都说孔子是至圣先师，首开私学？难道之前真的没有办私学的？
孔子并非私学做首创者？
私学在中国教育史上占有重要的地位，但关于私学由谁首创这一问题，现在史学界还在争论不什人，未能形成和达成定论。很多学者认为孔子是私学的创者，但从相关的具体史料，私学产生的社会历史条件以及关子孔子本人的一些记载等方面可以看出，在孔子之前，私学已经出现。
西周时期，"学在官府“，奴隶主贵族垄断文化教育，民间无任何学术教育而言。当时文化教育是为上层建筑而服务的，民间是可望不可饥的。后来随着社会经济，政治的不断变动，官学逐渐走向衰落，文化教育也掉下神坛，逐步走向大众，也出现了"学术下移“的现象。原来在宫廷专门掌管典籍，身通六艺的士人，大夫纷纷流落出走，其中一部分人成了诸侯的学官，但也有一部分人流落民间，这些人中的有识之士就以个人的身份开课授徒讲学，这就是中国历史上最初的私学。
私学的出现对当时以及后世都产生了巨大影响，在中国的教育史上具有重要意义。私学是由于官学的衰落应运而生的，它的山山现是历史发展的必然，到底是谁首创的私学，史学界一直争论不休，始终没有切实定论。一种意见认为，孔子是私学的创始人，一些研究教育史的专家学者和孔子教育思想的学者持这种看法，和论断。
近年来越来越多的学者倾向于，私学出现在孔子开办私学之前，已经初步形成发展，只不过说孔子在发展私学过程中，起到了承前启后，发扬光大的作用。要说孔子是"中国首创私学的人"根据不足，也不符合历史。
其他网友回答：野狐试答
在孔子之前肯定就有私人办学，孔子办学的规模、成就、对后世的影响很大，一般就说孔子开私人办学的风气。
你的问题体反应了一个认识和思维的问题，读历史、文学不可以认死理，走极端，揆情度理去理解。历史上有很多类似情况，比如我们说蔡伦发明了纸，其实只是改进了造纸术，但他贡献大，影响大，一般就归功于他了。许多发明创造都有一个伟人完成，其实后面有许多支撑。毛泽东说过，历史是人民创造的，这是很深刻的见解。我们现在常戏言说：高手在民间。
任何发明创造，开宗立派都是在一定基础上发展来的，不会凭空诞生。所以牛顿说：我是站在巨人肩膀上的。
其他网友回答：孔子不是中国古代办学第一人，而是柳下惠才是中国历史上第一个创办私学的人，比孔子早了一百多年。
柳下惠是鲁国上大夫，我国的一位著名历史人物，“至圣”孔子和“亚圣”孟子皆对柳下惠推崇备至。孔子称赞柳下惠“孝恭慈仁，允德图义，约货去怨，轻财不匮”，是“言中伦、行中虑”的高尚“逸民”。”（《孔子家语·贤君》），孟子称柳下惠是可为“百世之师”的“圣人”：“闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽，奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起也。”（《孟子·尽心下》）孟子说“柳下惠，圣之和者也。”（《孟子·万章下》）因此柳下惠被后人尊称为“和圣”。
在柳下惠后人保存的《展氏族谱》（光绪18年、民国5年）以及柳下惠后裔柳明瑞提供的资料发现，柳下惠生前曾创办私学、教育弟子，著书立说，影响深远。现在从民国王价藩、王亨豫所编的《泰山丛书》丁集所收的《和圣年谱纪事》和《展氏族谱·圣祖年谱》所载：“五十四岁，在鲁教育门人。”“六十四岁，教育门人，日益众。”“八十五岁，食邑柳下，广植柳树”、“九十岁，从游者逾众，担簦负笈而来者，百余人。”
据《展氏族谱·世系》记载：柳下惠“葬于故赵村”。《展氏族谱·墓志》：“瑕邱之东北有里名故赵者，其地泉甘土肥，民淳俗美。和圣与门人尝游于此，语门人曰：‘吾殁当卜葬于斯。’及卒，因请于文公而卜葬焉。门人施仲良等筑其墓，封高丈余，袤②九十尺，其制三阶[详见（兖州）府县志—原注]。”另曲阜“衍圣公府”存展氏《墓志》与《展氏族谱》记载相同。春秋时鲁国有瑕丘邑，秦置为县，治今山东兖州市东北。西汉元封3年为瑕丘国，后改为县。西晋废，隋复置，移治今兖州城区。其境内之“故赵庄”，今名不详。据《展氏族谱》所载故赵村方位分析，似为今兖州市西北之高庙村。据清[康熙]《滋阳县志》云：“柳下惠墓：城西八里社。封高丈余，墓袤九十尺，其制三阶，乃门人所筑。燕人伐齐，路经此道，下令曰：‘有近柳下季垅百步樵采者，死不赦！’即此，墓上建‘柳先生庙’，从门人所称也。庙制耸翠，俗呼‘高庙’。”后因以名村。
根据上面的记载可知，柳下惠曾与门人游于故赵村，曾对他的门人说：“我死后就葬在这里”。柳下惠死后，其亲属上报鲁国国君文公同意后安葬故赵村，他的墓也由门人施仲良等人负责建造，“封高丈余，袤九十尺，其制三阶”。
据记载，柳下惠辞去鲁士师后“在鲁教育门人”，似应在民间教育门人，特别是柳下惠85岁食邑柳下后，由于他的德高望重，从游的越来越多，90岁那年，正式上门求学的就有上百人，这应完全是“私学”了，规模能达百余人，这在古代教育史已经是一大盛举了。这可能创下了90岁高龄仍在从事私学的历史奇迹。据说柳下惠活到百岁后才去世，他的门生应该不计其数。柳下惠创办私学在其晚年已经达到高峰，这肯定影响了比他晚一二百年出生的孔子孟子，这在孔孟的著述中可以得到印证。
令人遗憾的是，柳下惠没有给后人留下完整的著作，这不能不说是一大遗憾。柳下惠生前难道没有著书立说？这显然不是，一部由柳下惠8世孙展迈始修的《展氏族谱》对柳下惠15世孙展孚有如此记载： “家藏祖遗简册，遭秦苛政，追焚一空，终日号泣”，读之，作为后人的笔者仍惋惜不已，柳下惠的著作的失传，也许与秦朝的“焚书坑儒”大有关系。
在《展氏族谱》上有一幅“食邑柳下书堂图”，也说明了柳下惠晚年曾经在柳下创办过“柳下书堂”。
柳下惠德高望重，因此受到了历代圣贤和君主的推崇。孔孟推崇的柳下惠才是目前有文字记载的中国创办私学第一人。孔子是我国春秋后期的伟大的思想家、教育家,儒学的集大成者，这是举世公认的。但办私学并不是最早的。而是柳下惠才是中国办学第一人。
孔子之前确实没有大规模开办过私学，若有，也是民间私下里私相传授，比如亲戚之间、邻里之间的教授，但还算不上私学。
在春秋之前，没有私学，也不允许开办私学。只有朝廷设有官学，这个官学也没有明确的固定的专职老师，教授者全是在职的大夫士子，所教者，也都是王公贵族及其官员们的子弟，为的是培养统治者的接班人，因此，“学在官府”，不会在民间。
周平王东迁洛邑后，王权旁落，王室衰微，官学由原先的“学在官府”向“学在四夷”转移，开始打破“学在官府”的常规，可以兴办学宫。但是当时只有春秋第一霸主齐国兴办了官学，叫“稷下学宫”。
孔子自幼胸怀高远，17岁就去鲁国权臣季孙氏毛遂自荐，因年龄太小没被录取。但从政之心从没泯灭过。只是生不逢时，中年做过几年短暂的小官，因不得重用而周游列国14年求职谋政，又连遭打击，《史记·孔子世家》说孔子在郑国与弟子走失，极为疲惫“累累若丧家之狗。"
所以孔子只好将全部精力转移到兴办私学方面，那时候，孔子虽不曾为官为宦，却也名满天下，因此兴办私学，得到鲁国贵族的支持，鲁国权臣、“三桓之一”的鲁国司空孟僖子是周公旦的后裔，好周礼。他让儿子孟懿子、南宫敬叔拜孔子为师 。南宫敬叔，就是陪孔子问礼于老子的那个南宫敬。
有贵族的支持，加之孔子在国际上的强大影响力，因此，兴办私学也就顺理成章了。当时鲁国公卿、有财力没地位的普通官员及百姓之家，还有到鲁国游学的青年才俊，很多都带着“束脩”拜谒孔子，成为孔子第一批弟子。孔子的私立学校就此开张，并越开越大，前后收授弟子三千，贤者七十二人。
其他网友回答：关于孔子是不是首开中国私学的第一人，属于一个有争议的问题。有一种观点认为孔子是我国首开私学的人；也有一种该观点认为，在孔子时期，私学教育模式已经发展得相对成熟，所以，孔子应该不是第一个开办私学的人。虽然“孔子是不是我国第一个开私学的人”这个问题的答案我们无法确定，但是我们可以确定，孔子是第一个将“六艺”教授给一般人的教书先生，是第一个让学术民众化的“老教书匠”。
孔子被后人称为“至圣先师”也不是空穴来风，因为孔子一生诲人不倦，首开战国时期讲学游说之风。由于孔子之博学声名远扬，同时春秋末期社会动荡，贵族阶级对于“教育”之垄断局面不太稳定，这也给了孔子大办私学的机会。于是，在天时地利人和的配合下，孔子将学堂的大门面向所有好学的孩子，并且秉持“有教无类”、“因材施教”的教育原则，教授出了一批杰出的学生。随着名气越来越大，孔子的门徒越来越多，而他创办的私学规模特渐渐变大，成为春秋战国时期规模最大的私学。虽然同时期诸子百家纷纷继孔子之后开办私学，但是同时期来说，还是孔子的私学规模最大。
至于孔子是不是首创私学的人，现在有两种观点，且争论不一。一种观点说孔子首创私学，另一种则持反对观点。但是如果细细分析，我们可能更加倾向于后者。因为孔子既然可以创办如此大规模的私学，不可能没有前人的摸索和经验。如果孔子以前没人创办私学，那么大抵原因就在于贵族阶级对“教育”的垄断。
也就是是说，假设孔子第一个创办私学，首先，百姓对“私学”大抵不了解，不了解又怎么会蜂拥而至争相成为孔子弟子呢？其次，教育从贵族转变到平民，需要一个过程，这个过程中，创建私学的自由空间应该是由小渐渐变大的，所以，孔子不可能在刚刚开始有自由空间的时候，就创造那么大规模的私学，这不符合事物发展规律。所以，我们大抵可以猜测，孔子很有可能不是第一个创办私学的人。但是，不容否认的是，孔子是春秋时期开办私学规模最大的人。
虽然孔子是不是第一个开设私学这个问题备受争议，但是，孔子却是第一个把“六艺”从贵族转移到一般人的教书先生。
值得注意的是，后世认为是儒家制“六艺”，实则不是，儒家虽然教授“六艺”，但却并未制“六艺”，“六艺”在孔子以前，大抵只有贵族阶级才能学习，一般人是没有“资格”学习“六艺”的。但是到了孔子，为了从一般人中培养出“才德兼备之辈”来建设社会，孔子将“六艺”教授给一般人。孔子的目的，并非将弟子教育成一个学者，而是教育成对国家某方面能做出杰出贡献的人。于是，孔子授课会根据弟子的特点来因材施教，也正是如此，孔子的弟子各具特色，如在德行上出色的有颜回、仲弓等；在政治上出色的有子夏、子游等；在口才上出色的有宰我、子贡等。所以，我们可以总结，孔子是第一个将六艺“因材施教”给一般人的教书先生。
从上面的分析，我们不难看出。虽然是不是孔子首开私学，尚属一个有争议的问题，但是，就孔子私学规模之大来看，“私学”教学模式要成型，需要一段世间，从此点分析，孔子如此大规模的私学，无法在短时间成型，孔子很有可能不是第一个开设私学的人，但是这也仅仅是推理和猜测，可供大家参考。不过，我们可以肯定的是，孔子是第一个将“六艺”从贵族专属转向平民化的人，他是第一个将“六艺”传给一般人的教书先生，而且他教学的目的，不是培养学者，而是根据学生特长去因材施教，继而培养出对社会某方面能做出杰出贡献的人。
其他网友回答：孔子是最早创办私学的人吗？
本来，在春秋以前的时候，教育完全是被官府所垄断，在民间是没有教育的。只是在这之前一些朝廷官员感觉到天下即将大乱，便纷纷辞官回家，这些文化官员走向民间后，于是文化出现了下移，民间的私学开始出现。当时在孔子办私学之前，鲁国的柳下惠、郑国的邓析都曾开办过私学，（但办学的规模十分有限，所教的内容也很少。）所以说孔子不是最早开办私学的人。
虽然孔子不是开办私学第一人，但是，孔子却是在中国历史上第一次开办了比较有系统有规模的私学，他亲自删节整理了《诗经》、《尚书》、《易经》、《礼仪》、《春秋》、《乐经》六本书，做为教学的教材，并提出了自已的“君子”的培养目标。据史书记载其"弟子三千，身通六艺者七十二人“。所以说孔子所办私学教育的影响在当时还是很深远的，因此，从某种意义上说，孔子也可算中国开办私学的第一人。
你好，首先说一下什么是私人讲学，私人讲学的出处时间。
私人讲学，始于春秋时期。《吕氏春秋·离谓》记有春秋郑国邓析私人讲学事迹。孔子亦设学舍于曲阜，外出游历时，弟子相随，为春秋末期最大私人讲学团体。《史记·孔子世家》：“孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。”墨子自称有弟子三百人。《淮南子·泰族训》谓“墨子服役者百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不旋踵”。战国中期，诸子蜂起，各自传道授徒，弟子自由择师，形成百家争鸣、人才辈出的盛况。
孔子（公元前551年9月28日－公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国，中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。
孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十三年，晚年修订六经（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》）。去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。[1]孔子是当时社会上最博学者之一，在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。
这么看来孔子之前并不是没有办私学的，只是孔子那是人才辈出，盛况空前而已，回答完毕，希望采纳，谢谢！
孔子肯定不是第一个办私学的，只是由于孔子名气太大，所以把功劳都算在他头上了。。。。
其他网友回答：首先，这里纠正一下。
我不知道您是从哪看到的这个问题，或者是您自己想的。
孔子没有创办什么学，更没有私开什么学堂，他和他的弟子之间，更没有系统的教育。
只是学生们投奔到孔子这来，有问题，问，然后孔子给你回答解释，你比如子贡问政，颜渊问仁，就是这么来，或者孔子本人问你们问题，你们各抒己见，然后孔子再去评论，学生们就是从这里学习到自己想要的。
没有说孔子专门教你们什什么。
再者，在之前，记住，在百家争鸣之前，法律规定：只有天子或者天子任命的人才能教育人。
你大臣都不行，所以孔子修编《春秋》后，说了一句：知我者其谓《春秋》乎，罪我者其谓《春秋》乎。就是因为他不是天子，却修编了《春秋》教育人。
威海链 » 都说孔子是至圣先师，首开私学？难道之前真的没有办私学的？
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