为什么有人要“知其不可为而为之”？
“知其不可而为之”的人，大概都有那种
坚强的意志，顽强的拼搏精神，还有那
决一死战的冒险心态。
其他网友回答："知其不可为而为之。″出自《论语，宪问》。
原文:子路宿于石门，晨门曰:"奚自？子路曰:″自孔氏″。曰:“是知其不可为而为子者与？″孔子″知其不可而为之″。
译文:子路夜宿石门，看门人问:″从何处来？"子路说:"从孔子那里来″。看门人说:″是那个明知做不到却还要去做的人吗？″。
"知其不可为而为之"意思就是明知做不到而偏要去做。为什么有人要"知其不可为而为之"？这其实是做人的大道理，每个人都应该有锲而不舍的追求精神，每个人的成功都是经过艰苦努力和拼博奋斗得来的。孔子"知其不可而为之"反映出他孜孜不倦的执着精神。从这位看门人话中，我们也可以看出当时人们对孔子的评论。
种地老汉知浅识薄回答的不好不喜勿喷！
有的人“知其不可为而为之”，是“从义而动”，如儒家孔子；有的人“知其不可为而为之”是“从利而为”，也就是所作所为是因为贪欲，比如恶人、奸臣等。
孔子作为儒家先贤，其对“礼”的维护是其特色之一。在他一生中，他周游列国，孔子极力在那个礼崩乐坏且人人相争的年代宣扬自己主张，期待能够恢复周王朝之周公那般的礼仪制度，即便是一个小小诸侯国能够做到，也是好的。
而“知其不可为而为之”，其实出于《论语》，原文如下：
子路宿于石门。晨门曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰:“是知其不可而为之者与？”这句话是说，孔子的弟子子路夜里在石门休息，石门看守城门的人便问他：“你是谁，从哪儿来的？”子路回答说：“我是孔子的弟子，从师傅那儿来。”这时，守门人便回答：“你的师傅就是那个明知道无法做到却执意去做的人吗？”
由此，我们可以看出，“知其不可为而为之”是当时人们对孔子的评价，其实也算是我们后人对孔子的评价。毕竟，在那个礼崩乐坏的年代，孔子的声音和力量还是抵不过人人相争之贪欲，恢复礼制近乎不可能。
既然这句话被记录在《论语》中，而论语是孔子弟子根据孔子之言行和经历编撰而成的，可见，孔子之弟子也知道孔子所做的事情是“知其不可为而为之”。孔子自己不知道？聪明如孔子，他怎么可能不知道？
从孔子思想来看，孔子“知其不可为而为之”的动机，不在于四处奔走宣扬恢复礼制能给自己带来多大的好处，而在于这是他“应该做的事情”，也是他必须做的事情。所以，孔子之所以“知其不可为而为之”从一开始就无所谓名利，只是无愧于其救世之心罢了。
但是，并不是所有“知其不可为而为之”的人都有孔子那般气节的，有的人“知其不可为而为之”主要还是出于自己的“贪欲”，也就是为了所谓的“利益”去干一些出格、损人利己的事情。
类似恶人和奸臣，他们不可能不知道自己做的事情违背道德或者规则，但是在巨大的利益驱使下，明明知道事情不能做，但是依旧去做，这种人也不在少数。毕竟，到底是欲望驱使人，还是人驾驭欲望，这是很考验个人心理修养和素质的意见事情。
3、孔子之“从义而动”的“知其不可为而为之”给我们的启发综上所述，“知其不可为而为之”的人大抵可分为两种，一种是如孔子这般“从义而动”的人；一种是恶人奸臣那般“从利而动”的人。同时，孔子之“从义而动”的“知其不可为而为之”亦能给我些许启发，总结如下：
（1）首先，孔子在生前虽然推行礼制之“知其不可为而为之”并没有起到多大的实际效果，但是继承他遗志的儒家弟子无疑在后世为中华千年社会制度之稳定贡献了巨大的力量，所以，谁说孔子之“知其不可为而为之”是没有效果的呢？因此，我们不难看出，要想做成一件事情，要有“知其不可为而为之”的胆量和气魄，要懂得忍受寂寞。唾手可得的，难以发出耀眼光芒；经过寂寞与艰难洗礼后的成就，往往万分闪耀。
（2）其次，进行“知其不可为而为之”前要有一个基本原则，那就是所为之事并非出于“利”，而是“做该做的，不问结果”。这是一种值得人赞叹的精神，亦是一种让人神往的专注。借用以前听过一堂课的老师说的话，“多一些不为什么的坚持，少一点功利主义的追求”，人生之格局，方能活出自己的味道来。
其他网友回答：孔夫子周游列国，摇唇鼓舌。一辈子都在游说诸侯，为了克己复礼而努力。他就是“知其不可为而为之”鼻祖。其恒心和毅力没有白费，使得儒家思想文化传承两千多年，这就够了。许多人步其后尘，也是想要干一番大事业，精神可嘉。
其他网友回答：可能是你知他不知，或者是他知你不知。
其他网友回答：我对此的看法是分两种的！
第一种祁同伟式的人物！胜天半子出自一部神话小说《天局》，作者是矫健。本书主要讲了在西庄的一个地方，有一个棋痴，人称混沌。没有人是他的对手，最后只能自摆棋盘，与天下棋。当棋局进行到最后，混沌只差一步棋就能胜过天，而此时天气寒冷，他也几天没进食，搬不动石头，只好往那个制胜的棋点跪下，终于胜出了，双臂高挥，仰天大喊，胜天半子。最终给自己也冻死在了自己设计的棋盘上。实乃天下第一棋痴。其实这就是扭曲了人性，扭曲了心灵。为了胜利和欲望，不择手段，最终自己也走向了迷途。祁同伟最后也没能实现他的愿望！
第二种是诸葛亮式的人物！当时汉末的天下大势，诸葛亮心中十分有数。在他未出茅庐时，诸葛亮就曾经对刘备说过：“今操已拥百万之众，挟天子以令诸侯，此诚不可与争锋。”就是在他出师北伐时上的表中开宗明义地承认“今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。”可见，诸葛亮是明知北伐曹魏是不可为的。
为何诸葛亮明知北伐不可为而为之呢？一是被刘备的诚意打，动愿意出山助其一臂之力。
二是诸葛亮才学已又成又年轻，想有一翻作为不愿老死山中，水镜先生也是看透诸葛亮的心所以才没阻拦，只是说了一句生不逢时！
诸葛亮是刘备三顾茅庐请来的军师，他帮助刘备成就了鼎足之势。刘备依其为股肱，特别是他在临终托孤时，诸葛亮立誓保阿斗光复汉室！所以才有了出师表！诸葛亮是，知其不可为而为之，自有他的无奈！
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