孔子思想维护统治阶级，老子思想天人合一，你说哪个好？

于01-30发布在栏目【经验】已阅0次

都是伟大的优秀的思想家！

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天人合一，为圣。而孔老师只是在圣门之下，归类了一种思想。封建社会出现的思想，是为了束缚社会，稳固统治。

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<2>五千年的中华文明，有着中华民族优秀的传统文化。而其中的主体核心和精髓，就是来源于孔子和老子的思想。两者思想的光芒不相上下，各有千秋，不存在谁胜一筹，哪个更好。

孔子作为“至圣先师”“万世师表”，世界十大文化名人之首，他在中国历史上是一个具有划时代意义的人物。孔子的思想并不完全是维护统治阶级，更多的是提倡广施仁政，以民为本，以德教化于民，以礼规范于民。让老百姓人尽其才，充分发挥，积极入世而安居乐业。

儒家的思想是人与社会，指导人们如何修养品德以及为人处事。修身、齐家、治国、平天下，这是儒家的家国情怀，也是一种普世的情怀。儒家思想把老百姓的家放在第一位，以实现最好的治国安帮。有国才有家，家是最小的国，国是千万家。

天人合一同样是儒家的思想。“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。天的刚健和无穷的活力，地的承载万物和包容一切，君子必须顺应天道自然，自强自立，德才兼备。儒家主张象先贤那样遵循天道，践行“内圣外王”，以达到“天下为公”之境界。这就是儒家赋予天人合一的意义。

《道德经》，道尽天体宇宙世间万物的发展规律。“道法自然”“天人合一”，是中国最朴素的自然辩证思想。其政治主张“无为而治”，让老百姓自由生存发展，不受控制和干扰，达到“无为而无不为”。

“天地者，万物之父母也”。老子的宇宙观就是天、地、人等宇宙万物是个整体。“人法地，地法天，人法道，道法自然”。这就是要求人们崇尚自然，与大自然和平共处。尊重规律，尊重无为的哲学思想。树立“天人合一”的自然与人类社会和地球命运的责任感。

道家思想的重点人与自然，强调为人处世的自然而然，顺其自然。在如何做人以及道德修养的方面，有其独到的指导意义。

儒家思想之所以成为两千多年封建社会主体文化，是因为他接近社会现实，贴近百姓生活，有利于国泰民安。道家思想敬畏自然，崇尚人与自然的和谐。按自然规律有序发展，维护生态平衡。两家思想各有鲜明的个性，共同维护中华民族的生生不息。当历史的车轮进入当今非速发展的快车道，两家的思想由于历史的局限性，已经不能作为当今社会的主流文化，但仍然具有引用和借鉴的意义。

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孔夫子与老子是二个不可相比较的思想体系，一个属于纯哲学思想，一个属于实用思想。这二种思想体系都是中国文明体系拼图中的二组色块，故而，它们无分好坏。其原因无它，所有的思想体系与哲学体系都在于运用者的目的以及身份始然。那些将某一种思想奉为万事天条的人亦其所好，是愚是智自知之！

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孔子思想是什么？孔子推崇周公，周礼，追求理想的国家制度，理想的社会形态。在二三千年前周朝，周公，明君，明王，社会制度，文化经济发展等比孔子当时代恶化互相战争称霸分裂心不合，民众生活很苦。孔子周游列国十几载，有几次差点丢了命，辛苦磨难一生，为了谁？为天下苍生百姓，为了实现自己的理想价值实现。著书《春秋》，乱臣贼子惧，修编《易经》《六经》，开创私学，创立儒家学派，有教无类，民众平等，启民智，利天下，三千弟子，七十二贤人，杀猪的，卖鸡的，种地农民，工商手工业者，皆可有机会学习，在当时及后世影响深远，三千弟子，七十二贤人，成为当时社会大才，不止士大夫阶层，各阶层，影响巨大，才有战国亚圣孟子，及诸子百家，墨子的老师孔子也，荀子的弟子韩非子，李斯秦国相国，法家创始子，荀子儒家集大成者也，统治者，认识到，儒生，儒家影响力巨大。历代儒家圣人辈出，传承发扬光大。修身，齐家，冶国，平天下。天行健，君子当自强不息，儒家积极有为入世现，孔子多次问道问礼于老子，孔子学无常师，但老子是影响孔子最大老师之一，老子周朝国家图书馆馆长。博学，自创道家，著书《道德经》上下两编，道经，德经，主张无为出世，重天道，博大精深，何为道？何为天道？博大精深，不敢轻言知道，周文王推演八卦，著周易，源自《易经》，伏羲创立八卦阴阳图天道之初悟，先有伏羲八卦图，再有《易经》先祖智慧整体综合论，在有周公推演八卦，著《周易》，文化源头来源，根在八卦，在《易经》老子，道经之来源，孔子著春秋，修著易经及六经之根本，农小帝认为伏羲八卦，周公周易，老子道经，为一条线，中心点，儒家，法家，墨家，等诸子百家组成一幅太极八卦图。一个整体，相互，相成，一个太极八卦图，记住整体性。那一个好？各有所长，结合相互转化。一个整体才更好。我们的明天才会更好。天地人物整体性合谐发展，才会更好。农小帝，请大家关注。

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孔子也好，老子也好，都是现实社会需要谁，就把谁搬出来，为自已走的道路服务。

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老子天人合一与自然的关系使个体身心比较自在

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我认为孔子的儒学礼教和老子的道教理念是存在于中国三千年发展历程中不可或缺的文化遗产，是中国人融入血脉中的文化养分，缺一不可。有了儒学经典的教化才使得中华文明能够形成三千多年的有序传承，使民族的行为有了真正意义上的规范，这对中华民族的发展在一定的历史发展阶段起到了积极的推动作用，虽然对于统治者而言，以儒学立国利于统治，而对于汉民族来说增强了包容性和继承性，使中华民族成为了可以传承三千年经久不衰的大民族。而天人合一的道教理念是中华民族与生俱来的世界观和方法论，是中华民族血脉相传的精神支柱，是中华民族的智慧源泉，所以说孔子的思想虽然是历朝历代统治阶级的教化工具，但是，孔子思想中的哲学思想也离不开天人合一的道教理念，两者并不矛盾，从某种意义上来说两者相互融合。在汉民族发展的道路上两者发挥着各自不可或缺的思想指导和行为规范的作用。要我说这两个理论体系都是中华文明的瑰宝。

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这其实就是儒家和道家的区别。

一天，孔子去见老子，老子刚洗完头，正披着发待干。老子凝神伫立，形直身僵，像个木偶人。

孔子见老子在静思练功，就知趣地退到门外等候。

过了一会儿，待老子练完功，孔子进去，说：“我刚才看见先生形体直立不动，犹如枯木，又好像超然物外而遗世独立的样子。”

老子说：“我心回归到生命的最初状态，游于万物的初原了。”

孔子说：“怎么讲？”

老子说：“心困而不能明理，闭嘴而不能说话，给你说个大略吧。至阴寒冷，至阳炎热；寒冷出于天，炎热出于地。阴阳相交，万物化生，这是万物产生发展的规律，但你看不到。生死兴衰，时隐时现，日迁月移，道无时不在此中起着作用，但你却不见它的形迹。生有所始，死有所归，生死循环，无有穷尽。这就是万物生死之根本。”

孔子说：“请问游心于此的情境是怎样的？”

老子说：“这种境界，是至美至乐的境界，能够达到的，可称为圣人了。”

这就是老子所谓的“道可道非常道”了。

我们可以用三个简单的概念来分辨儒家与道家的不同．

第一，儒家以人为中心，强调人的社会性；道家不以人为中心，重视人的自然性．第二，儒家以天为至高存在，凸显历史背景；道家以道为至高存在，展现宇宙视野．第三，儒家期盼天人和德，从向善到择善到至善，道家则希望与道和一．

俗话说“半部论语治天下”。

所以儒家崇尚入仕，修身齐家治国平天下。

道家则注重自然规律，顺应天意。

很多文人历来就在儒道之间徘徊。在不同的时期，其作用也都是为统治阶级服务的，并无优劣之分，都是中华文化的瑰宝。

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我是颜小二，我来回答。

以孔子为代表的儒家思想，自汉朝开始，大抵便是社会的主流思想，儒家思想能有这般成就，除了董仲舒等一些大儒的努力以外，也归功于儒家思想维护统治阶级利益的特色。

而以老子为代表的道家思想，在后世的流传中，更多是与道教融合。有了道家老庄等先贤思想作为理论支持，在历史长河中，道教一度盖过佛教、儒教的风头，成为统治者身边的“红人”。

那么带有鲜明维护统治阶级利益的孔子思想，与提倡人“自然而为”的老子思想，哪一个更好？以古代封建社会形式来分析，儒家思想更适合社会稳定；但是，如果就现在的社会实际来看，二者哪一个都不能作为社会发展的指导思想，但是二者思想中也蕴含着可以给予现代社会发展极大启发的成分，都是不可多得的思想宝藏。

另外，这里之所以没有说老子所谓“天人合一”思想，是因为就个人的研究来看，始终觉得用“天人合一”来概括老子思想有些个不太准确。不能说它错，但是觉得不全对，有一些疑问。这一点，我们下文再进行讨论。

1、儒家思想特色：重德、维护统治阶级利益

也在网上看到过一些言论，反对将孔子思想判定为是维护统治阶级的思想，虽然能够理解大家这种观点里面的感情，但是，个人觉得还是实事求是看待儒家思想会比较好。

以孔子为代表的儒家思想，有其进步性，这是毫无疑问的，但是作为儒家思想的创始人，孔子身处在那个年代，我们站在现在去看他的思想，多少能看出来其思想中带有的来自那个年代的历史局限性。身处那个年代，周王朝曾经的盛世是孔子的参照对象，而孔子面对礼崩乐坏的社会局面，自然是参照过去的经验，对比和平年代和战乱年代的异同，继而踏出了“维护礼制”的步伐。

周王朝是一个重“德”的王朝，按照周公制定的“礼”，如果君主无“德”，便会被天“厌弃”，继而从天下共主的位置“坠落”。所以，崇尚周王朝类似成康之治这样盛世的孔子，自然也是重“德”的。

从孔子的思想里面，我们能够很明显感觉到孔子重视一个人的“德行”，并且十分注重维护尊卑秩序。其实，保证“德”，是维护尊卑秩序的一个前提条件，是相辅相成的。孔子提出自己一套思想的目的，大概是期待能够恢复类似成康之治这般的盛世，让天下重归宁和，这是孔子的目的，但是，维护统治阶级利益，可能就是孔子的“无心之举”了。毕竟，在那个一直存在上下尊卑的社会制度下，要孔子跳跃出尊卑秩序，思考所谓“人人平等”，这一来太理想化，二来，也基本无前人经验参照，至少自人类文明出现到孔子那个年代，孔子还无法从前人经验中发现此点的可行性。

所以，我们其实可以看出以孔子为代表的儒家思想特色，首先，儒家重德；其次，儒家思想有明显的维护统治阶级利益的意味。

2、道家思想特色：排斥人类社会中过渡的物欲，讲究自然而为

说到道家思想特色，这里来说说为何个人觉得以“天人合一”作为道家思想特色，感觉不大合适的原因。

讲求“天人合一”，有一种“天人二分”的感觉，即把“人”和“天”分开了，但是按照老子思想，人也是“自然之天”的产物，某种程度来说，人类文明都是“自然之道”的产物。所以个人还是觉得，“天人合一”这种说法虽然不与道家思想背离，但是，不能将他完全看成是道家思想的主要特色。

纵观老子思想，再结合一下庄子思想，他们更多排斥的是人的“物欲”，人的这个“物欲”无疑是过度的，超过了“道”在“人”身上合理发挥作用的“范围”。人的“物欲”太多了，那么能够让人在最适合状态下发展的“道”便不能按照原计划进行，而是走向了自我毁灭的道路。

也就是说，我个人始终觉得，人在过度之欲下走向自我毁灭，这也是一种“道”。人的面前，可能有两条路，有的人是有理有节，走最适合自己生长发展的路，这便是优胜劣汰下的胜者，属于“自然之道”选择的得以持续繁衍的优秀种子选手；还有的人，则贪恋享受，走了“纵欲”的道路，最后自我毁灭，成了优胜劣汰下的“淘汰者”，无法延续太久。

所以，个人始终觉得，道家思想中，可能更多没有强调天人二分，而是在告诫世人，避免在人类社会中因为过渡的物欲成为被“自然之道”淘汰的存在，要有理有节，注意自然而为。