今年兰州不能上坟怎么办？还有其他办法吗？

于01-30发布在栏目【经验】已阅0次

上坟是后人向先人表示哀思和祭祀，也是中华文化的一种传统美德和表現形式。由于新冠病毒的极大影响，不要说兰州地区，就是全国都是一样的，上坟与不上坟，都无关紧要，我想没什么大不了的。

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上坟的目的便是祭拜，祭拜有许多形式，并不只有上坟这一种。最方便的祭拜方式便在家拿一张故去人的照片，没有照片就写个名字竖着，再摆上三荤三素的菜及酒，点上香烛祭拜也行。祭者记也。祭拜是一种记念、一种感恩，有这份心就可以了。

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大家好好，我是零点拾韵，我认为大可不必纠结这个问题，理由有三：

抗疫攻坚，不可掉以轻心

既然是上坟祭拜，那肯定是要人群聚集了，谁能清楚谁有没有感染呢？有些人无意中感染了，或许自己都不知道。最近虽然国内疫情形势大为好转，但是在彻底消除之前，都是存在风险的。

越是关键时期，越不能掉以轻心。这种时候就别给自己找麻烦、别给家人找麻烦、别给族人找麻烦、别给国家找麻烦了。如果老祖宗泉下有知，相信他也会理解，他也不会让自己的子孙后代去冒这个险。

可以换一种表达哀思的方式

清明节同族相聚祭拜先人的确是不可流失的传统，一是为了表达哀思，二是同族人也能齐聚一块，增强族人的凝聚力。然而，特殊时期不能聚在一起对先人进行祭拜，不代表不能一起祭拜。比如每个家族应该都有家族群，可以相约在清明节的时候一起上线，按线下祭拜的流程在群里一一进行；又比如前段时间热议的网络祭拜等等，都是可以选择的形式。

疫情过后再来弥补

家族群祭拜或者网络祭拜，当然只是在特殊时期不得已而为之，相比往年肯定会有一定心理落差。但是，只要大家坚持，疫情很快会过去。疫情过去以后，家族可以约定一个时间，到祖宗的墓地进行祭拜。到那时候，大家可以放心摘下口罩，可以大胆地握握手，同族可以围聚一堂，互相问候前段情况、谈谈最近打算，总比最近去，你防我、我防你的好吧？

结束语

清明节祭拜是一种文化传统，当然是不能丢的，但是特殊时期必须要有特殊时期的应对之策。换个方式进行，对自己负责、对族人负责，也对国家负责。

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清明节是一个重要的节日。祭拜扫墓那是必须要提倡和坚持的。同时我个人认为杜绝烧纸钱等所谓的文明祭拜是一种传统的流失，而不是不文明现象的杜绝—现在国外也开始流行烧纸钱—这也恰好说明这是一种传统文化成功传播的案例。当然我们也不能造成违法和不利于国家人民生命财产安全的事情发生。现在快递发达，最好把钱装到快递袋里（钱要多烧），写上收信地址，特别记得要同时烧黄票（这个包括邮寄费等手续费用，也要多烧）。找个人少（或者集中但是安全措施有保障），安全的地方画个圈烧了就可以了。

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清明节是我们中华民族一个很重要的节日。亲人不在了，我们用上坟这种形式去祭奠他们当然是合情合理的。但是今年受到疫情的影响，我们就不要去墓地上坟了，那样肯定会造成人员聚集。怀念亲人的方法有很多种，上坟只是其中一种。在我来看，亲人活着的时候对他们好一点，比他们不在了再去上坟烧纸有用多了。毕竟那都是做给活人看的。

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清明节是我们中华儿女祭奠故去先人的节日！每年的4月4号，家人聚集在一起上坟祭奠，但是今年由于疫情的影响不能聚到一起，但方法有很多，比如在网上发帖，送花也是一怀念呀！

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上坟，是后人对先人的怀念而祭祀，古人说事死如事生，祭如在，祭神如神在。清明扫墓上坟，更是中华民族的传统美德。许多人虽然上坟，但不明了其上坟的意义，认为非要到坟前，把大把的冥票烧的尽光，把成盘的鸡鸭鱼肉美味佳肴陈列摆献于供桌之上，才算尽了孝心。

其实，清明上坟的实质上来自春秋时晋文公重耳，周游列国一十九年，期间经受了不少饥饿困苦，有一次几天没有找到吃的，随从介子推偷偷用刀割下自己大腿上的好肉加以烹调，给重耳吃，重耳知道后，感动的流泪。后来重耳回国当上了国王，就是晋文公，他大封功臣，可是把贡献最大的介子推忘了，介子推也不计较，背着年迈的母亲躲入绵上大山之中。有一天，晋文公读到介子推创作的割股剡君诗歌，才突然想起当年介子推对自己的大恩大德，于是派人去请他受封，岂知介子推不愿意，业已躲入大山中，又找不着，于是晋文公下令烧山。当发现介子推时，见介子推和他的母亲双双烧死在一颗大树下。

为了纪念介子推，晋文公把那座山封为介山，又因烧死介子推的那天正是清明前三天，就定为寒食节，清明前三日不许全国举火，以示隆重纪念。

现在，人们不知清明本意，哪里禁火，而是大烧特烧，不但烧纸钱，而且烧纸人纸马，纸车，纸电脑，等等。这不违背了晋文公纪念介子推的初衷吗？

本来，中国人对于清明上坟祭祀的方式是多种多样的，如今只剩下了烧纸。有人戏称为“胡烧纸”。

为了防止疫情，避免人群聚集，兰州决定是非常正确的。建议清明，大家在家祭祀，设一个先人牌位，上柱香，读一篇祭文，表达怀念之情，岂不是更能体现对先人的孝敬吗？

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昨日是中国二十四节气的春分，过了春分就进入我国的传统祭祀活动清明节，祭祀是我国传统文化活动中一项庄严肃穆而重要的仪式，人们通过这些特殊的祭祀方式来表达对先人的崇拜和缅怀，哀思之余也表现了人们对生活的寄托与信奉。祭祀文化历史悠久。古人制定祭祀活动与礼仪，有其深远的教育意义。“法施於民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大葘则祀之，能捍大患则祀之。”。大意是说：“能制定对人民有益法规的人，就祭祀他；为国家辛勤做事而死的，就祭祀他；劳苦功高安定国家的人，就祭祀他；能够为国抵抗大灾难的，就祭祀他；能够为民抵御大祸患的，就祭祀他”。这充分体现了古人制定祭祀礼仪制度是对有功于人的长辈的信仰与敬佩，也是对有恩于人的先辈的尊重与感恩。

祭祀是我们的优秀传统文化，其蕴涵的深刻哲理浸透在人们的心中，集中体现了我国的社会习俗、伦理思想、道德观念及教育原则和行为规范等。

我们祭祀祖先，以慰先灵，目的也是慎终追远做到善始善终，通过虔诚的祭奠，来教育后代不要忘本忘恩，要发扬先辈的优良传统，要将先辈的文明精神继往开来传承下去。目的也是祈祷家庭和睦幸福，保佑家人平安顺遂。有继承才会有发展，一个国家或民族以及家庭的文化形态和文明精神都是经由历代的积累而成的，优秀的成果与传统应该提倡与坚持，先辈们的经验智慧就是我们的情感依归和价值真谛。

今年我国的情况特殊，由于全国各地都爆发了新冠病毒感染肺炎，给国家和人民造成严重的损失与灾难，疫情到现在国内还没有彻底结束，境外输入病例又开始增加，疫情防疫形势仍然严峻。而清明节扫墓祭祀活动又会成为人群密集的焦点，墓地陵园也会在清明节假期出现人群聚集高峰，为了预防疫情的传播，所以有些地区的相关部门采取了一些防疫措施，我们这里政府相关部门也颁布公告，要求暂停清明祭扫活动，这也出于无奈是可以理解的，毕竟今年是特殊情况，特殊情况特殊对待，非常时刻更应响应国家号召，积极配合做好防范措施，关爱自己尊重别人，这样既不给自己找麻烦，也不会给国家添乱，因为一旦感染了，对谁都不是好事。就是祖先也是不愿意看到的。有个健康的身体，有个平安的生活比什么都重要，健康了才会身体力行知行合一，将来的祭祀更会来日方长，每年的七月十五中元节、十月一日寒衣节都可祭奠。

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这就跟春节走亲访友一样，今年不去，明年再走嘛。毕竟春节年年都有，新冠疫情这种情况可不是年年都有的。

今年不祭拜，可以明年再拜。再说了，大家都不拜，国家也不让拜，说不上不敬祖先。

好好在家歇着就是。往年还有雇人扫墓祭祖的，今年也歇着了。

大环境之下，不拜。

真想拜，过了这段时间，再去就是。

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谢邀，特殊时期特殊对待，疫情防控期间坟可以不上，心中有爱，处处温暖，心中有善，处处是善，心中有佛，处处佛，心中有孝即可，不一定非去上坟才能表达孝心。在实际工作生活中处处需要善心善举，做了善事，人人皆知，别人也会看到眼里，记在心里，夸在嘴上，那谁家的后人多善良，多仁慈，也是光宗耀祖的事，祖先们也一定在那边高兴。所以说上不上坟，都无关紧要，只要平时把事做好。

今年由于疫情爆发，各地都在疫情防控，眼看清明上坟扫墓的时间快到了，但是疫情防控不敢有丝毫松懈，加上今年春季雨水较少，上坟也容易引起火灾，森林防火也不能忽视，稍有马虎，责任重大，何况多地已经发布通知，今年禁止扫墓。防疫防火人人有责，所以咋们必须响应国家号召，积极配合并参与防疫防火工作，为大家负责，也是为自己及亲人负责。