孔圣人的真性情是怎样的？你怎么看？
这是两千五百多年前的人和事了，你穿越时空去看看，去问问不就知道了。
其他网友回答：抛开那些神圣的外衣，他是一个极度可爱，倔强，又死要面子的老头！
在《史记》中记载了这样一则故事：大意就是孔子要去宋国，宋国的一个权臣想要杀掉孔子，一路追杀，当看到孔子时看到他正在一颗树下给学生们讲礼仪，或许是看到人太多，不好下手，却又非常愤怒需要发泄，于是就把那颗树砍了！
孔子和学生们赶紧就走了，在离开的期间，一个学生说“老师啊，我们快些走吧！”你猜这老头如何说，他特别倔强地说：“老天爷把德操附身在我的身上，那小子能把我怎么样？”
这个画面让我倍感孔子的可爱，这简直和那些外强中干的逞能的，邻居家的老人毫无区别，特别没有距离感。
又可气又可笑！
还有一次，孔子去郑国，可能是岁数太大，有些迷糊，就和弟子走失了。没有办法，只好孤零零地站在东门外傻傻地等着。这下可把这帮学生愁坏了，四处打听，总算问着人了，那个人说，东门外有个老头可能是你们要找的人，他的额头像传说中的尧，脖子像传说中的皋陶，肩膀像子产，腰以下呢比大禹少了三寸的样子（被问路的这个人是谁？怎么活了这么久？）傻傻的样子就像一条没有家的狗！
这帮学生急忙去东门，子贡就把刚才问路时的对话向孔子学了一遍，孔子高兴地笑着说，说我长得像伟人，那是夸张。但说我像一条丧家之犬，是啊是啊，好形象啊！
小编读到这里时，特别感动！
多可能的，普普通通的一句“而谓似丧家之狗，然哉！然哉！”又包括了多少慈悲，多少豁达，多少洒脱，这得经过多少苦难才能欣然地如此自嘲！
总觉得论语中的孔子太假，太高，太虚，也曾讨厌乱改诗经的孔子，更不喜欢动不动拿礼仪说三道四的孔子，尤其不喜欢他故作高深指手划脚的样子。
但是，这样的孔子
我喜欢！
因为真实！
我们熟知的孔子大多是通过《论语》知道的，因为语文课本上我们要学习，要背诵，要考试。 读论语，我们会觉得孔子是一个治学严谨，一丝不苟，充满美好理想的人。历来孔子都是人所共和的伟大教育家，思想家。研究孔子的人大都从政治、伦理、教育方面着手。孔子仿佛就是不食人间烟火的神圣。
其实孔子是一个热爱生活，讲究生活，享受生活的人。
在《论语》乡党篇，孔子对居家过日子的房间、衣服、器具都有舒适的讲究。他说在家里应该穿舒服宽大的衣服，外出的衣服和在家里穿的衣服不应该一样。
他还讲究“食不厌精”、“脍不厌细”，就是说要把食物做的美观好看，这样才有食欲。另外还列举了他“十三不食”的原则。总之吧，按现代眼光看，他应该是一个标准的吃货。
最著名的应该是孔子和学生在舞雩台讲理想的故事。
有一天孔子问弟子们，他们最大的理想是什么。弟子们有的说要治国安邦，有的说要强国富民，还有的说要执掌宗庙，孔子对这些回答都没有给予评价。
弟子们很奇怪，难道他们的理想不够崇高伟大吗？想起我们小时候必写的作文《我的理想》，大都是要做科学家，将军，最不济也要做医生、教师。
曾晳说：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
意思是说暮春时节，脱掉冬天笨重的衣服，穿上春天的衣服，约五六位成人，六七个孩子到沂河沐浴，到舞雩台吹风，然后一路唱着歌回家。
孔子听了曾晳的回答很开心，他对弟子们感叹道：曾皙同学想的跟我一样啊。孔子非常赞许曾皙这种宁静淡泊、逍遥自在的生活志向。
所以说孔子不仅仅是一个教育家，似乎只能给我们留下一些道理观念。他还是一位热爱生活，讲究生活，享受生活的人。
当时倘有周天子。何事纷纷说梁齐
其他网友回答：孔子其实是风趣的雅痞
有两个段子
一个是子见南子，说的是他和卫国国君夫人南子在室内相见，南子在细葛布做成的帏帐里。孔子进门后，向北面恭敬地叩头行礼。南子在帷帐中叩头还礼，身上的佩玉首饰发叮当碰击的清脆响声。南子虽然生性淫荡，但是对于孔子依旧保持着对他的尊重。在孔子与南子的对话中，面对言语轻佻而步步紧逼的南子，孔子始终从容不迫，应对有礼有节，不失圣贤风度，使得南子的态度逐步改变，最后变成了钦佩和恳求。南子与孔子的交谈，从试探到深谈，逐渐进入佳境，虽说南子人品不怎么好，还是有一定见识的，孔子的一句“微臣从未见过如此好德如好色的人”则是如一缕清泉沁入了南子的心田，而南子最末的一句话：“世人也许很容易了解夫子的痛苦，但未必能体会夫子在痛苦中所领悟到的境界”则又深深穿透了孔子孤独的内心。两人就在此刻达成了某种共识，某种程度上说，南子和孔子是知音，他们虽然身份不同，但是从言论中都找到了各自的慰藉。
但是孔子的学生子路对此很不高兴，认为孔子和南子有不合于礼的事。孔子指天发誓说：“我要不是不得已的话，上天厌弃我！上天厌弃我！”
后人对子见南子有众多议论，
但从这个段子可以看出，孔子其实是天真可爱的。
第二个段子最能说明孔子的真心。
即夫子一日让身边弟子各言所志，唯曾点（字子皙，曾参的父亲）的“:"莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人，浴乎沂，凤乎舞雩，咏而归”深契夫子心意，故夫子喟然叹曰：“吾与点也”！
翻译过来就是：“暮春三月，春天的衣服已经穿在身上，约上五六个成人、六七个小孩，在沂水旁边洗脸洗手，在舞雩台上吹吹风，然后一路唱着歌走回来。”孔子说：“我赞同曾点的主张呀！”
只有经历了风风雨雨、坎坷磨砺之后才会对人生有更多更深刻的感悟和理解，正是因为意识到在战火纷飞兵燹四起的春秋乱世，这样宁谧安逸的环境才显得尤其可贵。就像一路狂奔向前的我们，是多么向往有一处可以憇歇的桃花源。
所以孔子其实既是入世的也是出世的，是个注重生活品味善于苦中作乐的雅痞。
其他网友回答：孔丘头上至少顶着三顶大帽子：思想家哲学家和教育家，儒家思想与行为规则重度影响了我们千年。几度反思批孔均声大点小地惨淡收场，为什么？
太强大——强大到不断扩建笼子想去囚禁自由思想的飞鸟，千年暗室一灯即明！所以批孔不批儒巳不是扬弃什么的问题了，是投鼠忌器，是要耐着性子擦亮眼睛，既要移除阻碍进步的块垒也要清扫遍布角落的尘垢。
太伪善——从众多为学而优则仕的既得利益者，剩余的也多为习惯混体制的范进，所以需有一套新的选拔用人机制，公平公开严格合理且易执行监管，最忌武大郎领率篮球队。
太诱惑——有教无类，也就科考最能体现公平吧，当这最后的底线也如同虚设之际，只剩高级技校或官吏培训班和奴隶工厂了，何谈复兴家国。身处现今历史车轮转向的辙印处，不甘无所作为的吾辈更需铁肩担道义直面现实拼尽一搏。
脑海中每每想像夫子形容云龙时的表情，也真想一睹被义盗痛斥后的狼狈。可人家就是栓联统治阶级与最有力道知识分子阶层的那根不腐麻绳呵！俢齐家国，心系天下，读书人至是难却。当众人以魅力抵挡修为，让芝麻与西瓜并论混谈时，至少我不觉得可笑，因为已笑不出来！
其他网友回答：我觉得它是一个大演说家大传销家。它要是生在现在多好，我们派它去美国。
其他网友回答：提前不知道这个消息，很遗憾没有去现场看看
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