学设置了界线，但同时也为自已设置了樊篱，这不能说不是一个巨大的讽刺。而哲学现在对科学的价值，更多是伦理学上的道德判断。学哲学可以让你变得更睿智，也可以让你变得只是一个油嘴滑舌的扛精。
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