只知古诗的平仄格律,不知古代文字读音,真能感受到音律之美吗?你怎么看?

01-30发布在栏目【经验】 已阅0

感谢老师邀请回答。首先我认为本提问应该是“真能感受到古音律之美吗?” 少了一个“古”字,这个提问是不完整的。

现代诗歌既不拘平仄,又无一定格律,一样给人们无穷的文化艺术享受。

中华文化数千年的文明传承,因时代变迁,更兼当代普及普通话的需要,有太多的汉字发音与古音不同了。甚至有些字在字典里也查不到古音了。如“斜”“回”等等,就是最近几年也有更改了发音的字,如“堆”“逊”等等。再者,古时的诗词是“吟唱”,而现在已经没有人去“吟唱”了。而是去品读,去欣赏,去感受。至于古汉语的读音就不那么重要了。毕竟懂得古音的人太少了。总不能因为不懂古音我们就不写格律诗了。

只要能抒发美好的意境,有丰富的思想感情,能给读者带来美好的高雅文化艺术享受,就是好作品。读者同样能感受到韵律之美……

这只是我个人的浅见,有不妥之处请师友们指点!


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要真是这样的话,你可能真的感受不到音律之美。

大家都知道古诗是用古典文创作的,我们现在做文章用的是白话文。两种文体都是对社会语言的文字留存,阅读的时候,古典文需要语言去修饰它,特别是古诗又套用了平仄格律,平仄之间需要停顿修饰去音和入音的区别,这也就是古诗抑扬顿挫给我们带来的音律美。然而我们现在做的白话文,也就是现代文,它已经是一种十分接近口语的文字了,语调上没有过多的起伏,大部分都是比较平实的,朗读时感情比较细腻和平淡。一般来说,用现代语言去朗诵古诗在不通晓古诗音律情况下,是不能够体现古诗音律之美的。

古诗是为吟诵创作,所以他一定要结合音律,甚至宋词是专门有人来演唱的。而现代文是为阅读创作的,看和读通晓其意思就达到目的了,不需要过度的音调去修饰它。

用现代人的语言和文字功底去创作古诗,既不能体现古诗的文字美,也不能够体现古诗的音律美。过于强调平仄格律使用古音韵造就了很多生涩难懂的字词,单就看文字方面就已经拿捏不准了,更不用说吟咏起来是什么感觉了,可以想象一个画面,吟咏者兴趣盎然,激情澎湃,听众的表情模棱两可,似懂非懂的样子,根本就是在凑热闹罢了。

有意愿欣赏古诗音律之美的朋友,可以在有空的时间去看一下香港中学生展示的古诗词朗诵技巧。可惜是用广东白话表演的,尽管表演者语调和表情都很饱满有激情,我也只是看个热闹罢了。

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对于现代人来说,能够知道古诗的平仄格律那就很了不起了,可惜的是并不多。至于古代的读音,我认为倒不必再去深究了。简单来说,理由如下:

第一,远古及中古时代早期并没有统一的音韵标准,但音韵一直存在;直到中古时代早中期之后才有音韵学者逐渐加以研究和规范。《平水韵》就是集大成的音韵范本,通行了近千年,到现在又受到了普通话新韵的挑战。所以,音韵必须有一个标准,至于读音,不但是变化的,而且还是全国各地人群不同读音互相渗透的结果。例如普通话只要出了北京地区,几乎都是不标准的,各地的老师也教不标准。但是,对于某一个字的音韵,比如北京的京,平声,不管你平常在实际生活中把它读成入声调都行,但在诗词文章中它必须是平韵字,这就叫规定;

第二,至于音律之美,是在规范的平仄格律之下,根据通行读音来加以规范的。普通话读"一″字,如果广东人他一定要读成"丫″字,那不能说是音律的问题,而是人为的问题。

谢谢。

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平仄格律就有音律之美。只要符合平仄格律的诗就能感受到音律之美。但诗的美妙在于意境的美妙。音律只是辅助作用。意境美妙了突破一下格律,也能感受音律之美。如果意境不足,还不合格律,便是废品。

至于古人古音所影响的只是个别诗句。况且那些诗句流传了千古,本身意趣一定就有优美的地方。或许用我们现在的读音来吟诵会有一点别扭,但那种整体的美感还是能领略的。

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按中华新韵来,一切都在向前看。

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从这个问题来看,提问者是个诗词爱好者,

要是有了这个爱好,就好好学习一下诗词。

古诗是古时各种各样不同年龄的文人墨客、

诗人词人甚至普通人,是他们或认真仔细、

精心推敲,或有感而发一时起兴作的诗词。

由于古时候跟现在的生活环境和际遇不同,

现在的人很难读出古人的那种韵味和音律。

不明白你的“只知平仄格律不知文字读音”,

如果连文字的读音都不知又怎会知道平仄?

连平仄都没弄清,就很难理解到平仄格律,

不理解平仄格律就更难感受到音律之美了。

要是遇到了不认识的生字和少见的生僻字,

就不要有边读边,也不要单凭自己的感觉,

更不要靠想象随便猜测不认识的字的读音。

那咋办?认真查《新华字典》或《辞海》,

这样才能够得到既标准又正确的生字读音。

还要认真读一下古平今仄表和古仄今平表,

了解一下古时和现今有哪些不一样的平仄。

想知更多就学一下较为复杂的《平水韵》,

只要不懈努力多查字典、多写多读,这样,

才能慢慢感受古诗里的意境和音律之美了。

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古诗词的韵律,是根据地方的方言来定的,一个地方有一个地方的方言,你比如说诗经,他就分得很多,包括什么大雅小雅,周颂,鲁颂,商颂。所以说我们今天读古诗文,念古诗文,普通话来对待,这样我们才能够,仔细分析古诗词中的内容,加上一些地方的特长,古诗词中,有不少地方特色,古诗词在今天已经被很多人用普通话给修改了,每一次修订都会修改一些东西,不然后世的文人墨客吃什么,使我们普通人能够读得懂看得清,再没有特别特别的,很土很土的话,镶嵌在诗词里面,要读懂古诗词,就要懂得诗词的格律和写作方式,诗、雅、颂、赋、比、兴,如果不知道这些,那么你读取古诗词来,理解的方式方法,就要欠缺点。那么古诗词的美,古诗词用字的规律,古诗词的韵味也欠缺一点。

其实现代诗词也是古诗词过来的,尤其是赋,一般在古诗词到现代诗词,赋是最能说明事情,也最能郎郎上口的了,他基本上不限平庂韵,但你必须压格式韵,而且里面最多的表现手法是:排比、比拟、拟人和对偶,如果不会这些,那你就不懂得赋,也写不好赋,也理解不了赋的美妙。




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谢邀回答:中华文化的韵文有着悠久的发展历史,承前启后一直延续到今天。从殷周时代的民歌起,就是押韵的,后来的楚辞、汉赋、唐诗、宋词?元曲和民间的诗歌戏曲创作,也都是押韵的,统称为韵文。如果不知古代文字读音,只知古诗的平仄格律,去感受韵律之美,那确实是有点牵强附会,不尽人意的感觉。

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